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〈我的故事〉

每一個人都有功課非常好的同學，我的同學老張就是我同學中功課超級好的一位。但是老張和很多資優學生不一樣，他一直非常願意幫助我們這些功課不好的同學。我們初一開始就是同班同學，那個時候，幾何常常令我沮喪，我老是弄不清楚如何加補助線。平時我們不管，一到考試近了，我們就慌了起來，好在老張永遠肯做義務家教，週六下午，我們幾乎全體留在教室裡，聽老張教我們如何解題，他也會教我們英文，我一直不懂現在完成式和過去式的分別，全班就只有老張懂，他一講解，我就懂了。
老張可以說是那種一帆風順的人，從小就有好的家庭，功課好，體格也很好，可是他一直關心他周遭比他不幸的人，他不僅一直都幫助功課不好的同學，也常常幫助家境不好的同學。大家畢業以後，老張事業不錯，但是他卻沒有很多財產，因為他一直捐錢給慈善團體，我們大家都知道老張是個大好人，卻沒有人想過為什麼他永遠有慈悲心，我們都認為他生來就是如此。

老張還有一個特色。他會塗鴉，上課時會偷偷地畫老師，初中畢業，他送給每位同學一幅同學的畫像，都像是漫畫中的人物，表情都很誇張，看了令人啼笑皆非。

老張已經退休了，他的事業都已由專業人員接管，但他仍對於動畫有興趣。有一天他打電話給我，邀我去參觀他一個電腦輔助動畫的軟體。這個軟體的確很有趣，是一種三度空間模型的動畫軟體。過去動畫中的人物是完全畫出來的，現在我們可以用一個三度空間的模型來描寫一個人物，這種方法的最大好處是有彈性，比方說，我們在動畫中有兩個大男人鬥劍，可以利用電腦技巧，一下子換成了一男一女鬥劍，當然也可以換成兩個女人在鬥劍。

我看到最有趣的是一位年輕人的特技表演，老張的軟體使這個年輕人忽然變成了蜘蛛人，一下子又變成了蝙蝠俠，我請他找一位老人的模型來試試看，他說當然可以，但是一定很可笑。果真如此，看到一個老頭子身手如此矯健，簡直是一場滑稽戲了。

我還看了一些動畫，有一個故事是有關於戰爭場面的，故事裡的軍人可以換成各個國家的。老張說他們正在建立一個資料庫，連背景也可以換掉，原來戰爭也許發生在歐洲，現在可以發生在亞洲，而且軍人也變成了我們亞洲人。

我看得津津有味，老張有一位部下忽然告訴我，說大老闆（指老張）畫了好多漫畫，而且保存在一張光碟裡。我對此大表興趣，向老張要來看，老張起初不肯，後來被我一再央求，終於給了我。

我帶了光碟回家，插入電腦，打開光碟，迎面而來的是四個大字，「我的故事」。顯然這些漫畫都是老張的故事了。

果真，這裡面全是一個一個故事，主人翁從小孩子開始，一直到大人，而且不論什麼時代，主人翁都很像老張，但是一望而知，故事都不是老張的故事，而且正好相反，這些都是老張絕對沒有經歷過的故事。第一個故事有關徐蚌大會戰。一個小孩子被迫由父母帶了逃難，他們在擁擠不堪的公路上行走了好久，終於到了火車站。在火車站，小孩子的爸爸走失了；火車進站，孩子和媽媽擠上了火車，下了火車，馬上又走失了，只剩下這孩子和他弟弟在上海街上流浪。

我知道老張生長在上海，共產黨佔領大陸的時候，他們舉家來臺，老張當然不是流浪街頭的小乞丐。這是第一篇漫畫，畫的技巧比較幼稚，看來是老張小的時候畫的。

以後的每一個故事都有同樣的主題和主人翁，主人翁永遠是一個很不幸的人物，比方說，有一則故事提到一個體育不好的中學生，每次上體育課以前都會肚子痛，可是體育老師一點也不同情他。

另一則故事是有關一位中學生輟學的事情。他功課不錯，但家境迫使他不能唸高中，而要去做苦工，在烈日之下，拖著一輛裝冰的車子在臺北行走，沒有想到碰到一批他當年的同學。那些學生都穿了高中制服，他卻打了赤膊，他認出他們，他們卻沒有注意到他的存在。

我怎麼想都想不通為什麼這叫做「我的故事」，這實在應該叫做「不是我的故事」，因為老張的故事，正好是這些故事的相反。

我打了個電話給老張，他邀我到他家去坐坐，然後告訴我究竟是怎麼一回事。

老張小的時候，常吵著要媽媽帶他去看電影，當時二次世界大戰才結束，有很多歌頌戰爭的電影，老張當時是個小男孩，難免會對飛機有興趣，就去看一部叫做《轟炸東京記》的電影。電影裡當然有彈如雨下的鏡頭，老張當時覺得這種炸彈落地，濃煙四處冒起的鏡頭很令他興奮，但他媽媽在旁邊提醒他，一定要記得地上是有人的。電影結束以後，他媽媽叫他好好地想像地上的老百姓遭遇到轟炸時的情況。

不久，內亂又起，老張上學的時候，發現滿街都是乞丐，後來他才知道，上海在短時間內湧入了超過一百萬的難民。有一天，他和一位小朋友在週日清晨的街上閒逛，眼看一個小乞丐死了，他的身體從臺階上一路滾下來，他和他的朋友嚇得趕快跑回家去了。

老張當時已是小學生，可以看報，他從報上知道了徐蚌大會戰的事情。有兩張照片使他印象非常深刻，一張是公路上人山人海的難民潮照片，另一張是在火車站難民擠上火車的照片。他媽媽知道他在看報，又提醒他要設身處地地想「如果我也是一個難民，我會遭遇到什麼事呢？」

因為他從小就會塗鴉，他媽媽鼓勵他將所想到的畫下來，他也就畫出了第一篇漫畫故事，畫裡的主人翁是一個在戰爭被迫逃亡的小孩子。

終其一生，老張一直記得他媽媽的話「想想自己是一個不幸的人」，老張因此常常想像自己功課不好，自己體育不好，自己家境不好，這些想像也使得他心中充滿了慈悲心，絕大多數在良好環境中成長的孩子沒有什麼同情心的，因為他們很難想像有人會如此地不幸。老張媽媽的教訓，使他正好相反，他一直可以想像得到不幸的人會有怎樣的情境。

老張還告訴我一件事，他的軟體在歐美賣得很好，因為有人將戰爭動畫給他的兒子看，兒子看了不太感動，這位父親將自己的兒子取代了動畫的主角，使兒子大受震撼，非常深刻地體會到戰爭的實境。他的軟體，好像一個虛擬實境，使人能親自體驗很多想不到的經驗。

老張給我看一個新完成的動畫，《推銷員之死》，很多美國人將自己取代了那位推銷員，看了以後，會有意想不到的結果。

我在想，如果拿破崙在發動戰爭之前，有人給他一個戰爭的動畫，而那個在前線死掉的小兵是他的兒子，也許他就不會發動戰爭了。

我終於懂了，老張也不是生下來就對人充滿同情心的，他母親的諄諄教誨是慈悲心的根源。我們應該隨時默想世界上不幸同胞的遭遇，如果我們成天想到自己如何厲害，會越來越驕傲，越來越沒有同情心。如果我們成天假想自己非常不幸，我們就會變得謙卑而又有同情心。

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〈癌症細胞〉

老張是我們高中同班同學中唯一念醫學院的同學，他是癌症醫生，我們雖然是好朋友，但我們常常開玩笑說最好不需要去找他。

同班同學聚會，老張一定會到，他的收入高得不得了，所以有的時候他會請客，偶爾同學中有人發生一些經濟上的困難，他也會慷慨解囊。雖然老張對人很慷慨，卻過著很簡樸的生活，他每次都坐公共汽車來聚會，他也乘公車離開，現在有了地鐵，他當然都乘地鐵。他也從不大吃大喝，我的感覺是，老張非常不喜歡過非常舒適的生活。

我們都是六十二歲左右的人，快到退休年齡，卻沒有人真正退休。大概四個月以前聽人家說，老張退休了，醫院還為他舉行了一個退休儀式，而且聽說場面有些哀傷。我弄不清楚是怎麼一回事，正想打電話給他，沒有想到在台北的一家書店碰到了他，他正在買偵探小說，看到了我，高興得不得了，一把抓住我，找了一家環境優雅的咖啡館，坐下來大談他所喜歡的偵探小說，我也聽得津津有味，可是我注意到一件事，老張瘦了一些。

老張是個聰明人。他當然知道我已經注意到他的消瘦，他主動地告訴我，他得了癌症，已經只有幾個月的生命。對我來講，這真是青天霹靂，也沒有問他現在有沒有治療，因為我想他是這方面的專家，應該知道如何治療。離開咖啡館的時候，下雨了，我替老張攔下了一輛計程車，這是我有生以來第一次看到老張乘坐計程車。

一個月以後，老張來埔里找我，他的兒子開車送他來，他的兒子也是癌症醫生。我們一起去了附近的農場看油桐花，那裡的油桐花種在道路兩旁，大樹成蔭，車子開過滿地的白花，真是奇景。老張雖然時常面露倦容，但他一再說不虛此行，因為他以後再也看不到這種遍地都是白花的情境了。除了看花以外，老張也對我們的多媒體系統有很大的興趣，我們的研究生替他表演了好多有趣的系統，老張仔細地看這些表演，也問很多有道理的問題。

這也是我看到老張的最後一次，不久，老張就去世了。我當時心中納悶，為什麼他走得這麼快，以他的專業素養，他的癌症一定是初期，他所得到的治療也一定是最好的，為什麼他這麼快就走了？

我們都收到了訃聞，訃聞中除了絕對婉謝花圈這些玩意兒以外，還有一個特別的請求，請大家在指定的地點坐他們家租的遊覽車去，訃聞中好像拒絕任何人開汽車去參加葬禮。老張的葬禮，來了一大票名醫，他們都面容嚴肅，我們這些人看了這麼多的名醫，更加深一個疑問，為什麼老張走得如此之快？

謎底終於揭曉了，老張的兒子致詞的時候，告訴我們一個我們都不知道的故事：老張從頭到尾沒有接受任何治療。為什麼呢？老張的兒子在禮堂中放映了一段錄影帶，在這段錄影帶中，老張解釋了何謂癌症細胞。我們常以為癌症細胞是不健康的細胞，其實不然，癌症細胞是最健康、最有活力的，別的細胞雖然會分裂，但分裂會有止境。癌症細胞的分裂永遠不會停止，不斷的分裂需要養分，但是人的養分有限，癌症細胞的不斷分裂最後將其他正常細胞的養分吸取得一乾二淨。

因此老張認為我們這些人都是癌症細胞，因為我們太健康，所以我們吃得多，因為我們有錢，所以我們消耗掉大量能源，可是地球上就這麼多資源，我們用得多，其他人類就倒楣了。老張在錄影帶中一再地強調，百分之八十的資源，由百分之二十的人類消耗掉，他也一再地提醒我們，如果全世界的人都像我們這樣地吃遠洋的魚，全地球海裡的魚只夠我們吃一天，他一再地問一個問題：如果全世界的人都像我們一樣地享受，地球上的資源能撐多久？舉例來說，四十年後，石油就用光了。

老張的錄影帶也介紹了非洲二千五百萬人得到了愛滋病的慘相，這一段的聲音被消除了。但這一段靜寂的錄影帶帶給我們極大的震撼。

老張的兒子沒有解釋為什麼老張不願意接受治療，那一段沒有任何聲音的錄影帶解釋了一切，老張早就對於他的生活好感到內疚，所以他一直儘量地過得很簡單，最近非洲大批人得到愛滋病，卻沒有人得到任何治療。歐美雖然有治療愛滋病的藥，但這些非洲窮人如何有錢買這種藥呢？這種情形也使老張很難過。

老張熱愛生命，但是他不願他的生命影響了別人，他不願意看到自己太健康，太健康就是癌症細胞了。

最後，老張提到他自己的病，他說他的病是不可能痊癒的，花了很多錢以後，他可以多活三至四年，在這三、四年內，他所能做的非常之少，所以他不願意為了他的這三、四年的生命而花費人類大量的醫藥資源，有這麼多非洲人死於愛滋病，他實在是沒有興趣去接受治療了。

老張的兒子也在葬禮上告訴了大家，老張臨死以前，捐了大筆的錢給一個慈善機構，專門用作醫治非洲愛滋病人之用。

老張如果多活幾年，也許可以醫治一些人，但是他的拒絕治療，卻是一個強有力的震撼教育。前天，我們同學會，每人一個盤餐，大家不發牢騷，每個人都對自己的命運感到滿足。我家現在平時只開電扇，有客人來才開冷氣。我們也越吃越簡單，每次餐後有香蕉吃就心滿意足矣。

我住的是公寓，有時難免想念當年在美國住的獨門獨園的房子，現在我的想法也改了，如果全台灣的人都這樣住，台灣恐怕會看不到一片青山，一片綠水，全台灣只看到房子了。

老張說得有道理，我們不能生活得太好，我們不該是癌症細胞。我們應該將青山綠水留給下一代，留給別人。老張瀟灑地離去，使我們可以瀟瀟灑灑地活著。我們都輕鬆多了。

契訶夫短篇小說分享──未婚夫和爸爸

一篇好玩的短篇小說和您分享，看了之後，您會會心一笑！
　　

　　「我聽說您快要結婚啦！」在別墅舞會上有個熟人問彼得．彼得羅維奇．米爾金，「什麼時候舉行少年告別晚會【註：俄俗，新郎在結婚前夕邀夥伴舉行娛樂晚會。新娘則舉行少女告別晚會。】呢？」

　　「您怎麼知道我快要結婚了？」米爾金一聽就火了，「這是哪個混蛋告訴您的？」

　　「大家都這麼說，何況憑種種跡象也看得出來……別保密啦，老兄……您以為我們一無所知，其實我們把您看透了，我們全知道！……嘻嘻嘻……憑種種跡象看得出來……您成天待在康德拉什金家，在那裡吃午飯，吃晚飯，唱抒情歌曲……您只跟娜斯堅卡．康德拉什金娜一個人散步，只給她一個人送花，把她拖進……我們全都看在眼裡，先生！前幾天我遇見康德拉什金本人，他親口說的，你們的事全妥啦，只等從別墅搬回城裡，立即就舉行婚禮……怎麼樣？願上帝保佑！我為您高興，更為康德拉什金高興……要知道可憐的人有七個女兒！七個哪！這是鬧著玩的嗎？有機會弄出去一個也好啊……」

　　「活見鬼……」米爾金想道，「他是第十個對我提起這件婚事的人了。他們根據什麼得出這種結論，叫他們統統見鬼去！就因為我天天在康德拉什金家吃飯，同娜斯堅卡散步……不──行，該制止這種流言了，是時候了，弄不好這幫該死的真能包辦婚姻……明天我就去跟這個蠢貨康德拉什金說清楚，叫他別癡心妄想，我呢，趁早──溜之大吉！」

　　在上述談話的第二天，米爾金來到七品文官康德拉什金別墅裡的書房，他感到很尷尬，還有幾分恐懼。

　　「歡迎，彼得．彼得羅維奇！」主人迎接他說，「日子過得怎麼樣，可以吧？悶得慌了吧，親愛的？嘿嘿嘿……娜斯堅卡馬上就來……她去了古謝夫家，一會兒就回來……」

　　「我，說實在的，不是來找娜斯塔西婭【註：娜斯堅卡的正名。】．基里洛夫娜的，」米爾金吞吞吐吐地說，窘得直揉眼睛，「而是來找您的……我需要跟您談一件事……哎呀，什麼東西掉進眼睛裡了……」

　　「那麼您這是打算談什麼事呢？」康德拉什金擠了擠眼睛，「嘿嘿嘿……您幹嘛這麼忸忸怩怩，親愛的？咳，男子漢呀，男子漢！真拿你們這些年輕人沒有辦法！我知道您想說什麼！嘿嘿嘿……早該……」

　　「說實在的，由於某種原因……事情嘛，您瞧，是這樣的，我……是來向您告別的……明天我就要走了……」

　　「您要走，這是什麼意思？」康德拉什金瞪著眼睛問。

　　「很簡單……我要離開這裡，就這麼回事……請允許我感謝您全家的熱情接待……您的女兒一個個都很可愛……我終生不忘這段時光……」

　　「對不起，先生……」康德拉什金的臉漲得通紅，「我不太明白您的意思……當然，每個人都有權利離開這裡……您也可以幹您想幹的事，可是，先生，您……想溜……您不老實，先生！」

　　「我……我……我不明白，我怎麼想溜？」

　　「整個夏季你天天來這裡，又吃又喝，讓人對你抱著希望，你從早到晚跟丫頭們胡扯八道，可是突然間來一句：『我要走了！』」

　　「我……我從來沒讓人抱什麼希望……」

　　「當然，您沒有求婚，可是您的言行舉止意圖何在，難道不是一清二楚嗎？每天來吃飯，每天夜裡跟娜斯佳【註：娜斯塔西婭的小名。】手挽著手……難道這一切都是沒有用心的？只有未婚夫才天天在別人家吃飯，如果您不是未婚夫，難道我能供您吃喝嗎？是的，您不老實！我都不想聽您的話！您得求婚，否則我就……那個了……」

　　「娜斯塔西婭．基里洛夫娜很可愛……是個好姑娘……我尊敬她，而且……我不認為能找到比她更好的妻子，可是……我們的信念和觀點不合。」

　　「就這麼個原因。」康德拉什金眉開眼笑了，「是嗎？哎呀，我的寶貝，哪能找一個跟丈夫觀點完全一致的妻子呢？咳，年輕人啊，年輕人！幼稚，幼稚！只要一談起什麼觀點，真是的，嘿嘿嘿……就激動得了不得……現在你們意見不合，沒關係，只要小兩口兒過上一段日子，所有這些疙裡疙瘩都會磨平的……新的馬路還不好走哩，等來來往往的車輛壓一陣子，那就別提多平坦了！」

　　「您這話也在理，可是……我配不上娜斯塔西婭．基里洛夫娜……」

　　「相稱，相稱！不值一提！你是個好青年！」

　　「您還不了解我的種種欠缺……我窮……」

　　「無關緊要！您月月領薪水呢，謝天謝地……」

　　「我……是個酒鬼……」

　　「不不不！我一次也沒見您喝醉過！」康德拉什金直擺雙手，「年輕人不能不貪杯……我也年輕過，酒喝過了頭，在所難免呀……」

　　「可是我酗酒成性。我這毛病是遺傳的。」

　　「我不信！這麼一個貌若鮮花的小夥子，突然間──酗酒成性！我不信！」

　　「這老鬼，你騙不了他！」米爾金心想，「不過，他可真是一心想把女兒推出去呀！」他便大聲說：「除了酗酒成性之外，我還有另外一些毛病。我受賄……」

　　「好孩子，有誰不收受賄賂呢？嘿嘿嘿。瞧他大驚小怪的！」

　　「再說，在我沒有得知對我的判決之前，我沒有權利結婚……有一件事我一直瞞著您，現在您應當了解全部真相……我……我因為盜用公款在吃官司……」

　　「吃官──司？」康德拉什金驚呆了，「是嗎！這可是新聞……我不知道有這宗事。的確，在判決之前你不能結婚……那麼您盜用的款項很大嗎？」

　　「十四萬四千。」

　　「是嗎，這可是一筆大數目！沒錯，這事確實有點西伯利亞的味道【註：指流放西伯利亞。】……這麼一來，我那丫頭只能白白斷送前程了。既然是這樣，那就沒話可說了，上帝保佑您吧……」

　　米爾金鬆了一口氣，伸手去拿帽子。

　　「不過嘛，」康德拉什金考慮片刻，繼續道，「如果娜斯堅卡真心愛您，那她可以跟您一道去那裡。要是她害怕犧牲，那還叫什麼愛情？再說託木斯克省很富饒。西伯利亞的生活，老弟，可比這裡好。要不是拖家帶口的，我早去了。您可以求婚！」

　　「這老鬼頑固不化！」米爾金心想，「只要能脫手，把女兒嫁給魔鬼他也幹。」他又大聲說：「可是我還沒有說完……我吃官司不只因為我盜用公款，我還偽造證據。」

　　「反正一個樣！只判一次罪！」

　　「呸！」

　　「您幹嘛這麼大聲啐唾沫？」

　　「沒什麼……您聽我說，我還沒有向您全部坦白……別逼我說出我生活中的隱私……可怕的隱私！」

　　「我才不想知道您的那些隱私！瑣瑣碎碎，不值一提！」

　　「不是瑣瑣碎碎，基里爾．特羅菲梅奇！您要是聽說了……了解到我是什麼人，您肯定會跟我絕交……我……我是在逃的苦役犯！！」

　　康德拉什金像被黃蜂蜇了一下，猛地從米爾金跟前跳開，簡直嚇呆了。足足有一分鐘他張口結舌、一動不動地站著，兩眼布滿恐怖望著米爾金，隨後他倒進圈椅裡，不住地呻吟。

　　「真沒料到……」他嘟噥道，「我用胸口捂暖了誰呀！【註：出自伊索寓言；農夫用胸口捂暖救活了凍僵的蛇，結果被蛇咬死。】走！看在上帝份上，你走吧！別讓我再見著你！唉呀！」

　　米爾金拿起帽子，得意洋洋地朝門口走去……

　　「慢著！」康德拉什金叫住他，「怎麼直到現在還沒有逮住你呢？」

　　「如今我改名換姓了……逮住我可不容易……」

　　「您可能一輩子就這麼生活，到死也沒人發覺您是誰……等一等！要知道您現在是老實人了，您早已悔過了……上帝保佑您，就這樣，您結婚吧！」

　　米爾金直冒冷汗……他實在編不出比在逃的苦役犯更嚇人的故事，眼前只有一個辦法：什麼理由也不說，可恥地逃跑……他正準備奪門而去，這時腦子裡又閃過一個念頭……

　　「請聽我說，您還不了解全部情況，」他說，「我……我是瘋子，而喪失理智的人和瘋子是禁止結婚的……」

　　「我可不信！瘋子說話不可能這麼有條理……」

　　「您說這話可見您不懂！難道您不知道，許多瘋子只在犯病的時候發瘋，其餘的時間跟正常人沒什麼兩樣？」

　　「我不信！您別說了！」

　　「既然這樣，我給您弄一份醫生證明！」

　　「證明我信，可是您沒有……好一個瘋子！」

　　「過半小時我就把證明給您拿來……回頭見！」

　　米爾金抓起帽子，趕緊跑出去。五分鐘後他已經走進他的朋友菲秋耶夫醫生家，可是倒霉的是，他正趕上醫生在整理自己的髮型，因為他剛跟妻子吵了一架。

　　「我的朋友，我有件事求你！」他對醫生說，「事情是這樣的……有人非要我結婚不可，為了擺脫這場災難，我想出了裝瘋的主意……從某種意義上講，這是哈姆雷特方式【註：為英國莎士比亞同名悲劇中的主人公，為了替被害的父王報仇，他扮成瘋子。】……你知道，瘋子是禁止結婚的……看在朋友面子上，給我開一張瘋子證明！」

　　「你不想結婚？」醫生問。

　　「絕對不！」

　　「既然這樣，那我不能給你開證明，」醫生一面撫平自己的頭髮，一面說，「不想結婚的人絕不是瘋子，恰恰相反，倒是最聰明的人……什麼時候你想結婚了，你來，我一定給你開證明……只有到那時才說明你確實發瘋了……」

趙文竹二十四首居士歌（轉貼）

（1）燕山窩，向陽坡，野老築巢在百合。無車簡出少生事，陋室常守安且樂。
生滅是相，來去是客，掛什麼？

（2）白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態炎涼經歷過，得失是非已看破。
對的是他，錯的是我，爭什麼？

（3）緊鋪紙，慢研墨，興來五彩凌空潑。縱橫張馳開乾坤，參差枯潤立山河。
玉皇非他，盤古是我，忌什麼？

（4）鄰里睦，鄉黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果，張兄王嫂每送禾。
有茶且喝，有話直說，慮什麼？

（5）日落息，日出作，春播夏鋤秋收穫。早熟命短素質差，順天應時總沒錯。
水到渠成，瓜熟蒂落，急什麼？

（6）但行善，莫思惡，遵紀守法愛家國。新殃舊債擔當著，心中無鬼不招魔。
天地公道，昭彰因果，怕什麼？

（7）高官顯，有錢闊，富貴如雲眼前過。青菜蘿蔔品真味，琴棋書畫自得樂。
窮通有數，各得其所，比什麼？

（8）盡心為，努力作，汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久，巧取豪奪必招禍。
大方不少，吝嗇不多，算什麼？

（9）忍讓安，知足樂，身外之物當施捨。兒孫有志不靠我，後代無知財是禍。
教子明德，以身作則，積什麼？

（10）父母恩，忘不得，師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無孝行算哪個？
奉師養老，盡分盡責，逆什麼？

（11）法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問人，自性蓮臺自性坐。
無心合道，凈意解脫，求什麼？

（12）樂清凈，甘寂寞，遠離是非自無過。頻挖耳孔拒閒話，常叼煙斗堵口舌。
大道無言，張口便錯，說什麼？

（13）離該離，合該合，世間因緣當看破。一世夫妻百世恩，今生憎會前生錯。
無情不來，冤親難躲，煩什麼？

（14）忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收穫，庇蔭後代當積德。
神明不惑，天地看著，顯什麼？

（15）自在歌，逍遙樂，虛空飛來一野鶴。明天未到昨日過，今日有食今得活。
生死如幻，四大非我，愁什麼？

（16）填飽肚，即不餓，粗茶淡飯百年活。營養過剩失平衡，貪味傷身犯不著。
動物屍體，怪病多多，饞什麼？

（17）得緣捨，福倚禍，天理法則何曾錯。書到今生讀已遲，位尊相好前生德。
見賢思齊，鬥私悔過，妒什麼？

（18）身外物，求不得，替人保管瞎忙活。聚財無道命難全，百萬買得彈一顆。
來去赤裸，哪個屬我？貪什麼？

（19）世事涼，人情薄，美婦眨眼變醜婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。
黏縛執著，大礙解脫，戀什麼？

（20）歷坎坷，經曲折，人生之路無假設。天堂地獄隨業造，各具因緣都沒錯。
大道通天，腳底踩著，悔什麼？

（21）看得破，忍不過，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。
吃虧積福，欠債難躲，嗔什麼？

（22）山逞強，水守弱，海底曾淹大西國。位尊財旺休得意，名流倒台倍落魄。
時運無常，高昇必墮，傲什麼？

（23）心頭鏡，慢慢磨，學問功夫細細做。誰信世間炒作客，飛蛾撲火自投鍋。
抱元守一，不慍不火，躁什麼？

（24）法界大，菩薩多，有個眾生即是我。世智難測如來意，超脫三界當唸佛。
阿彌陀佛，阿彌陀佛，疑什麼？

－－轉貼自〔趙文竹二十四首居士歌〕（該文中有畫作）

原來治療癌症這麼簡單！（轉貼）

三十多年前有一位服務於公賣局台北啤酒廠的張先生， 參加該啤酒場選派技術人員到國外深造的考試，以優異的成績及格。
在出國前經某公立醫院體檢發現， 罹患有像小孩拳頭大小的肺部腫瘤，因而不能出國。

張先生非常失望之餘，一直懷疑診斷有誤； 
於是再到另一家醫院檢查，結果還是證實原來的診斷並無錯誤。 

當時年輕力壯的張先生得到這樣的絕症，在人生絕望之餘， 多次打電話給當時任職台東縣政府黃順興縣長機要秘書的魏姓同學。

魏姓同學便利用星期日趕到台北和張先生見面， 張先生向魏同學詳述相關絕望的詳情和悲觀感受，並請位同學協助其後事。
恰逢魏同學與前任馬偕醫院院長1949－1955（專精於癌症臨床研究的呂革令博士）係知交好友。
當即建議前往訪求呂博士醫治，
起初張先生說不願再看醫生，以免徒增傷悲。

但魏同學說先前已以電話請教過呂博士並安排好時間， 張先生只好偕同前往呂博士住處造訪。 呂博士和張先生見面就說：「魏先生是我的好友， 介紹你和我認識是我們緣份，感謝上帝賜給我們這個機會。 我請教你：『癌為什麼叫絕症，你可知道嗎？』」
張先生和魏先生都不知道如何作答。

呂博士又說：
「人類醫治癌症到目前為止只有兩條路，
第一條路是消滅病源，第二條路是增加抵抗力。
但很奇怪的是，無論用鈷 60或其他藥物去消滅癌細胞， 可是癌細胞還沒被消滅，好的細胞卻先被殺死。 另無論用什麼營養、補藥，好的細胞還未吸收，
癌細胞卻先吸收、讓癌長得更快；

因此可說上述兩條路都行不通、所以叫絕症。」
呂博士又說：「人類的聰明連登陸月球也都已經成功，
但為什麼沒有人去懷疑上述兩條治癌的路是在鑽牛角尖，
另外找第三條路？

感謝上帝賜給我以往在馬偕醫院做癌症方面的臨床實驗，

並得院內各部同仁協助的機會， 我發現癌症病人血液檢查的結果百分之百都是酸性反應。
長期素食、且生活接近自然的佛寺僧尼， 
由於體質都偏屬優質弱鹼性，所以尚沒有發現罹患癌症的病例。 
因此大膽的斷定在弱鹼性體質的狀態下， 
癌細胞是無法生長、甚至是無法生存的。 
張先生我建議你從現在起少吃酸性的葷食類，多吃鹼性食物， 另外可吃綠藻和帶殼菱角湯，改變你的體質，
並力行接近自然的良好生活規律；
如果五年內不死、你就沒問題了，願上帝祝福你。」
張先生依照呂博士的建議，認真改變吃的習慣， 每天又吃綠藻、喝菱角湯，樂觀加上每天適當的運動， 一年後再到同一公立醫院檢查結果， 發現腫瘤不但沒有長大、反而已呈現萎縮狀態，
遂令醫院檢查人員驚為奇跡，
五年後竟完全處於萎縮、至近於消失狀態。 
經過了將近四十年歲月，現在張先生的健康情況完全正常， 
生活起居甚為愉快。 
繼張先生之後，有位前台東省立醫院總務課長陳添壽先生，同樣得到肺癌； 魏先生得知後將張先生的經過轉告陳添壽先生， 
陳先生乃依照呂博士的建議進行改變體質的飲食習慣，
結果與張先生同樣治癒癌症。 
那時呂博士全家已移民美國，事後呂博士回來台灣再與魏先生見面時，
魏先生將張先生和陳先生的經過告訴呂博士，

並提議由他們倆位親自向呂博士陳述，
請呂博士發表其改變體質之自療成果報告。
呂博士謙虛地回答說：「我年事已大，

況且沒有臨床紀錄不能做為成果。 請魏先生轉告親友，如果友人認同的話，

請他們繼續做體驗並廣為宣導........。」 
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 
關心自己也要關心別人， 85％癌症病患屬於酸性體質 ＊健康人的血液是成弱鹼性的，約是 PH7.35～7.45 左右
＊嬰兒也是屬於弱鹼性的體質 
＊成長期的成人有體質酸化的現象 
根據一項六百位癌症病人體液分布的研究， 顯示 85％癌症病患屬於酸性體質。
因此，如何使體質維持在弱鹼性就是遠離疾病的第一步。

 轉貼關鍵報告：原來治療癌症這麼簡單！ - olaf 的網誌 - udn部落格 http://blog.udn.com/olaf/426828#ixzz2MOTHiSFz
－－多吃素食少吃肉，給您參考

笨問題 好答案（轉貼）

　　一位負責重大決策的專家上廣播電台節目接受訪問時，有位聽眾朋友Call-in進來提出問題，這位專家竟直接對著播音室的麥克風表示，這是個笨問題，拒絕回答。他的率直，真教人替他捏一把冷汗。現代生活的人際之間講究溝通技巧，更遑論大眾媒體是個必須靠長袖善舞的藝術才能遊刃有餘的地方，他對於「笨問題」的直接反應，果然引起軒然大波，沒因此而丟掉到他的職位，算是運氣了。
　
　　　不過，令人好奇的是：到底什麼才叫做「笨問題」呢？「1+1=？」這個算不算是個笨問題？那就有很多不同的定義。對於正學習數字觀念幼兒來說，這可是個很重要的問題。對於計劃購併的兩家企業來說，這是很嚴肅的問題。對浪漫中戀愛的情侶來說，這個問題十分甜蜜。
　
　　　正學習數字觀念幼兒，「1+1=2」是最常被接受的答案。計劃購併的兩家企業，「1+1=3」是個划算的投資組合。浪漫中戀愛的情侶卻希望「1+1=1」，兩個人同一心。可見，問題的本身，沒有「聰明」或「愚笨」的差別，但因為提問的人和負責主答的人不同，而形成對問題「聰明」或「愚笨」的判斷。有些問題的答案可能是眾所皆知、或約定成俗，有所謂「不用想也知道」的答案，但若問的人很誠懇、主答的人夠謙虛，他們之間就不會出現「笨問題」。換句話說，是「提問的人」和「主答的人」」兩個人之間的關係，決定了「問題」的意義，和笨或聰明並無直接的關聯。
　
　　　在實際的生活上，有很多問題並不需要真正的答案。提問的人只不過想藉由提出問題的過程，來達到溝通的目的。
　
　　　有些問題聽起來似乎很笨，但卻很重要，回答時必須非常認真：　　媽媽問坐在電視機前面長達數個鐘頭的孩子：「卡通有那麼好看嗎？」　　她並不想知道真正的答案。除非，這位母親真的是想要和小孩分享看卡通的心得，作為親子互動的題目。否則，卡通好不好看，這個問題的答案，對母親而言並沒有真正的意義。她實際上要表達的意思，很可能是：「你該回書房去做功課了呢！」「換個頻道吧！我想看電視劇。」或「好煩啊！你爸爸跑哪兒去了，這麼晚了還不回家。」
　
　　　有的問題，聽起來很似乎笨，但並不減損它的重要性，回答的時候，必須非常認真。例如：熱戀中的情人，最喜歡在約會中很親熱的時候問對方：「你愛我嗎？」從不知情旁觀者的立場來看，這是全世界最笨的問題。他如果不愛你，怎麼會在這裡和你約會，做出這麼親密的舉動。
　
　　　但是有豐富感情經驗的人，可能就不是這麼想。問「你愛我嗎？」和回答：「我愛你！」就像是信佛的人每日誦經一般，「有唸就有保佑！」所以，「你愛我嗎？」是很重要的問題；「我愛你！」也是很重要的答案。更何況在價值觀多元化、人際關係愈來愈複雜的時代，一個人和另一個人約會，並做出很親密的舉動，不見得就是相愛的表現，有時只是一時需要、排遣寂寞，或糊里糊塗在一起，都有可能。就算訪問相戀很久的情侶，問：「你為什麼愛他？」回答：「我也不知道。」的機率依然很高。
　
　　　問題與回答的邏輯關係，有時候並不須要十分嚴謹。因為，提出問題，並不一和答案劃上具體的等號。一般而言，提出問題若不想要真確的答案，必然有其他的動機，搞清楚提出問題背後的動機，確實比花腦機想答案或動嘴巴批判問題來得重要。
　
　　只要多一點同理心，就會如口出蓮花般出現很智慧的回答。
　
　　躲藏在不需答案的問題背後，通常有下列三個隱含的動機：
　
．想要引起對方的關心或注意。
　
．試著提問來表達不同的立場。
　
．藉由陳述問題釐清自己思緒。
　
　 　太太出門逛街 時問 先生：「我穿哪一件裙子好？」聰明的丈夫應該回答：「寶貝，在我眼裡，妳穿什麼都好看！」
　
　　陷於苦戀中的朋友問：「我離不開他，怎麼辦？」身為好朋友的你只能說：「不論你做什麼決定，我都支持你。」
　
　　員工問上司：「怎麼每天工作都多得做不完？」上司最好告訴他：「我很樂意和你一起將目前的工作項目、內容、和流程重新檢討一遍。」
　
　真的，日常生活中太多問題，乍聽之下都很笨，但很幸運的是：它們並不需要你真正花腦筋去回答。你只要多一點同理心，就會口出蓮花般綻放出很智慧的回答。
　
　　耐心傾聽別人的提問，就有機會找出溝通的關鍵，尤其聽起來愈笨的的問題，愈需要用心思考，其中常隱含特別的意義，或引導你發現意想不到的答案。
　
　　在人際溝通的課程中，最常教給學員的技巧是：當對方不論提出什麼問題之後，都要以誠懇地眼神注視他，並且微笑地說：「這真是個好問題！」學會以微笑來接受提問，並且妥善地回應對方，將會為自己創造出很高的溝通價值。如果，你想要擁有圓融的人際關係，這真是很重要的第一步－－世界上沒有「笨問題」；只有「好問題！」
　
　　當你繼續面對「好問題」，但暫時還想不出答案，或根本不想回應時，請繼續微笑地說：「你覺得呢？」適時地以禮貌的語氣提出反問，有助於對方重新思考問題的陳述方式及其必要性。
　
　　有時候，真是尷尬，對方杵在那裡，一付「非要到答案才肯罷休」的樣子，而你真的不想在這個問題上浪費時間，不妨說：「我得花時間好好研究一下！」
　
　　別擔心，接下來怎麼辦？如果它真是個「很笨的問題」，時間自然會給對方答案。如果它真是個「很好的問題」，你也該真的花時間好好研究一下！
　
　　像「先有雞；還是先有蛋？」這種問題不也討論的幾千年。請你務必相信，沒有什麼問題是真的笨到無法應付的；倒是直指對方：「這是個笨問題，我不回答！」，這的確是很笨、很笨的回答方式！
　
【版主曰】
華人的特性就是不敢問問題，怕被別人說笨或是看輕
但是學問就是要學就要問~
　
所以以下開放大家問問題
再笨的問題都沒問題^^
－－轉貼自 笨問題好答案

要對媽媽好一點，珍惜愛妳的人（轉貼）

看完後要對媽媽好一點，珍惜愛妳的人
也許在你（妳）成長過程中，媽媽沒有像文中所說的
但她還是一樣愛你（妳），對你（妳）無私的付出！
　
當妳來到這個世界，
她以手臂輕抱妳，
妳則以哭個像妖怪的聲音來謝謝她
　
當妳一歲時，
她餵妳也替妳洗澡，妳則以長夜大哭來謝謝她
　
當妳二歲時，
她教妳走路，
妳會謝謝她，當她叫時溜得特別快
　
當妳三歲時，
她滿懷愛心的做飯給妳吃，
妳則以滿地食物來謝謝她
　
當妳四歲時，
她教妳繪畫，
妳則以滿間的彩色來謝謝她
　
當妳五歲時，
她在假日將妳打扮的漂漂亮亮的，
妳則以噗通掉到一塘泥淖裡謝謝她
　
當妳六歲時，
她帶妳去學校，
妳則以尖叫"我不去"來謝謝她
　
當妳七歲時，
她給妳個棒球，
妳則以打破鄰居的窗戶來謝謝她
　
當妳八歲時，
她給妳個冰淇淋，
妳以滿嘴的奶昔來謝謝她
　
當妳九歲時，
她讓妳學鋼琴，
妳則以不曾練習來謝謝她
　
當妳十歲時，
她整天載妳去上體育踢足球，
及參加一個接著一個的生日Party，
妳則以頭也不回的跳出車外來謝她
　
當妳十一歲時，
她帶妳和妳的朋友去看電影時，
妳則以要求她坐在不同排來謝謝她
　
當妳十二歲時，
她警告妳不要看某些TVShows時，
妳則以等到她離開時，注視這些TVShows來謝謝她
　
當妳十三歲的青少年時期，
她建議妳要去剪個頭髮時，
妳則以告訴她，她一點品味都沒有，來謝謝她
　
當妳十四歲時，
她讓妳去夏令營，
妳則以忘了寫封家書來謝謝她
　
當妳十五歲時，
她工作回來並期待一個擁抱，
妳則以房門深鎖來謝謝她
　
當妳十六歲時，
她教妳如何開車，
妳以儘妳所能的到處冒險來謝她
　
當妳十七歲時，
她正在等一個重要的電話時，
妳則以整夜電話中來謝謝她
　
當妳十八歲時，
她讓妳去受高中教育，
妳則以外宿,到天明來謝謝她
　
愈來愈大，妳已經十九歲，
她讓妳去念個大學，載妳去學校，帶著妳的袋子，
妳則以在宿舍門外，
怕她會讓妳在妳朋友面前蒙羞，
就趕緊說再見的方式來答謝她
　
當妳已二十歲，
她問妳是否有約會，
妳則以"那不關妳的事"來答謝她
　
當妳二十一歲，
她建議妳讓為妳的未來找個好工作時，
妳則以"我才不想像妳一樣"的口氣來答謝她
　
當妳二十二歲，
她在妳的畢業典禮緊緊的擁抱妳，
妳則問她是否要付錢讓妳去歐洲遊學來謝謝她
　
當妳二十三歲，
她替妳的新公寓買個傢俱，
妳則告訴妳的朋友，
它實在是醜的不像話，的方式來謝謝她
　
當妳二十四歲，
她問妳有關妳的經濟及妳未來的計劃，
妳則是拖長聲音的回謝她，
"媽……媽，妳也拜託一下好不好"
　
當妳二十五歲，
她資助妳的婚禮及高興的哭著對妳說，她有多愛妳，
妳則以搬離半個國家的距離隔絕她的方式來謝謝她
　
當妳已三十歲，
她跟妳說她想要有個孫子可以抱，
妳則是非常謝謝她的跟她說，
"時代不同，世事皆非了"
　
當妳已四十歲，
她提醒妳要記得一個親人的生日，
妳則是謝謝她的告訴妳，妳"現在真的真的很忙"
　
當妳五十歲了，
她身體不適而且需要妳多多關心她，
妳則是以自己已是深責大任的父母來回謝她
　
　
然而，有一天她死了，
妳則發現妳未替她做到任何事，
讓我們花些時間為我們所稱呼的"媽"，關心，付出，
僅管有些人可能無法對他們的母親說出他們的愛，
但她是無法取代的，
因為它是獨一無二的感情，
也許她不是妳最好的朋友，
也許有些想法真的與妳不同，
但她仍然是妳的母親！
　
她總是在這裡聽妳訴說妳的喜怒哀樂，
但問問妳自己吧！
妳可有花足夠時間陪陪她？
聽她說看看她在廚房的困擾及疲勞？
以貼心，愛心，尊重的心來對待她時，
妳會發現、妳會看到不同的觀點。
　
一旦錯失了，
將只有美好回憶陪伴著妳，而過去的遺憾也是
不要將最貼心的人視為理所當然，
請一輩子緊緊守住她，
假若沒有她，生命將頓時失去意義。

聯合國衛生組織公布－－十大垃圾食物（轉貼）

忌食十大垃圾食物
　　聯合國衛生組織公布了十大垃圾食物，我們也來了解一下。佛法講，法布施有三種方式：「示轉、勸轉、證轉。」你把道理告訴他，他能接受，這是示轉。講一次沒有用，還要苦口婆心講好多年，終於把他勸動了，這是勸轉。必須證明給他看，他才信，這是證轉。我是垃圾食物的證轉，我長得很瘦，看得出來吃了很多垃圾食物。麥當勞算不算垃圾食物？麥當勞屬於不均衡食物，因為它用的是乾淨的油，只是蔬菜、水果太少，所以營養不均衡。哪些是十大垃圾食物？
　
　　第一、「油炸類」。現在有一種難醫治的病，就是心血管疾病，這是油炸類的食物吃多了，致使血管容易阻塞，所以中風、動脈硬化都與此有關。假如要求人完全不吃油炸食品，會令人很有壓力，所以只好勸人盡量少吃。其實我們吃這些油炸類食物時，很不容易消化，打嗝的氣味都不好。　
　　第二、「醃製類」。吃醃得很鹹的食物，會導致鼻咽癌或潰瘍的可能性很高，所以也應該少吃。有些醃製品比較天然，所以要了解它的製作過程。　
　　第三、「肉製品」。新鮮的肉放在空氣中，差不多三個小時左右就變臭了。但是這些肉製品被加工後可以放多久？有的放三年，有的放了五年。是什麼力量造成的？ 放了很多防腐劑。所以，聽說現在看木乃伊不用到埃及去看，很多人死了以後就不爛，因為吃了太多的防腐劑。肉製品還含有亞硝酸鹽，這是三大致癌物之一。現在 癌症的比率有多高？四分之一，已經往三分之一邁進了。癌症是不是抽籤抽到的？不是，有果必有因。癌症的病因，除了飲食之外，還有一個比飲食更可怕的，就是 情緒。當你的飲食很有節制，常常讀誦《弟子規》，不看別人的缺點，努力改正自己的缺點，你的心情就會很好，也能感受到成長的喜悅。所以，要管好我們這顆 心，心好，飲食多注意，保證你是癌症的絕緣體。　
　　第四、「餅乾類」。現在很多餅乾特別順應消費者的口味，所以夾了許多夾心酥，這裡面的成分都是很多的糖精、熱量，攝入過量，醣類就會轉成脂肪，因此現代人愈來愈胖。 所以，人確實不能重欲望，那將會苦了自己，又連累親人。假如一個男子在中年的時候中風去世，那將是一家人的不幸。所以，太太勸先生在飲食方面有所節制，也 是很重要的。勸先生也要有善巧方便，要把女人最大的本事用出來，就是溫柔。妳要告訴他：「有你，我的人生是彩色的；沒有你，我的人生是黑白的。你看我們的 兒子、女兒多可愛，所以你的健康就是全家人的幸福。」先生愈聽愈歡喜，然後妳再慢慢引導他把一些不好的食物戒除。
　
　　第五、「汽水、可樂食品」。我們所喝的橘子汽水、檸檬汽水都是什麼做的？石油做的，絕對不是用蘋果、橘子做的，都是從石油提煉出來的一種酚，那個味道與橘 子及很多水果的味道很像。我曾經去買過這些用品，現場製造橘子汽水給我的學生看。我拿著一瓶瓶的化學物質，做出了味道不錯的橘子汽水。所謂眼見為憑，做給 學生看，他們才會有所警惕。
我記得小時候去參加喜宴，第一道菜還沒有上來，我已經吃飽了。為什麼？喝汽水，所以還沒有上菜，我已經在打嗝了。而且小時候喝的汽水，到現在氣都還沒有排 乾淨，危害甚大，千萬不要再讓這個遺憾繼續在我們下一代的身上發生，這對我的震撼太大了。我念初中時，胃就已經發炎有點潰瘍，中午還是爺爺、奶奶端著煮得 很爛的稀飯給我吃，所以身體是一個人重要的本錢。一個人不健康，確實對不起家人。當我了解健康觀念之後，我十多年來沒有再喝過汽水。要懂得破釜沈舟，了解 以後，後不再造。我有這樣慘痛的教訓，希望大家的孩子不要重蹈覆轍，因此父母正確的飲食觀念是孩子一生的幸福。
　
　　第六、「速食麵」。就是一般講的泡麵，特別香。對我們危害最多的東西，都特別有誘惑力，所以我們的戒定慧就在飲食當中磨鍊。泡麵熱量高，而且防腐劑也很多，盡量不要吃。
　
　　第七、「罐頭類」。這類食品也含有很多的防腐劑。
　
　　第八、「話梅、蜜餞類」。有很多電視節目把製作話梅、蜜餞的工廠情況播放出來，很多人看了都覺得很恐怖，但還是照樣吃。很多做話梅、蜜餞都是直接用腳踩一 踩，這些東西連螞蟻都不吃，為什麼？因為牠吃了就會死。連這麼小的動物都不敢吃，代表那有多毒！只是我們的身體比較大，吃下去並不會馬上死而已。
　
　　第九、「冷凍食品」。譬如一部正在轉動的馬達，你用一盆冷水澆下去，等馬達再次熱了一下後，你又用一盆冷水淋下去，請問這個引擎能用多久？本來可以用十 年，可能用三年就報銷了。人體也是一部機器，溫度在三十七度左右，你每次把冰水喝下去，會耗損體內很多的能量，使你的體質一點一滴在下降。這都是我的椎心 之痛，以前讀書沒有老師教，我到大學時代才開始學習這些知識。我現在不再吃這些食物了，這是亡羊補牢，猶未晚矣。
現代女性有很多婦女病，跟吃冰凍品有直接關係。尤其女性在生理期的時候，有很多毒素要在此時排出體外，如果此時妳吃冰製品，由於熱脹冷縮，子宮遇冷就會收 縮，導致體內的毒素無法排出。這些沒有排出的毒素會留在體內多久？一般講是二十八天。而這些毒素就在體內循環，所以產生很多婦女疾病。諸位女性同胞們，您 該下定人生的抉擇了。
　
　　第十、「燒烤類」。據統計，燒烤類的食物，一隻烤雞腿相當於六十支香煙的毒素，它所含的致癌物是三大致癌物之首，所以吃這些東西真的是在損害身體。現代人 一到中秋佳節都在做什麼？烤肉！我們看到這個因，就知道往後的果。為什麼百業蕭條，唯有醫院的生意特別好？因為生病的人愈來愈多。我們已經體會到人生有太 多的事要做，要讓人生活得很有價值，首先就必須要有一個健康的身體為基礎。所以，當你實在忍不住要吃這些東西的時候，一定要想到文天祥的一句話：「人生自 古誰無死，留取丹心照汗青。」我們修行還要靠這個肉身，借假修真，一定要把身體保護好，吃得愈簡單，身體愈輕鬆愉快

－－轉貼自健康與環保的新飲食

修身格言（轉貼）

轉貼數則格言，與您共勉～～
　

韓愈-治家格言 大丈夫成家容易，士君子立志不難。退一步自然優雅，讓三分何等清閒。 忍幾句無憂自在，耐一時快樂自在。喫菜根淡中有味，守王法夢裡無驚。 有人問我塵世事，擺手搖頭說不知。寧可採山中之茶，莫去飲花街之酒。 須就近有道之士，早謝卻無情之友。貧莫愁兮實莫誇，那見貧長富久家。

林則徐先生十無益格言 一、存心不善，風水無益。二、父母不孝，奉神無益。 三、兄弟不和，交友無益。四、行止不端，讀書無益。 五、作事乖張，聰明無益。六、心高氣傲，博學無益。 七、為富不仁，積聚無益。八、劫取人財，布施無益。 九、不惜元氣，服藥無益。十、淫逸驕奢，仕途無益。

警世格言 　 富貴家不肯從寬，必遭橫禍，聰明人不肯寬厚，必殀天年。 勢可為惡而不為，即是善，力可行善而不行，即是惡。 善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耕之有餘。 終日說善言，不如做一件；終日行善事，須防錯一件。 行善如春園之草，不見其長，但日有所增；行惡如磨刀之石，不見其消，但日有所損。 一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。 輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心暗想。 施惠無念，受恩莫忘。 凡事當留餘地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。 善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

格心之道-漢郡稽太守朱買臣 寡欲精神爽，思多血氣衰。小飲末亂性，忍氣免傷財。 貴自勤中得，富從儉裡來。溫柔終益己，強暴必招災。 養性多成仁，喫齋重費心。人願學積德，閒非口莫開。 修道真君子，行義是忠臣。安分真自在，守己樂神仙。 衙門休出入，鄉黨要和諧。世人守此訣，災退福重來。

－－轉貼自儒釋道智慧名言

弘一大師晚晴集（轉貼）

－－修心養性、追求幸福、邁入極樂的圭臬－－

※一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味，用一生的時間靜靜領悟。──林語堂

1. 若失本心，即當懺悔，懺悔之法，是為清涼。（金剛三昧經）
2. 菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來，若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。（華嚴經普賢行願品）
3. 我若多瞋及怨結者，十方現在諸佛世尊皆應見我，當作是念：云何此人欲求菩提，而生瞋恚及以怨結？此愚癡人，以瞋恨故，於自諸苦不能解脫，何由能救一切眾生？（華嚴經修慈分）
4. 迦葉白佛：我等從今，當於一切眾生生世尊想，若生輕心，則為自傷。佛言：善哉快論。（首楞嚴三昧經依寶王論節文）
5. 應代一切眾生受加毀辱，惡事向自己，好事與他人。（梵網經）
   　
6. 離貪嫉者，能淨心中貪欲雲翳，猶如夜月，眾星圍繞。（理趣六波羅蜜多經）
7. 生死不斷絕，貪欲嗜味故，養怨入丘塚，虛受諸辛苦。（大寶積經富樓那會）
8. 是身如掣電，類乾闥婆城，云何於他人，數生於喜怒？（諸法集要經）
9. 瞋恚之害，則破諸善法，壞好名聞，今世後世，人不喜見。（佛遺教經）
10. 行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有餘，常無不足。（佛遺教經）
    　
11. 身語意業不造惡，不惱世間諸有情，正念觀知欲境空，無益之苦當遠離。（有部律周利槃陀伽尊者，三月不能誦得，即此伽陀也）
12. 名譽及利養，愚人所愛樂，能損害善法，如劍斬人頭。（有部律）
13. 世間色聲香味觸，常能誑惑一切凡夫，令生愛著。（智者大師）
14. 瞋，是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。（智者大師）
15. 凡夫學道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生誹。諦觀少言說，人重德能成，遠眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說他短，結舌少論量，默然心柔軟。無知若聾盲，內智懷實寶，頭陀樂閑靜，對修離懈惰。（道宣律師）
    　
16. 處眾處獨，宜韜宜晦，若啞若聾，如癡如醉，埋光埋名，養智養慧，隨動隨靜，忘內忘外。（翠岩禪師）
17. 我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？須是閒時辦得下，忙時得用，多少省力。休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鑽亂撞。苦哉苦哉。（黃檗襌師）
18. 鼻有墨點，對鏡惡墨，但揩於鏡，其可得耶？好惡是非，對之前境，不了自心，但尤於境，其可得耶？洗分別之鼻墨，則一鏡圓淨矣。萬境咸真矣。執石成寶矣。眾生即佛矣。（飛錫法師）
19. 修行人大忌說人長短是非，乃至一切世事非干己者，口不可說，心不可思。但口說心思，便是昧了自己。 若專鍊心，常搜己過，那得工夫管他家屋裏事？粉骨碎身，唯心莫動。收拾自心如一尊木雕聖像坐在堂中，終日無人亦如此。旛蓋簇擁香花供養亦如此。讚歎亦如 此。毀謗亦如此。修行人常常心上無事，時時刻刻體究自己本命元辰端的處。（盤山禪師）
20. 元無我人，為誰貪瞋？（圭峰法師）
    　
21. 報緣虛幻，不可強為。浮世幾何，隨家豐儉。苦樂逆順，道在其中。動靜寒溫，自愧自悔。（佛眼禪師）
22. 學道人逐日但將檢點他人底工夫，常自檢點，道業無有不辦，或喜或怒或靜或鬧，皆是檢點時節。（大慧襌師）
23. 化人問幻士，谷響答泉聲，欲達吾宗旨，泥牛水上行。（永明禪師）
24. 千峰頂上一茅屋，老僧半間雲半間，昨夜雲隨風雨去，到頭不似老僧閑。（歸宗芝菴襌師）
25. 過去事已過去了，未來不必預思量；只今便道即今句，梅子熟時梔子香。（石屋襌師）
    　
26. 即今休去便休去，若覓了時無了時。（雲峰襌師）
27. 瑣瑣含生營營來去者，等彼器中蚊蚋，紛紛狂鬧耳。一化而生，再化而死，化海漂蕩，竟何所之？夢中復夢，長夜冥冥，執虛為實，曾無覺日。不有出世之大覺大聖，其孰與而覺之歟？（仁潮禪師）
28. 縱宿業深厚，不能頓斷，當方便制抑，自勸自心。（妙禪師）
29. 放開懷抱，看破世間，宛如一場戲劇，何有真實？（蓮池大師）
30. 達宿緣之自致，了萬境之如空，而成敗利鈍，興味蕭然矣。（蓮池大師）
    　
31. 伊庵權禪師用功甚銳。至晚，必流涕曰：今日又只恁麼空過，未知來日工夫如何﹖師在眾，不與人交一言。（蓮池大師）
32. 畏寒時欲夏，苦熱復思冬，妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過露居，人生解知足，煩惱一時除。（蓮池大師）
33. 人之過惡深重者，亦有效驗。或心神昏塞轉頭即忘；或無事而常煩惱；或見君子而赧然消沮；或聞正論而不樂；或施惠而人反怨；或夜夢顛倒；甚則妄言失志，皆作孽之相也。苟一類此，即須奮發，舍舊圖新，幸勿自誤！（袁了凡）
34. 只「強順人情，勉就世故。」八個字，誤卻你一生大事。道業未成，無常至速！急宜歛跡韜光，一心向道，不得再誤！（西方確指）
35. 深潛不露，是名持戒，若浮於外，未久必敗。有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道乃崇。（西方確指－覺明妙行菩薩）
    　
36. 種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。名利、聲色、飲食、衣服、讚譽、供養種種順情境界，盡情看作毒藥毒箭。（蕅益大師）
37. 將身心世界全體放下，作一超方特達之觀。（蕅益大師）
38. 善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵，刻骨鏤心，何以自拔哉？（蕅益大師）
39. 何不趁早放下幻夢塵勞，勤修戒定智慧？（蕅益大師）
40. 勿貪世間文字詩詞而礙正法！勿逐慳、貪、嫉妒、我慢，鄙覆習氣，而自毀傷！（蕅益大師）
    　
41. 內不見有我，則我無能；外不見有人，則人無過；一味癡呆，深自慚愧！劣智慢心痛自改革！（蕅益大師）
42. 籬菊數莖隨上下，無心整理任他黃，後先不與時花競，自吐霜中一段香。（誦帚襌師）
43. 從今以後，願遯世不見知而不悔，作一齋公齋婆，向廚房灶下安隱過日，今生不敢復作度人妄想。（彭二林）
44. 幸賴善緣得聞法要，此千生萬劫轉凡成聖之時。尚復徘徊歧路，乍前乍卻，則更歷千生萬劫，亦如是而止耳！況輾轉淪陷，更有不可知者哉？（彭二林）
45. 輪轉生死中，無須臾少息，猶復熙熙如登春臺；曾不知佛與菩薩為之痛心而慘目也。（彭二林）
    　
46. 汝信心頗深，但好張羅及好遊、好結交，實為修行一大障，祈沉潛杜默，則其益無量。戒之！（印光大師）
47. 汝是何等根機，而欲法法咸通耶？其急切紛擾，久則或致失心。（印光大師）
48. 當主敬存誠，於二六時中，不使有一念虛浮怠忽之相，及與世人酬酢，唯以忠恕為懷，則一切時，一切處，惡念自無從而起。（印光大師）
49. 直須將一個死字掛到額顱上。（印光大師）
50. 若善男子、善女人，聞說淨土法門，心生悲喜，身毛為豎如拔出者。當知此人，此過去宿命已作佛道來也。（無量清淨平等覺經依迦才淨土論引文）
    　
51. 汝今亦可自厭生死老病痛苦，惡露不浮，無可樂者！（無量壽經）
52. 無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也。（觀無量壽佛經）
53. 纔有病患，莫論輕重，便念無常，一心待死。（善導大師）
54. 我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相瞋恚，願生阿彌陀。若人如恆河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清淨土。（諸法無行經）
55. 生宏律範，死歸安養，平生所得，唯二法門。（靈芝元照律師）
    　
56. 凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，願一切人不為惡行。凡見善事，則念阿彌陀佛以贊助之，願一切人皆為善行。無事則默念阿彌陀佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其於淨土決定往生。（王龍舒）
57. 人生能有幾時？電光眨眼便過！趁未老未病，抖身心，撥世事；得一日光景，念一日佛名；得一時工夫，修一時淨業；由他命終，我之盤纏預辦，前程穩當了也。若不如此，後悔難追！（天如禪師）
58. 如就刑戮，若在狴牢，怨賊所追，水火所逼；一心求救，願脫苦輪。（天如襌師）
59. 於此土聲色諸境，作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物作苦具想。飲食衣服，如膿血鐵皮想。（妙葉襌師）
60. 此界釋迦已滅，彌勒未生，賢聖隱伏。眾生奔波苦海，猶失父之兒，若不以極樂願王為歸，誰為救護？（妙葉襌師）
    　
61. 聞教便行，奚待更勸？（妙葉襌師）
62. 惟名聞利養，甜愛軟賊，及瞋心瞋火；雖有佛力，不能救焉！行者當深加精進，以攘卻之！（妙葉襌師）
63. 又復當護人心，勿使誇嫌，動用自若；息世雜善，不貪名利，將過歸己，捐棄伎能，惟求往生。（妙葉禪師）
64. 娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽；矧多愛乎？極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉；矧多念乎？（幽溪法師）
65. 若生恩愛時，當念淨土眷屬無有情愛，何當得生淨土？遠離此愛。若生瞋恚時，當念淨土眷屬無有觸惱， 何當往生淨土？得離此瞋。若受苦時，當念淨土無有眾苦，但受諸樂。若受樂時，當念淨土之樂，無央無待。凡歷緣境，皆以此意而推廣之，則一切時處，無非淨土 之助行也。（幽溪法師）
    　
66. 如何說得娑婆苦？苦事紛紛等蝟毛！（西齋禪師）
67. 當屏人獨處，自辦道業，以設像為師，經論為侶。（袁宏道）
68. 五濁惡世，寒熱苦惱，穢相熏炙，不容一刻居住。（袁宏道）
69. 問：人不信淨土，恐只是本來福薄？答：此言甚是！（蓮池大師）
70. 余下劣凡夫，安分守愚，平生所務，惟是南無阿彌陀佛六字。今老矣！倘有問者，必以此答。（蓮池大師）
    　
71. 當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。（蓮池大師）
72. 世情淡一分，佛法自有一分得力。娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。彈指歸安養，閻浮不可留。（蕅益大師）
73. 歸命大慈父，早出娑婆關。（蕅益大師）
74. 世之最可珍重者，莫過精神；世之最可愛惜者，莫過光陰；一念淨即佛界緣起，一念染即九界生因，凡動一念即十界種子，可不珍重乎？是日已過，命亦隨減，一寸時光即一寸命光，可不愛惜乎？茍知精神之可珍重，則不浪用，則念念執持佛名。光陰不虛度，則刻刻薰修淨業。（徹悟禪師）
75. 悲哉眾生！欲念未除，道根日壞。佛之視汝，將何以堪？（彭二林）
    　
76. 子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染；內不為七情所錮；汙泥中便有蓮花出現也。（彭二林）
77. 蓮花種子，榮悴由人。時不相待，珍重！珍重！（彭二林）
78. 上品見佛速，下品見佛遲，雖有遲速異，終無退轉時。參禪病著相，念佛貴斷疑，實實有淨土，實實有蓮池。（張守約）
79. 念阿彌陀佛，正覺圓滿之名；觀極樂世界，清淨莊嚴之相；如此滯著，只怕未能切實；果能切實，則世間種種幻化妄緣，自當遠離。（悟開禪師）
80. 隨忙隨閑，不離彌陀名號，順境逆境，不忘往生西方。（印光法師）
    　
81. 誠與恭敬，實為超凡入聖，了生脫死之極妙秘訣。（印光法師）
82. 業障重、貪瞋盛、體弱、心怯、但能一心念佛，久之自可諸疾咸愈。（印光法師）
83. 佛固不見棄於罪人，當承茲行以往生耳。（印光法師）
84. 須信娑婆實實是苦，極樂實實是樂，深信佛言，了無疑惑。（印光法師）
85. 應發切實誓願，願離娑婆苦，願得極樂樂。其願之切，當如墮廁坑之急求出離；又如繫牢獄之切念家鄉；己力不能自出，必求有大勢力者提拔令出。（印光法師）
    　
86. 業識未消，三昧未成，縱談理性，終成畫餅。（印光法師）
87. 入理深談，且緩數年！（印光法師）
88. 一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕！不學他法，又有何憾？（印光法師）
89. 汝雖於淨土法門，頗生信心；然猶有好高騖勝之念頭，未能放下，而未肯以愚夫愚婦自命。（印光法師）
90. 其有平日自命通宗通教，視淨土若穢物，恐其汙己者；臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）
    　
91. 汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛，所謂向外馳求，不知返照回光。（印光法師）
92. 今見好心出家在家四眾，多是好高騖遠，不肯認真專修淨業，總由宿世善根淺薄，今生未遇通人。（印光法師）
93. 當今之時，其世道局勢，有如安臥積薪之上，其下已發烈火，尚猶悠忽度日，不專志求救於一句佛號，其知見之淺近甚矣。（印光法師）
94. 心跳惡夢，乃宿世惡業所現之兆。然現境雖有善惡，轉變在乎自己，惡業現而專心念佛，則惡因緣為善因緣。（印光法師）
95. 當恪守淨宗列祖成規，持齋念佛，改惡修善，知因識果，植福培德，以企現生消除業障，臨終正念往生，庶不虛此一生，及親為如來弟子耳。（印光法師）
    　
96. 但當志心念佛，以消舊業，斷不可起煩躁心，怨天尤人。（印光法師）
97. 具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳於聲色名利之場而莫之能已。誰肯於得意烜赫之時，回首作未來沉溺之想乎？（印光法師）
98. 欲得佛法實益，須向恭敬中求，有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。（印光法師）
99. 念佛要時常作將死、將墮地獄想，則不懇切亦自懇切，不相應亦自相應，以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法，亦是隨緣消業第一妙法。（印光法師）
100. 末法眾生，無論有善根無善根，皆當決定專修淨土；善根有，固宜努力，無，尤當篤培。（印光法師）
101. 汝須自知好歹，修行要各盡其分，潛修默契方可，急急改過攝心念佛。（印光法師）

－－轉貼自〔好讀〕弘一大師《晚晴集》
－－淨空法師晚晴集講記 （網路版），pdf版下載

佛陀的格言（轉貼）

天天閱讀，內自省思，口誦、心惟、身行，日子必會過得「身輕心安」，自然幸福平安！

一、寧靜

1. 寧靜來自內心，勿向外尋求！
   　
2. 放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。
   　
3. 不嫉妒、不貪婪、沒有私慾，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚！
   　
4. 不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，否則就得不到寧靜的心靈。
   　
5. 當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。
   　

二、私欲

1. 痛苦的根源是私慾，無論企求快樂、報復、或只企求長壽的慾望，都會導致痛苦。
   　
2. 慾望會導致痛苦，其主要原因乃是慾望永遠無法完全滿足。
   　
3. 從愛欲產生憂愁，從愛欲產生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什麼恐懼可言。
   　

三、束縛

1. 固執某一件事物（或某種見解），而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為「束縛」。
   　
2. 沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
   　
3. 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
   　
4. 一個人應該捨棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。
   　
5. 聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，並不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。
   　
6. 所有的慾望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。
   　
7. 沉溺在愛慾的人，宛如兔子困在牢籠裏那般驚恐，為束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。
   　
8. 被不正確的思想所困住，愛慾強烈、貪圖感官享樂的人，慾望便加倍地增長，束縛也因而更堅牢。
   　　

四、洞察

1. 不可只依據邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。
   　
2. 只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。
   　
3. 以不真實的事物為真實，以真實的事物為不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。
   　
4. 明智的人不易為別人的想法所影響。
   　
5. 不要被任何報導、傳統、或流言所左右。
   　
6. 不要輕信別人的道聽塗說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。
   　
7. 不要輕信你自己的猜測，不要因為和你的意見相同而就加以相信，不要隨便輕信權威。
   　
8. 急躁地裁斷事理是不妥的，智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。
   　

五、願望

1. 願所有的眾生幸福安寧，內心滿足！
   　
2. 讓我們心中無限的愛，遍佈整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
   　
3. 願所有的眾生，內心快樂。不論我們看不看得見他（牠）們，不論他（牠）們在遠處或周遭附近，已出生或尚未出生！
   　
4. 只要是醒著，無論行、住、坐、臥，一個人就應該保持著慈悲的胸懷。
   　
5. 願我慷慨施捨，樂於幫助別人，願我身心清淨，做人正直，樸實無華，品性良好，不起惡念。願我不自私、不佔有，而且大公無私，甚至犧牲小我。願我聰明伶俐，能夠把真理和知識的好處告訴別人。
   　
6. 願我努力精進，勤奮不懈。願我能寬容，能容忍、寬恕別人的過失，願我能信守自己立下的諾言。
   　
7. 願我能堅決勇敢，有毅力和恆心。願我能仁慈、友善、富有同情心。願我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。願我能邁向完美的道路，而且能完善地服務別人。
   　
8. 願所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷，而且願他（牠）們都能快樂地保護自己。
   　

六、慈愛

1. 讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。
   　
2. 在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恆的真理。
   　
3. 永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。
   　
4. 以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施捨來感化吝嗇，以真實來感化謊言。
   　
5. 所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡（所有的動物都愛惜生命）。只要我們能夠設身處地想一想，就會自然而然地產生憐憫之心，不會殺害動物或教唆別人去殺害動物。　

七、煩惱

1. 當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。
   　
2. 尋找別人過失，而且容易發怒的人，苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
   　
3. 聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。
   　
4. 勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人捨棄勝敗，所以平安幸福。
   　
5. 常思索苦惱的來源，善於約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和幹勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山岩不會被風所動搖。
   　
6. 通常發生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫生的診療後，他連好醫生也不信任了。
   　
7. 透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗真理，瞭解和實行同時並進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
   　　

八、障礙　

1. 每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
   　
2. 不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。
   　
3. 靈明的知覺有五種障礙：貪慾、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
   　
4. 當罪惡的行為還沒有成熟（尚未產生結果）時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。
   　
5. 沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
   　
6. 在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己幹得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的後果。
   　
7. 殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會讚賞這四種邪惡的事情。
   　
8. 撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴裏出現臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。
   　
9. 所有的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以後不得安寧。
   　
10. 不貞潔是婦人的汙垢，吝嗇是施捨的汙垢。所有壞的言行和意念都成為今生和後世的汙垢。
    　
11. 貪愛、憎恨和愚痴是心理的三大汙垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大汙垢。挑撥離間（搬弄是非）、講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大汙垢。
    　
12. 一個人做惡時，他的心智就有了汙垢。一個人不做惡時，他的內心就清淨。清淨與汙垢完全在你自己，別人幫不上忙。
    　

九、愁苦

1. 執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。
   　
2. 對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種境界裏沒有憂愁，沒有激烈的情慾，也沒有失望。
   　
3. 貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個，十個，五個，兩個煩惱。
   　
4. 世界變遷不已，並非是常久不變的。
   　
5. 任何事物，有生必有滅。
   　
6. 生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的慾望，這些存在的屬性都是苦！
   　
7. 衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手裏拿著棍子趕著牛群到牧場。
   　
8. 變化和無常是生命的特徵。
   　
9. 無常就是一種（很微細的）苦。
   （譯註：凡不是永恆的事物，終究會產生變質、變遷，以致消失的現象，所以感覺敏銳的人能夠察覺出它的不完美。）
   　
10. 甚至當一個人擁有快樂時，這快樂仍然無法永遠持久。
    　
11. 「一切有條件的事物都是無常的。」當一個人用智慧來觀察這真理時，他便開始厭離種種的苦惱，這是達到清淨的路子。
    　
12. 能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
    　

十、待人

1. 待人熱誠，舉止文雅，只要每天充滿著喜悅，苦惱就會消失得無影無蹤。
   　
2. 情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。
   　
3. 為了追求快樂，而把快樂建築在別人的痛苦上，便會受到怨恨的困擾，而無法擺脫怨恨。
   　
4. 平等地對待每一個人，而不論其貧富或貴賤。
   　
5. 探視病人應使患者充滿希望和快樂。
   　
6. 人們愛戴忠於真理，態度良好，言而有信，對職位負責的人。
   　
7. 丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：
   第一、稱讚對方的優點。
   第二、永遠不輕視對方。
   第三、對她忠貞不二。
   第四、授與處理家務的職權。
   第五、常送給她精緻的服飾。
   　
8. 妻子應以下面五種方式來對待丈夫：
   第一、把家務處理得井然有序。
   第二、幫助丈夫的親屬。
   第三、對丈夫忠貞不二。
   第四、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。
   第五、勤勞而不怠惰。
   　
9. 服務社會有四項原則：慷慨施捨；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能使車輪轉動。
   　
10. 服務社會的人容易跟別人相處，樂於助人而且瞭解對方的需要，大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。
    　
11. 你們必須要有耐心、充滿慈愛，而且具有服務的熱誠。
    　

十一、心境

1. 當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。
   　
2. 所有的境界都是以心為引導者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著汙穢的心去言談舉止，那麼苦惱便立刻會跟隨他，宛如車輪緊隨著輓牛的足蹄。
   　
3. 接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多麼幸福啊！
   　
4. 聰明的人時常清除內心的汙垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質。
   　
5. 防止心意的憤怒，調御心猿意馬，捨棄邪惡的念頭，誠心履行正道。
   　
6. 喬達摩（釋迦牟尼的姓）的弟子們：你們要好好覺醒，不論白天或夜晚，常常想念完美的聖者——佛陀。
   　

十二、行善

1. 及時行善，以免你的心裏再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。
   　
2. 人生難免一死，應趁有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。
   　
3. 莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。
   　
4. 在急躁的人群中要容忍，在兇暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。
   　
5. 不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。
   　

十三、實行

1. 只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒有芳香。
   　
2. 讀誦聖典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪慾、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心裏沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發心智的實行者。
   　
3. 教導別人應先以身作則。約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀！
   　
4. 不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。
   　
5. 愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他的幸福，而且還會使他剛愎自用。
   　
6. 讀誦沒有用的話語一千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安寧。
   　
7. 色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵，不能給佩戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。
   　

十四、省過

1. 不應挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。應時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。
   　
2. 智者每天檢討他自己的言行。
   　
3. 在戰場上征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。
   　
4. 克服自己確實比戰勝別人要來得高尚！
   　
5. 別人的過失容易發現，自己的過失不易察覺。傳佈別人的過失如同去棄稻殼一般容易，可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。
   　
6. 認識你自己的弱點，而且力求改進。
   　
7. 假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏雲的籠罩，能照亮大地。
   　
8. 你們應勇於向別人承認自己的過錯！
   　
9. 懺悔包括改過！
   　

十五、言行

1. 由自己的行為導致不好的結果，宛如鐵生銹後，就會受銹的腐蝕。
   　
2. 行為使眾生產生低賤和高尚的差別。
   （譯註：這裏所謂的「行為」，包括了思想、言語、和身體的動作三種。）
   　
3. 良好的行為可幫助人們將來誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。
   　
4. 有良好的品德和高超的見識，依照完美聖者所啟示的教法去生活，而且瞭解真理，認真負責的人，永遠受大家的愛戴。
   　
5. 我不但教導外在的行為，而且更注重內在的意念和思想......我不但教導弟子身體不可表現壞的行動，不可思考或談論不良善和不健全的事物。......同時我也教弟子表現良好的行為、思考和談論健全的事物。
   　
6. 一個人言談時，應避免以尖酸刻薄的話去批評別人。
   　
7. 講話有分寸，談吐婉轉，言之有理，那麼你講的話就會美妙動聽。
   　
8. 不要在別人背後說他們的壞話。
   　

十六、學習

1. 不學習的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
   　
2. 要常親近賢明的人，智者，博學的人，忠誠熱心的人，盡責的人，聖者——常跟這些智德兼備的人往來。
   　
3. 貪睡眠，愛閒聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急躁而沒有耐心......是導致墮落的重大因素。
   　
4. 不及時努力學習，年輕力壯時就懶散不堪，生活沒什麼目標和思想，怠惰的人永遠不能發現智慧之路。
   　

十七、教育

1. 教師在講解以前，應該先研究學生的心理傾向。
   　
2. 教育應配合受教者的根器和適當的時機！
   　
3. 一個人應使用懇切而富有同情心的話語。
    
4. 一位好教師講話應中肯而避免談論不相干的事物。
    
5. 在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快樂中，真理的喜悅最大。拔除貪慾，便可以征服所有的苦惱。
    

十八、快樂

1. 不沈緬於放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沈思真理的人，可獲得大安樂。
    
2. 在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意，生活才能夠快樂。
    
3. 有兩種極端是修行人所不應做的。這兩種極端是什麼呢？「貪圖感官的享樂」是低級的、粗鄙的、俗氣的、下流的，而且導致身心的損害；「自我折磨」是痛苦的、卑鄙的，也同樣會給身心帶來傷害。然而完美的聖者所發現的「中道」，避免以上兩種極端，而帶給你敏銳的洞察力和知識，引導你走向平安、睿智、覺悟和永恒的樂境。
    
4. 到老年還一直保持良好品德的人是快樂的，信心堅固的人也是快樂的。得到智慧的人快樂，不做惡的人也快樂。
    

十九、幸福

1. 幸福在於願望的實現，而且在於只存著高尚的願望。
    
2. 信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠。
    
3. 人是他自己命運的主人。
   　
4. 健康是最佳的利益；滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大的幸福。
   　
5. 一個人的心念極為微細而且不易察覺，可是聰明的人卻善於護守即將蠢動的心念，經過護守的心能導致幸福。
   　
6. 啊！沒有一切貪執和掛礙，我們的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悅為食。
   　
7. 慷慨地施捨，舉止合乎時宜，幫助親戚，沒有羞恥的行為——這是最大的幸福。
   　
8. 孝敬父母，愛護妻子，職業安定，是大幸福。
   　

二十、智慧

1. 瞭解神聖永恒的事物，可適當地稱為「智慧」，對俗事的瞭解只不過是「知識」罷了。
   　
2. 宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的聖者不但解釋生成原因，而且也說明每一件事物的消滅情形。
   　
3. 不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做「無知」。
   　
4. 鍛鍊心智的形式有三種：
   第一種是 高尚道德的訓練，
   第二種是 高超思考力的訓練，
   第三種是 高等領悟力的訓練。
   　
5. 讓你的老年過得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重，這意思也就是說：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成分。
   　
6. 智慧是從禪定產生的，沒有禪定就不能生出大智慧。
   　
7. 假如一個人活了一百歲而沒有真實的智慧，又不能自我規律，那倒不如只活一天，具有智慧和定靜的功夫。
   　

二十一、容忍

1. 假使有人說你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。
   　
2. 假如你心存怨恨，那麼它不但會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。
   　
3. 假如別人給我戴高帽子，過於讚美我的教法和僧侶，你不要太得意，因為這樣會損害你內在的（心智）發展。你應該接受事實的部分，而且向他們表明實際的情況。
   　
4. 蓮花生在被人遺棄的廢物和汙泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。
   　
5. 不是從今天才開始，早在古代就已經這樣傳說了：沈默的人受到毀謗；話太多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒有不被毀謗的人。
   　

二十二、知足

1. 不要期望不正當的成就。
   　
2. 健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，信心是最好的品德。
   　
3. 過著粗衣淡飯的生活，節制你的欲望，減少你的需要，在這種沒有煩慮的適度生活裏，你將可以發現滿足。
   　
4. 縱使天上下金雨，仍不能滿足感官的欲望。感官的欲望沒什麼快樂可言，只有痛苦。
   　
5. 人們總是隨著自己的信心和喜好而施捨，嫉妒別人的飲食和所有，所以白天和夜晚都得不到安寧。
   　

二十三、健康

1. 貪欲、憎恨和無知是疾病的三大要素。
   　
2. 疾病有兩種，那兩種呢？身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年、兩年甚至一百年或更多年不生病，可是在這世界上，除了心智沒有汙垢的聖者以外，心靈能夠片刻不生病的人，實在太少了。
   　
3. 情緒不穩定，不能被人信賴又不善待朋友的人，健康情況將大打折扣。
   　
4. 好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事，而不追求愛慾和享受。無論他遇到快樂或痛苦，智者總是不過於得意或哀傷。
   　
5. 聰明的人，無論快樂或痛苦，都不會過度地表現他的感受。
   　
6. 智者應清除自己心靈的汙垢，捨棄感官的享受，使內心沒有罣礙。
   　
7. 假如手上沒有傷口，你就可以用手來拿有毒的東西，毒素不會侵入沒有傷口的手。同樣的道理，沒做壞事的人，不受惡報。
   　
8. 有活力，常思考，行為清淨，明辨是非，自我約束，依照真理生活，自我警覺而不放逸的人，必定會更健康。
   　
9. 預防勝於治療。
   　
10. 醫師在開藥方或進行治療以前，必須先確定病症。
    　

二十四、施捨

1. 田地因為雜草而荒蕪，人們因為貪欲而受害；施捨東西給沒有貪欲的人，將可以得到豐碩的果報。
   　
2. 布施有三種：
   第一種是 財物上的施捨，
   第二種是 真理的布施，
   第三種是 消除眾生的恐懼。
   　
3. 高尚的人施捨東西時，心中不存有任何意圖或目的......，這種不求果報的施捨所產生的功德是很難測量的。
   　
4. 肉體不是真正的我，因為假如肉體是我的話，身體就可以自由自在而不生病了。
   　
5. 當無我的信念深植在一個人的內心時（當一個人深信無我的真理時），他便可因而達到寧靜、沉著和更泰然自若的境界。
   　

二十五、友誼

1. 誠摯的友誼，味道絕佳。
    
2. 旅行時，假如沒找到比自己更好或相等的伴侶，那倒不如自個兒單獨行走，也不要跟愚人作伴。
    
3. 朋友的諂諛會敗壞一個人的品德，同樣的道理，敵人的侮辱有時也能矯正你的錯誤。
    
4. 你們應當知道下面這四種人是真正的朋友：
   第一、幫助和支持你的朋友；
   第二、同甘共苦的朋友；
   第三、能使你得到益處的朋友；
   第四、具有愛心的朋友。
    
5. 寬容和忍耐的人，將可得到朋友、財產、名譽和長久的安樂。
    

二十六、財富

1. 愚笨的人說：「我有兒子，我有財產。」這是有煩惱的。因為他自己尚且不真正屬於他的，何況他的兒子或財產呢？
    
2. 擁有很多財產，大量的黃金和食物，而卻只貪圖自己奢侈的享受——是導致墮落的一大因素。
    
3. 財富會毀滅愚笨的人，但不能毀滅想斷除煩惱的人；當愚笨的人渴愛財富時，他不但害了自己，同時也損了別人。
    
4. 在家人應該把財產分為四份：一份供日常使用，兩份做為儲蓄或施捨之用，另一份留做緊急備用。
    
5. 一個人用錢應該合理，並且跟他的收入成比例，不可浪費也不可吝嗇。不可處心積慮貪圖財富，也不可揮霍奢侈。
    

二十七、信心

1. 信心是智慧的根本，能夠產生良好的德行。
    
2. 內心不安定，不明白好的教誨，信念動搖的人，無法成就圓滿的智慧。
    
3. 聰明的人不為讚譽和毀謗所動搖，如同堅硬的岩石不被風所動搖。
    

二十八、解脫

1. 除去自私的慾望，便可以治好痛苦。
    
2. 這就是達到自由和解脫的途徑——幫助別人而不貪求名利和果報，不存傷害別人的意念，而且本著理智去做事。
    
3. 就如同棕櫚樹被連根拔起一樣，永遠不會再生長；當一個人的行為（包括思想和言語）沒有絲毫的貪愛、憎恨和無知時，他將來也就不會再受生、老、病、死、的折磨了。
    
4. 可以導致寧靜和智慧的途徑：(八正道)
   1、正當的瞭解(正見)　
   2、正當的思考(正思惟)　
   3、正當的言語(正語)　
   4、正當的行為(正業)　
   5、正當的職業(正命)　
   6、正當的努力(正精進)　
   7、正當的意念(正念)　
   8、正當的禪定(正定)
    
5. 禪定不生於缺乏智慧的人，智慧也不生於沒有禪定的人。同時有了禪定和智慧就接近沒有煩惱的境界了。
    

二十九、精勤

1. 從今天開始，一個人應當努力改進他的心智，因為我們從來不知道什麼時候死亡。
    
2. 不背誦是讀經的汙垢；不勤勉是持家的汙垢；懶惰是皮膚的汙垢；放蕩是啟發心智者的汙垢。
    
3. 工作努力、精勤不懈，不怕危難的人，會有好報。
    
4. 愚笨無知的人毫無忌憚地恣情放逸；但聰明的人卻保持努力不懈，視勤奮為無上珍寶。
    
5. 自己是自己的保護者，自己是自己的依靠者。所以你們要好好調御自己，宛如馬商調御良馬。
    
6. 你自己應當好好努力為善，因為完美的聖者只能告訴你該走的道路。
    
7. 甚至像這見解這麼完美而沒有負擔，如果你貪執了它，那就是你沒有瞭解。所有的教誡都是像一條木筏，是用來渡過河流，而不是供人執取的。

－－轉貼整理自〔佛陀的格言〕，與大家共勉

過新年，過心年

大地春回，生機盎然，心地也要有如春陽照耀，天天法喜過心年。
　

冬已過去，春已開始，春陽在身上是那樣的溫馨，這種春陽是多麼美好，可以讓大地回春，這個時候就是道心精進的時刻。

　

除舊歲、迎新春，一定要聚善念，這就是「心年」，我們日日都要除掉煩惱，就如我們除舊歲一樣，借重過年警覺自己。

　

迎新除舊，舊的、不好的習性一定要把它除掉，新的、愛的理­念要充分納進來，日日福在心地耕耘，才真正是人間之福。

　

我們當以感恩心送走舊的一年，感恩過去的一年得以平平安安度過，我們更當以虔誠的心來迎接嶄新的一年，祝福來­年，是個吉祥平安的福慧年。
　

祈求家家戶戶和睦幸福，社會祥和­，人人平安，天下風調雨順，無災無難。

驚世的災難要有警世的覺悟，我們要反觀自性，有過當及時改­過，懺悔不二過，無過者要及時發揮生命的價值，感恩過去的一年得以平安度過。
　
無常而短暫的人生中，有什麼好計較執著？唯有把握當下，結合每一分愛心力量，才能成就好事。
　
對於過去所犯的錯誤要及時懺悔，人與人之間的磨擦、衝突，以後要懂得轉念，能放寬心胸，多結好緣，煩惱­不存於心，便能日日歡喜自在。
　
韶光易逝，轉眼一年又過去了，普賢菩薩警策文說，「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。」一般人總是發心容易，恆心難持，不好好把握時間，空過人生，生命的使用­權就會白白消耗，慧命更是一天天的減少，要將初發心的那一念熱誠與愛心放在心中，把握當下，恆持剎那於永恆­。

 －－節錄整理自〔新春祈三願 吉祥福慧年〕，與大家共勉

珍貴的價值觀三則（轉貼）

　　那天，一個年輕可愛的女孩走進一叢野草中，出來時，奇蹟似的，手裡拈著一朵美麗的黃色花兒。她把長長的梗子環繞在脖子上，讓花兒在她身前搖盪，就像一件珍貴的珠寶。大夥圍聚上來，稱讚她給自己挑了件美麗的首飾，戴在她身上煞是好看。一整天，讚美聲不絕於耳。我感覺得出她心中的喜悅──那天，她覺得自己特別好看。
　
　　這個女孩子，讓我想起離開美國前夕在我辦公室發生的事。一個被神經緊張症候群折磨的病人，跑來見我。我問她有什麼煩惱。她說，保險公司把她那條鑽石項鍊的保費，提高七百美元。她在紐約市找到一個人，自稱可以利用人造鑽石，替她仿造一條一模一樣的項鍊。她準備飛到紐約，親自監工，等它完成後，再回來把真的鑽石項鍊收藏進銀行保險庫。這樣做，並不能完全省掉龐大的保險費，畢竟全世界沒有絕對安全的銀行保險庫，但費率會減低許多。
　
　　我記得，我向她提起即將舉行的年度聯誼舞會。她說，到那時仿造的鑽石項鍊已經完成，她可以戴著它出席。
　
　　那天晚上，在沙漠中，那個原住民少女把花兒放在地面上，讓它回到大地的懷抱。這朵花已經完成它的任務。她心中充滿感激，把今天所受到的讚美，全都貯藏在記憶裡。這朵花是個見證，證明她是個漂亮的女孩。但她對花兒本身並沒有割捨不開的依戀。花會凋謝、枯萎，會回到大地，化作一堆腐植土，然後再生。
　
　　我想起美國那位病人。然後，我瞧瞧眼前這個澳洲原住民少女。她的珠寶有意義，而我們的珠寶只有金錢價值。
　
　　我得到一個結論：確實，這個世界有些人把價值觀念弄亂了，但不會是這兒的原住民──居住在所謂「澳洲蠻荒」的原始民族。
－－轉貼自〔好讀〕瑪洛．摩根【曠野的聲音】－10
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富翁與漁夫的故事：在海灘上，富翁看見漁夫躺著曬太陽，便責備他說：「大好時光，你怎麼不多打點魚呢？」
　
　　漁夫反問道：「打那麼多魚幹嘛？」
　
　　富翁說：「賣錢啊。」
　
　　漁夫再反問：「賣那麼多錢幹嘛？」
　
　　富翁說：「有了錢，就能像我這樣，有自由，有快樂，悠閒地在這片美麗的海灘上散步。」
　
　　漁夫說：「我現在不正快快樂樂地躺在沙灘上嗎？」
　
　　其實，我們每個人都像故事裏的富翁一樣，一生中都在犯著同一種錯誤：捨本逐末。我們全力追逐的東西其實正是漁夫所要摒棄的，我們追求的結果卻正是漁夫本身擁有的。我們的一生就像老驢拉磨一樣，只是在重複地轉圈，從起點到終點，我們卻不知道起點本身就是終點。就這樣，在物欲橫流的追逐中，我們離這些本真的東西越來越遠了。我們常常以為自己能擁有許許多多東西，其實，就連我們一雙腳踏著的那一丁點土地，也不為我們所有。
　
　　淡泊的人生是一種享受，守住一份簡樸，則是一種難得的人生境界。
－－轉貼自〔好讀〕楊薇【好書是一輩子的財富】（24浮華不過是一場雲煙）
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　　一個在山中修行的老法師月夜歸來，碰上一個小偷正從他的茅屋裏出來。他知道小偷在茅屋裏找不到什麼值錢的東西，便脫下身上的大衣披在驚魂未定的小偷身上，說：「你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手回去呀！」望著消失在夜色中的小偷的背影，老法師感慨地說：「可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！」
　
　　第二天早上，老法師睜開眼睛，便看見那件披在小偷身上的大衣摺得整整齊齊地放在門口，老法師高興極了：「我終於送了他一輪明月！」我們可以想像得到聽到老法師此話時那個小偷的心情。在老法師這種寬容的無聲的教育中，小偷不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了。
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　　法國作家雨果說：「世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。」
　
　　寬容是快樂的源泉，古希臘有一位哲人說過，「學會寬容，世界會變得更為廣闊，忘掉計較，人生才會快樂。」
　
　　莎士比亞也曾經說過：「寬容像天上的細雨滋潤著大地，它賜福於會寬容的人。」
　
　　昆塔斯．奧里利厄斯．希馬丘斯：「既然我們舉目共望同樣的星星，既然我們都是同一星球上的旅伴，既然我們都住在同一個天空下，既然生存之謎深奧得只有一條路才使人找到答案，那我們為什麼還總是彼此為敵呢？」
 －－轉貼自〔好讀〕楊薇【好書是一輩子的財富】（25寬容代表著心智與精神上的成功）

草露風光不久長－－靜思晨語（轉貼）

時光不斷消逝，我們要把握時間，不要等閒空過，常常說一句話，人生到底有多久呢？草路風光不久長，看看露水映照陽光雖然很美，但是瞬間它就消退了，所以不多久，計較什麼呢？人生無常就在呼吸間，我們莫等待時光過去人老去時，莫仗少壯有餘年，不要以為我還年輕，我還有很多時間，沒有了。
　
其實我們的時間過得很快，所以我們要好好把握時間，不只是把握時間，身體力行去精進。
人生無常呼吸間
如同草露風光不久長
莫待年華人老去
莫仗少壯有餘年
空過時光後悔遲
　
就如《阿含經》中，有這麼一段故事，有一天佛陀在舍衛國，波斯匿王經過佛陀所住的精舍，他覺得離得不太遠，來，我進去精舍先禮佛，結果佛陀看到波斯匿王來 了，大家互相問安，國王向佛陀禮拜，就坐在旁邊，佛陀就說，如何，國王今天進來？看你好像很疲倦，全身怎麼都是灰塵？波斯匿王就說，很累。
　
為什麼 累呢？他說，在城裡有一位很富有的人，這位富有長者他往生了，往生之後他只有一個人，所以我和去沒收他的財產，去點收，把他的財產全部歸入公庫，佛陀就 問，有多少財產？難道都沒親人嗎？怎麼會讓國王，去點收得這麼辛苦？他說，這個人，他光是黃金就有八萬多兩，其他的寶石等等是無法計算，這樣細細計算了整 天的時間，他的田地有千畝，很多。
　
但是這個人本身，他的生活很淡泊，他不肯奉養父母，他覺得要守護財產不容易，增加人口實在是增加負擔，所以他從年輕時代，對父母刻薄，父母不要和他共住，所以就棄養在外，這是他年輕時代，父母後來就過世了。
　
再來，有妻有兒，但是對妻兒很刻薄，妻兒也無法忍受他這種，如此刻薄的人生，所以也離開，遠離他而去，對他的奴僕更刻薄了，所以當他病倒時，也沒有人要在他身旁，也是遠離他而去。
　
他 自己本身，不只是對別人刻薄，對自己也一樣很刻薄，所以他穿的衣服非常單薄，冬天沒有中衣棉服，沒有較厚的衣服，甚至所穿的衣服不就是百衲，補了又再補的 衣服，自己的生活，非常非常刻薄自己，但是留下來的這些東西，已經無人繼承了，所以就是要充公於國庫中，我就要親自去點收這些東西。
　
佛陀聽了就覺得，這叫做人生顛倒，有財有力，自己不肯受用，對父母不能盡孝道，對妻兒不能盡責任，對奴僕不能疼惜，對自己如此刻薄，這種人生有財有力等於沒有，現在孤魂獨逝了，全沒有一點為自己開的一條路，所以唯一的一條路就是地獄、餓鬼道。
　
波 斯匿王聽了，是的，這就是平時佛陀對大家的教育，人生苦短，到底為自己留那麼多財產，做什麼呢？一生還不是那樣消逝過去了，到底這個人他將來何去何從？佛 陀就說，相信因果，他在人間是如何生活度過的，將來他的人生就是那樣受報，波斯匿王十分慨嘆，所以他更加虔誠，覺得應該要多造福。
　
這就是說，人生到底有多久？是不是我有錢，我就能長生不老嗎？是不是我們年輕，永遠都不會老嗎？所以年輕我們才更要用心，理智清楚了，力量有了，應該要多付出，這就是人 間，人間說百年，只不過四天王天的二天，若是忉利天才一天而已，所以說來，我們年輕的時間，只不過像每一天所看到的，草花葉子上面的露水，這樣的時刻而 已。
　
所以，我們要時時對時間要多計較，對我們自己如何付出，就要精明一點，不要有錯誤，把時間用在錯誤的方向，有時候時間用在錯誤的方向，想要自拔、回頭，那就是苦海茫茫，所以我們要好好用心。
　
來，看這段懺文說：
眾等切莫自恃盛年
財寶勢力
懶惰懈怠
放逸自恣
這 段文字和我們上面所說的，不謀而合，我們不要仗持我們是成年，我們是少壯，我們還有很多時間，不要這樣想，財寶勢力，我們也不要仗持財寶勢力，等到我們雖 然很有錢，無常一來，一旦生病了，是不是很好的醫療，對他有幫助呢？醫療也是有一個極限，大自然的法則，什麼人都沒辦法，千金難買、萬金難留。
　
所以說來，人生這種大自然的法則，我們要好好珍惜，健康時要做對的事，把握時間，所以我們怎能長年累月，這樣「懶惰懈怠 放逸自恣」，放縱自己呢？不懂得好好為自己鋪一條路。所以我們應該要好好，利用這個身體。接下來再說：
死苦一至 無問老少
貧富貴賤 皆悉磨滅
奄忽而至 不令人知
這段懺文就是說，死相現前時，在那分病，奄奄一息這之間，氣尚未盡，真的是很辛苦，自己也是很惶恐，在這種氣還沒有斷，有很多形相現在他面前，是地獄的形相，或是餓鬼的形態，或是畜生浮現在面前，有的還沒斷氣之前，就被很多惡道現前在他面前，這樣子拉扯，到底要往哪裡去？很惶恐、很害怕，所看到的境界現前，都是非常惡劣的地方。
　
記得我們開始，在精舍還有打佛七那時候，有一位委員的女兒往生了，這個女兒是抱養來的，但是比對親生的她更疼惜，也很 乖，所以嫁到很遠的地方，這個女兒也是常常回來孝順父母，有一次才四十多歲時，有一天突然病倒了，病得很重，當時就要從南部來到北部開刀，要把她推到手術 室那當中，她對她女兒說，你一定要念佛、你一定要念佛，要很虔誠念佛，拿了一個小小的念佛錄音機，對護士說，拜託、拜託，你這小小的東西，你要記得放在她 的頭旁邊，麻醉之後一樣讓它有佛號聲，那個小小的念佛機，放在她的耳朵邊，就慢慢把它推進去。
　
麻醉了，她好像很掙扎、很掙扎，要推進去時，那時她 就一直哀叫，開刀之後出來，她對她的媽媽說，她說，我好痛苦，我記得那時要推進開刀房時，媽媽叫我要一直念佛，一直念佛，我心中一直在念佛，但是你可知道，外面的境界很多血淋淋，雞鴨很多，都一直在啄食我，我好痛苦，我好害怕，看過去滿滿都是雞鴨，這樣說完之後，一直哭。
　
對她的媽媽說，我嫁過 去，我的公婆在鄉下，他們很愛吃雞鴨，就養了一大堆，每天我都要殺，這就是桌上不能缺少的菜，所以得要自己殺，所以是不是這些東西，已經都來向我討命，我 很害怕，我很痛苦，媽媽就對她說，這就是妳的業，妳過去就是這樣，嫁過去這二十多年的時間，很辛苦，妳現在已經是這樣，您要虔誠念佛。
　
開刀之後， 是不是這樣就健康起來呢？沒有，之後開始一直拖一直磨，每一天每一天，她一直堅持要念佛，心一直很虔誠，因為他的媽媽很虔誠信佛，阿嬤也是虔誠信佛，所以 病來磨時，他對念佛非常堅持，一回我也去南部，她的媽媽也在那裡，所以我順便就去看看她，拉著我的手，對我說，師公，我過去損害很多生命，雖然我也很孝 順，只是我做了這麼多傷殺生命，這個業補不了是嗎？
　
我就說，孝順父母、公婆，這是應該的事，這就是福，但是你所孝順的是日常生活，當然是你做人的本分，這有福，但是你傷殺的是生命，生命是平等的，不論牠是動物，他是人命，其實同樣都是生命，所以多生的業報，不如一生受完。
　
這樣子，她說，這樣我知道了，這樣我很甘願了，我既然一、二十年的時間，無法去算數，每天的桌上都是生命在那上面，所以我已經做了，所以我甘願受，這已經拖磨很久了，所以後來往生了。
　
在她要往生之前，那時我們在規劃要蓋醫院，所以她手裡就拿著，她媽媽給她的嫁妝，那些金子就給師父，說，我應該要多造福，對不對呢？我不用再留給女兒了，我對我的女兒是很用心教育她，但是有形的物質，我不能再留給她，所以給師公，幫我拿去蓋醫院。
　
這段故事，我們能知道，「死苦一至，無問老少」，無論他年紀多少，就是時間若到，業若盡時，無論他是貧或富貴，或是貧賤都一樣，你造的業沒有人能替你擔，所以自己自作，就要自受，心要常常培養放下，無論這一生如何，我們都要看得開，過去沒有結那個緣，這輩子不會得這個報。
　
所 以說來，人生生命不斷都在磨滅中，因為時光不斷消逝，生命不斷磨滅，壽命一直短了，什麼東西留住，就是業，業在身上留下了，所以奄奄一息，這是時間若到 了，「不令人知」，別人都不知道，我們自己，就是那個境界現前時，真的是自己精神上在受苦，再折磨，不只是病痛在折磨，那種心靈恐懼的折磨，不是別人能知道的。
所以：
夫人命無常
喻如朝露
出息雖存
入息難保
一口氣出去，是不是能再進來呢？不知道，所以說來，人生生命好像朝露而已，我們還計較什麼呢？業相現前時，有時要表達也很困難，那時還沒有斷氣時，那種精神的痛苦折磨，活生生就墮地獄了，很苦。
　
不過苦若甘願受，那個業才會消，所以說，草露風光不久長，人生無常呼吸間，莫待年華人老去，莫仗少壯有餘年，各位，這段文跟大家分享，要好好多用心。
　
－－轉貼自〔靜思晨語--20100223草露風光不久長〕 ，與您共勉
－－《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-1
－－《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-2
－－《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-3