《深夜加油站遇見蘇格拉底》是一本人人都值得一讀的好書。
以下摘錄一些語句和大家共享：
- 不可動搖的沉著鎮靜能帶來無上裨益。
- 你最好為你現在這樣的生活負責，而不是為你所受到的困境去責怪別人或環境。等你眼睛睜開時，你會看到你的健康、幸福和你生活中的各種困境，大部分都是你自己一手造成的－－不管是有意或無意間。
- 你如果得不到想要的東西，就會受苦；得到不想要的東西，也會受苦；就連得到你正好想要的東西，仍然會受苦，因為你無法永遠擁有它。你的心智就是你的困境。它想要免於改變，免於痛苦，免於生與死的必然性。然而，改變是一項法則，再怎麼假裝，都不能改變這個事實。
- 左右著你心情好壞的本源，是你的心智，而不是別人，更不是你所在的環境。
- 你不由自主地就臣服於內心的情緒和衝動，這實在是大錯特錯。
- 沒什麼事是非怎樣不可的，只有一件事例外，那就是，你不能再抱著『我要這個、我要那個』的觀點來看這世界。
- 當你抗拒眼前發生的事情時，你的心智便開始賽跑；那些襲擊你的思緒，其實是你自己所創造的。
- 一旦你不再如此一本正經地看待你的思緒，就可以不被這世界的騷動不安所干擾。記住，碰到困擾時，拋開你的思緒，看穿你的心智。
- 勇士以嫻熱的技巧和透澈的理解，來使用靜坐這把劍。他用這把劍，把心智斬成碎片，砍進思緒之中，暴露出思緒空洞的本質。
- 倘若你見樹不見林，就可能產生錯誤的想法，終生只練習前滾翻，或者只練習靜坐，那麼修煉就只能使你得到片斷的好處而已。
- 靜坐有兩個同時並進的過程：一個是內觀：注意逐漸冒出的思緒；另一個是放下：放下對冒出的思緒的掛礙－－隨它去吧。如此便能擺脫心智。
- 靜坐是一種儀式，靜坐時，你練習平衡、放鬆和神聖的超脫。你必須先掌握好這種儀式，接著才能擴大內觀，在日常生活中徹底放下。
- 一切事情都有目的，就看你怎麼去善用它。
- 並沒有所謂的意外，每一件事情都是一項功課。相信你的生命，一切都有一個目的。
勇士並不尋求痛苦，但是如果痛苦找上門來，他會加以利用。 - 想要鏟除舊習的話，不能把全副的精力都集中在摒棄舊習，而是得集中在建立新的習慣上。
- 『坐時就坐，站時就站，不論做什麼，都不可舉棋不定。』
- 死亡並不讓人悲傷。讓人悲傷的是，大多數人根本就沒真正活著。
- 我終生都在與幻象戰鬥，為每一項瑣碎的個人問題鑽牛角尖。我一心一意想改進自己，卻沒把握住最初促使我追尋生命的那個問題。我想讓世上萬事萬物為我而奏效，卻老是縮回自己的心智裡，滿腦子都只有我、我、我。那巨漢就是我，是我的自我，那渺小的自我，我總以為自己是偉岸的巨人，而我把它刺穿了。
- 你可以控制你的努力，卻無法左右結果。盡你所能，其他的就交給上蒼。
- 快樂＝滿足／欲望。
- 只要你有足夠的錢來滿足你所有的欲望，你就是富有的。因此，有兩個辦法可以讓人變得富有：一種是賺取、繼承、借貸、乞討，甚至是偷竊足夠的錢來滿足你所有的欲望；另一種是，清心寡欲，生活簡單，如此一來，你永遠都會擁有足夠的錢。－－我們只有很少的基本需求，卻有無窮盡的欲求。
- 快樂的祕密並不在於尋求更多想要的，而是在於培養寡欲的能力。
- 我終於不再期待世界來滿足我，放下期待的心後，我的失望就消失了。當然，我會繼續去做生活在這日常世界裡該做的事，可是要按我自己的條件去做。儘管我過的是平凡的生活，但我已逐漸嘗到一種奧妙、徹底的自由。
- 你做什麼都無法改變過去種種，而未來種種又永遠不會完全如你所願。從來就沒有過去的勇士，也不會有未來的勇士，勇士活在當下、這裡！你的悲傷、你的恐懼和憤怒、遺憾和內疚、你的羨慕、計劃和渴望，只存活於過去或未來之中。
- 行動是身體的表達方式，只能存在於當下、這裡。但是心智卻如幽靈，只活在過去或未來，它唯一的力量就是，轉移你對當下這一刻的注意力。
- 勇士的生命與想像中的完美或勝利無關，而是與愛有關。愛就是勇士的劍，劍揮向哪裡，就把生命，而非死亡帶到哪裡。
- 勇士所能仰賴的，只有愛、仁慈與服務和快樂的力量。你無法得到快樂，而是快樂得到你，可是，只有在你放棄其他一切以後，快樂才會上門來。
- 我告訴你，你的確得了絕症，它叫做出生。你沒剩幾年可活了，大家都一樣！所以，現在就給我快樂起來，沒有理由的快樂，否則你一輩子都不會快樂。
- 渴望一旦得到滿足，傻子就會很『快樂』；而勇士卻會莫名其妙、毫無理由地感到快樂。所以，快樂是最終極的戒律，比我教過你的其他戒律都重要。快樂並不是你感覺到的一種事物，快樂就是你，就是你本身。
- 在這個世界上，要表現快樂、感到快樂，不需要任何的理由。接著你就能去愛，去做你想做的事。
- 所有的世人都被困在自己的心智所造成的洞穴中，無法自拔。只有少數勇士看見光明，掙脫束縛，放棄一切，因而能笑著走進永恆。
- 醒來吧！醒來吧！你自以為是什麼的這個人馬上就要死了，所以現在就醒來，讓這番話滿足你吧：不需要追尋，成就終究是一場空，它根本不會造成任何差異，所以，現在就快樂起來吧！愛是世界上僅有的真實，你知道，因為愛是『唯一』。僅有的法則是詭論、幽默和改變，沒有什麼問題不問題的，問題從來就不存在，未來也不會存在。拋下你的掙扎，放開你的心智，丟掉你的憂慮，放鬆進入這世界。不需要抗拒生命，盡力而為就好。張開你的眼睛，看見自己遠超過你的想像。你是世界，你是宇宙，你也是你自己和所有的人。一切都是上蒼的美妙演出，醒來吧，重拾你的幽默，別擔心，你自由了！
很久以前，有位受人愛戴的國王，他的城堡在山丘上，居高臨下，俯瞰他的領地。他頗得民心，附近城鎮的人民天天都進貢禮物，而每逢他的壽誕，全國上下都歡欣慶祝。人民敬愛他，因為他睿智而富有威望，判斷事情公正不阿。
有一天，悲劇降臨這個城鎮，飲水受到汙染，全國男女老幼都發瘋了。只有國王因為擁有私人水泉，而倖免於難。
之後不久，發狂的城鎮居民開始批評國王舉止「怪異」，判斷力拙劣，智慧也是假的。很多人甚至說，國王發瘋了。他很快失去民心，再也沒有民眾進貢禮物或慶祝他的壽辰。
孤零零的國王高踞山頭，無人作伴。有一天，他決定下山，到城鎮走走，那天天氣很熱，所以他喝了村裡的泉水。
當晚，民眾熱烈慶祝，大夥歡欣鼓舞，因為他們所愛戴的國王「恢復正常」了。
【故事２】：
亞歷山大大帝的故事：他率領大軍橫越沙漠，看見兩條粗繩綁成一大團複雜難解的結。從來沒有人能打開這個結，但亞歷山大毫不遲疑，拔出他的劍，用力一砍，結就斷成了兩半。勇士就該像這樣去使用靜坐之劍，你必須學會以這個方式攻擊你的心智之結，直到有朝一日你超越了這些，再也不需要任何武器。
【故事３】：
有個研習靜坐的學生，和一小批練習靜坐的人坐在一起，大家都很安靜。這個人看見血腥、死亡和邪魔的幻象，嚇得站起來，走到師父身邊，低語道：『禪師，我剛看到可怕的幻象！』『隨它去吧。』師父說。過了幾天，這位學生正在享受性幻想、洞悉生命的意義、看見天使等林林種種的幻象時，師父拿著棍子走到他的身後，重重敲了他一下，說：『隨它去吧。』
【故事４】：
有個學禪的弟子問師父，禪最重要的是什麼。禪師回答說：『專注力。』『是的，謝謝。』弟子回答，『可否請您開示，次重要的是什麼？』禪師答稱：『專注力。』
【故事５】：
有位老人和他的兒子經營一個小農場，他們只有一匹用來犁田的馬。有一天，馬逃跑了。
「真糟糕，」鄰居表示同情，「太不幸了。」
「誰知道是幸還是不幸呢？」農夫回答。
過了一個星期，馬從山上回來，還領著五匹母馬進了穀倉。
「太棒了，實在太幸運了！」鄰居說。
「是幸運？還是不幸？誰知道呀？」老人回答。
隔天，兒子在馴馬時從馬上摔下來，斷了一條腿。
「真糟糕，這太不幸了！」
「是不幸嗎？還是幸運？」
軍隊來到所有的農場，強拉青年從軍作戰，他們嫌農夫的兒子負傷在身，沒什麼用處，他因此而逃過一劫。
「幸？不幸？」
【故事６】：
在日本的一個小漁村裡，有一名少女，她未婚，卻生下一個孩子。她的父母覺得丟臉，命令她說出孩子的父親是誰，她很害怕，不肯說明，因為她所愛的那個漁夫已經偷偷告訴她，他要出去闖天下，等賺到大錢了，就會回來迎娶她。她的父母堅持要她把一切說出來，她走投無路，只好說孩子的父親是住在山上的和尚，叫白隱。
父母聽了勃然大怒，帶著女嬰到白隱門外，用力敲門，直到他打開了門。他們把孩子交給他，說：「這孩子是你的，你得照顧她。」
「是這樣嗎？」白隱邊說，邊把孩子抱在懷裡，然後向少女的父母揮手道別。
一年過去，真正的父親回到家鄉，迎娶少女。他們馬上去找白隱，請求他歸還孩子，「我們不能沒有我們的女兒。」他們說。
「是這樣嗎？」白隱邊說，邊把孩子交給他們。
【故事７】：
有個母親因為兒子夭折而悲傷欲絕。
『我受不了這份痛苦和悲哀。』她對她的姐妹說。
『我的姐妹呀，你兒子出生前，你為他哀傷嗎？』
『沒有，當然沒有。』消沉的女人回答。
『好啦，那你現在就不需要替他哀傷了。他只不過是回到他出生前待的那同一個地方，他的原鄉。』
【故事８】：
一老一少兩個和尚在雨林中，沿著一條泥濘的小路走回寺院。他們遇見一位佳人，無助地站在湍急、混濁的激流旁邊。
老和尚看到她的困境，便用強壯的臂膀一把將她抱起，抱著她過了河。她攬著他的脖子，向他微笑，到了對岸後，他輕輕將她放下。她欠身為禮，向他道謝。兩位和尚繼續默默趕路。
快到寺院門口時，年輕的和尚再也忍不住：「您怎麼可以把美女抱進懷裡？這種行為似乎有違和尚的清規。」
老和尚看著他的同伴，答道：「我在那裡就把她放下了，你還抱著她嗎？」
【故事９】：
一位婦人帶著稚子去見聖雄甘地，她懇求道：「聖雄，求您叫我兒子別再吃糖了。」
聖雄沉吟半晌，說：「兩個星期後再把你兒子帶來。」婦人大惑不解，謝過甘地後，說她會照他的吩咐去做。
兩個星期後，她帶著兒子回來。甘地看著孩子的眼睛說：「別再吃糖了。」
這婦人感激歸感激，卻也很迷惑，於是問道：「您為什麼叫我兩個星期後再帶他來呢？您當時大可跟他講同一句話呀！」
甘地回答：「兩個星期前，我自己也在吃糖。」
【故事１０】：
密勒日巴四處尋求開悟之道，卻找不到答案。直到有一天，他見到一位老人背著沉重的行囊，緩緩走下山間小路。密勒日巴立刻意識到，老人知道他苦尋多年的祕密。
「老先生，請告訴我您所知道的事情。何謂開悟？」
那老人對他微笑了一會兒，卸下肩頭沉重的負擔，站直身子。
「是的，我明白了！」密勒日巴喊道，「不勝感激。不過，請容我再請教您一個問題，開悟之後是什麼呢？」
老者又微笑，再拿起行囊，扛在肩上，調整好重擔的位置，繼續上路。
【故事１１】：
柏拉圖宣揚過一個古老的故事：以前有一個民族，終生都住在幻象洞穴裡。數代之後，他們逐漸以為自己投射在洞壁上的影子，就是真實的實體。只有神話和宗教故事才有比較光明的一面。這個民族執迷於影子的閃動變化，越來越習慣並受制於黑暗。
古往今來，都不乏有福之人，他們從未受制於洞穴。有些人厭倦了影子的把戲，產生疑問，不管影子竄得有多高，都不再能令他們滿足。他們成為追尋光明的人，其中少數幸運兒找到嚮導，嚮導指點了他們，帶領著他們走出幻象，走進陽光中。
所有的世人都被困在自己的心智所造成的洞穴中，無法自拔。只有少數勇士看見光明，掙脫束縛，放棄一切，因而能笑著走進永恆。
