2013年12月13日 星期五

2013.12好書推薦

「好讀」網站有幾本好看的書,放連結在這兒和大家共享:

一、哈爾羅傑歷險記:
威廉德.普萊斯《亞馬遜探險》1,  (238K)
威廉德.普萊斯《南海奇遇》2,   (187K)
威廉德.普萊斯《海底尋寶》3,  (179K)
威廉德.普萊斯《勇探火山口》4, (158K)
威廉德.普萊斯《惡戰殺人鯨》5,  (190K)
威廉德.普萊斯《非洲歷險》6,   (166K)
威廉德.普萊斯《巧捕白象》7, (176K)
威廉德.普萊斯《獵場剿匪》8,  (159K)
威廉德.普萊斯《追蹤食人獅》9,  (156K)
威廉德.普萊斯《智擒大猩猩》10,  (180K)
威廉德.普萊斯《神祕海底城》11, (204K)
威廉德.普萊斯《闖入食人國》12,  (191K)
威廉德.普萊斯《智鬥猛獸》13,  (190K)
威廉德.普萊斯《北極探險》14,  (195K)

二、
馬克.吐溫《馬克.吐溫短篇小說集》 (190K)
馬克.吐溫《馬克.吐溫中篇小說集》 (268K)
馬克.吐溫《苦行記》 (404K)
馬克.吐溫《湯姆歷險記》 (274K)
顯克微支等《世界經典小小說選》 (111K)
傑克‧倫敦《傑克倫敦短篇小說選》 (568K)
比徹斯托夫人《湯姆叔叔的小屋》 (713K)
皮埃爾.洛蒂《冰島漁夫》 (205K)
海明威【老人與海】 (105K)
海明威《海明威短篇小說選》 (342K)
麥克.克萊頓《剛果驚魂》 (366K)
米奇‧艾爾邦《最後14堂星期二的課》(138K)
林郁書【世界大師的哲理散文】(151K)

2013年8月24日 星期六

Linux Mint (Ubuntu)無法上網的解決方法

原來是用ADSL上網,搬家後改用區域網路,雖然也將ADSL連線移除了,卻不能自動連線上網(如果Ubuntu12.04 移除ADSL後就會自動連線了,可能是預設用ADSL連線之故)

到網路上搜尋,找到了解決方法:
1.先變身為 root -- 在 debian 系列 (例如 ubuntu) 的版本裡, sudo bash 然後打自己的密碼
2.Linux 有沒有抓到網卡?
  (1)按 Ctrl-Alt-T 開啟終端機,輸入 ifconfig -a 如果只出現 lo 一項, 就是沒偵測到網卡。正常應該至少偵測到 lo, eth0 (有線網卡)……
  (2) 如果沒有偵測到硬體, 就無法往下做了 -- 這時請用您的 linux 版本名稱及網卡晶片名稱上網搜尋。(原來可上網,當然這部分沒問題)
3.如果有偵測到網卡, 但網路卻不通, 請下 route -n 應該要看到至少兩列數字, 類似這樣:
    Destination     Gateway         Genmask         Flags Metric Ref    Use Iface
    192.168.3.0     0.0.0.0         255.255.255.0   U     0      0        0 eth0
       0.0.0.0         192.168.3.254   0.0.0.0         UG    0      0        0 eth0
  (1)如果有, 表示網路其實已正常連線; 可能只是沒設定 DNS。 請跳到下一節 「設定 DNS」。
  (2)如果沒有出現上方的兩列數字, 那麼請按照您的連線環境, 挑一個方法設定連線:
      ( 結果沒有出現兩列數字)
4.有線網卡, 自動取得 ip---因為租屋的網路,所以挑這個
若您的網路環境是自動取得 ip, 請下 dhclient 網卡名稱
有些版本的指令是 dhcpd 而不是 dhclient; 總之先按 dhc 然後按一兩次 Tab 鍵, 系統會提示。
 (結果出現了 dhclient)
5.在 dhclient 後輸入 eth0 ,按 [Enter]果然網路就通了

★若您有網路問題,可連結到[網路基本指令(洪朝貴教授的網頁)]查看,加以解決。本文即轉貼自此網頁。
==========
2015補充:
Ⓞ搬新家後,設定了新的光纖網路,結果筆電剛開始有線可以上網,無線都不能;過幾天連有線也不能上網了^^|||。要去設定,發現都無法設定,只好到網路上搜尋解決方法如下:

一、無線網路:
1.如上述檢查網路卡情況
2.用root權限打開 etc/network/interfaces
3.將其他各列都以#註記,只留下以下兩行:
auto lo
iface lo inet loopback

4.重新啟動筆電,就可以去設定無線網路了,現在又可用無線上網了。
-------
二、有線網路:【先拔去網路線
1.「選單」→偏好設定→network connections
2.點[DSL]→[Add]
3.第一行名稱可自訂
4.第二行 connet automatically 要打鉤
5.第三行 Username 填入中華電信給的帳號,如 1234567@hinet.net
6.第四行 service 可自訂,如 hinet
7.第五行 password 填入中華電信給的密碼,可先在showpassword打鉤,輸入密碼時不易打錯字
8.按右下角的「儲存」→輸入管理者密碼(若你有管理者身分,就不會跳出來)
9.關閉
10.插上網路線,選擇有線中你剛設定好的名稱,就可以上網了。

2013年8月3日 星期六

在Ubuntu中,用ipad讓筆電上網超方便

有了ipad,它本身就要附掛一個手機(網路)門號(我掛的是台灣大哥大),
用它來給筆電(NB)上網用超方便的,
目前在外面無論任何地方,只要ipad(台灣大哥大手機)能上網,
就能藉著它,給筆電上網用,又擺在旁邊所以訊號超強。

ipad網路設定:
1.點[設定] →點[一般] →點[關於本機] →點下方的[診斷與用量]→點[自動傳送]
2.點[設定]→點[個人熱點] →點Wi-Fi密碼:設定密碼

連接:
1.開啟筆電
2.點ipad[個人熱點]→將[個人熱點]關閉→隔5秒→開啟
3.筆電抓到無線網路,輸入ipad設定的密碼(若有多個無線網路,選擇ipad代號)
4.過一會兒筆電就連上網路了

★若ipad本身的網路有在使用,則筆電網路有時可能會被切斷;若是碰到此情形,等ipad本身網路停止使用時,就會自動再連上。
★當筆電[暫停]休息後,再開啟使用,網路會處於斷路狀態。此時只要:
   點ipad[個人熱點]→將[個人熱點]關閉→隔5秒→開啟,過一會兒筆電就連上網路了
  若筆電偵測幾圈還沒有連上,按連線圖示,選ipad名稱,可以早一點連上線。

※[設定]裡的[Wi-Fi]是ipad搜尋到人家的無線網路,搜尋到了,會詢問是否加入網路(這是要使用原有的無線網路,讓ipad上貧用的)
※若用[個人熱點]上網,則[設定]/藍芽[Bluetooth]可以關閉
藍芽開啟,則也可以用藍芽連線囉!(連線名策為[ipad代號+Network),若按此名稱不能連線,也是照上方的說明[先關個人熱點再開]即可

2013年7月21日 星期日

Ubuntu開啟djvu電子書檔

在Ubuntu中開啟pdf,epub,djvu和chm格式的文檔,電子書。
1.閱讀pdf,djvu可以使用evince。
2.chm使用chmsee查看。
3.epub可以使用calibre帶的查看器,或者使用firefox的插件。

安裝命令
sudo apt-get install evince
如果pdf亂碼,可能需要使用poppler-data
sudo apt-get install poppler-data
sudo apt-get install chmsee
sudo apt-get install calibre

電子書管理:很多電子書,需要一個管理工具calibre
安裝命令
sudo apt-get install calibre



--轉貼自[ysyk的ubuntu軟件]

2013年7月5日 星期五

在LibreOffice Writer中方便跨多頁編輯

如果在Writer中,你要由P.12跳到P.34編輯後,再回到P.12
有幾個方法:

  1. 用滑鼠滾動是最慢的;若用滑鼠拖曳顯示頁數較可行,但拖太快可能卡住
  2. 用滑鼠按右側滾條也不快
  3. 用鍵盤按上一頁、下一頁,要按到手酸
  4. 用「助手」(點擊或按F5雙擊左下角[頁數])最快速
  • 按出助手,顯示P.12 → 輸入34,按 [Enter]  直接跳到P.34,關閉「助手」(或拖至一邊) → 處理資料 → 做完再按出「助手」 → 輸入12,回到P.12
  • 若要一面找頁面內容,最後再回到P.12:先按出「助手」,拖至一邊 → 找頁面,處理完畢 → 拖「助手」至畫面,點頁數(12)處,按 [Enter] 就回到P.12  
※若章節名稱的文字用[標題],則直接叫出「助手」,雙擊標題名稱,就可以馬上到達了
★有人有更好的方法嗎?請不吝指教

集集遊--倍詩泰(bestime)民宿

這幾日到南投集集遊玩,另帶想找一處可養老之地(雖是福地,但福地要有福之人才能住得住呀!所以還得到其他之處找找^^)
到集集,住了兩家民宿都不錯,尤其是住到今晚的這家「倍詩泰(bestime)民宿」,已經住了五、六天了,真覺得是一流的民宿,而且價格好談,你若要到集集觀光旅遊、度假,可以先考慮考慮這間民宿,優點有:

  1. 年輕人經營,女主人好客有禮,待人親切。有年輕人的作風,這一點最讓人有好感,最能令人感到放鬆沒有拘束。令人一點都感覺不到是在做生意的樣子。--有的民宿、旅館、飯店的招待人員就顯得一付生意人的樣子。
  2. 房間清爽開闊,每間都是寬敞大方。一樓一房、二樓二房、三樓一房(總共才四間),房間好大,不像住小房間感到有壓迫感。
  3. 客廳、餐廳設備優雅,室內的裝飾、壁飾有年輕人的風格,看起來比其他民宿活潑。
  4. 客廳有南投的旅遊路線圖、交通圖、出租車電話(櫃台)……真方便。
  5. 客房內有旅客住宿須知(一切事項寫得清清楚楚,不像有些民宿,什麼都沒寫,還得自己問哩!)、列車時刻表方便參考。
    (悄悄話:住宿須知上還註明--
    如需要醫藥箱、保險套、潤滑液,請至櫃台索取。雖然年紀大了用不到,但感覺主人很窩心的替客人設想!)
  6. 由於是非假日(週五、週六)時間,整棟民宿只有我們兩人,雖然只在一樓活動,卻像是在自己家裡一般自由^.^。主人住在隔壁,平常不過來干涉,真體貼人啊!
  7. 由於有掛號郵件來往,還幫我收了掛號郵件,一點都不擔心郵件沒收到,感恩!
倍詩泰民宿資料:
地址:南投縣集集鎮八張一街158號
TEL:(049)2764-707 或0912-878938 陳小姐

2013年5月21日 星期二

ipad 拍照攝影及編修的一些方法

ipad 拍照的方法有二:
1、打開LINE,選「+」,就可以選擇拍攝照片或影片、傳送聲音(錄音)、傳送位置訊息(傳送目前所在的位置)
 2、點「相機」圖示,就可以拍攝照片或影片。 

以上兩種方法不同處:
1、用LINE拍攝:拍完直接上傳。「相機」拍完不直接上傳。
2、用LINE拍攝:不能編輯修剪。「相機」拍完可修剪照片或影片。


  • @拍照時放大的方法:用兩隻手指在螢幕上撐開或内縮即可;或在撐開時出現的滑桿上滑動。錄影時不能放大或縮小。 
  • @拍照、攝影時選擇對焦點位置的方法:拍攝時,直接點想要對焦的參考點。 @拍攝螢幕快照的方法:快速地同時按下並放開“睡眠 / 喚醒”按鈕和“主畫面”按鈕。 在拍攝螢幕快照時, 螢幕會閃爍, 而螢幕快照會加入 “相機膠卷” 相簿。 
  • @修剪影片的方法:打開「相機」,點左下角,然後點左上方的「相機膠捲」,找到影片後點一下開啟,在視訊的上方拖移影格檢視器左端或右端的[||]符號, 然後點一下 “裁剪”。點一下 “裁剪原始檔” 或 “儲存為新的剪輯片段”。 
  • @修飾照片的方法:打開「相機」或「照片」圖示,點左下角,然後點左上方的「相機膠捲」,找到照片,點「編輯」,在下方有「旋轉、增強、紅眼、裁切」等編輯項目可用。若用 iPhoto 編輯照片,可用的項目較多。
  • @拍攝螢幕快照的方法:快速的同時按下並放開(右上角的)「睡眠/喚醒」按鈕和(下方中央的)「主畫面」按鈕。--在拍攝螢幕快照時,螢幕會閃爍一下,而螢幕快照會加入「相機膠卷」相簿。

2013年5月11日 星期六

在 ipad 上用 Safari 下載及用 iBooks 看直式書寫的文章

中文字的文章,尤其是中國人寫的文章,
特別適合用直式書寫方式來看,
好讀網站」在2012/11/16之後,特別提供了直式閱讀的 epub 檔電子書,
方便 ipad 上的 iBooks 能夠用直式閱讀。
目前「好讀網站」也提供了一般文字檔書籍,製作直式 epub 電子書的功能。

一、如何下載「好讀網站」提供的直式閱讀的 epub 檔電子書呢?

  1. 在 ipad 上開啟  Safari 軟體,搜尋「好讀網站」,找到喜歡的書籍後,點開來,
  2. 只要是2012/11/16之後製作的書籍,或是2012/11/16之後有人訂正錯字的書籍,都會附有「下載直式 epub 檔」,
  3. 點此連結,就會提示你是否要用 iBooks 開啟,只要按下此提示即可成功
註:「下載直式 epub 檔不能用 ipad 上的 google 瀏覽器下載;也不能用 ShuBook 開啟

二、如何將橫式書寫的書籍改為直式書寫的書籍,方便閱讀
  1. 下載好讀網站的[11/30 ( mPDB 2.6 更新版) ],並開啟(它是Windows版本,若在 Ubuntu (Linux)中,須用 Wine 開啟)
  2. 用純文字軟體(文字文件或MadEdit)打開書籍
  3. 依好讀網站上指導的方法,隨個人意願建立章節(我是用 1、2……作章節名);
  4. 最後轉為「直式 epub 檔
    (最好順便轉出 updb 檔,想更改時才能用 mPDB 開啟)
  5. 上傳到個人的「Dropbox」上
  6. 在 ipad 上的「Dropbox」開啟,會顯示無法開啟
  7. 點右上角的箭頭會問你用何軟體開啟,選 iBooks 即可
註:若是「好讀網站」沒有提供「下載直式 epub 檔」,則可以下載「 updb 檔」,再用[11/30 ( mPDB 2.6 更新版) ]開啟,直接轉為「直式 epub 檔」即可。


2013年4月24日 星期三

ipad休息後,畫面開不了


今天不知怎的,下午看了幾次 ipad 後,就讓它休息
到了傍晚要打開它,畫面就開不了了^^|||
到 Google 搜尋一下,同時問一下兒子(機子是他送的哩)
結果兒子說沒碰過這種情況--可能是冷氣太冷造成的???
由網路上找到重置的說明:
「重置 iPad:同時按住“睡眠/喚醒”按鈕右上方的休息按鈕)與“主畫面”按鈕下方圓形按鈕)持續 10 秒以上,直到顯示 Apple 標誌為止。」

依著操作一段時間,嘻!果然出現小蘋果了。
但沒出現畫面☹--等幾秒,小蘋果不見了,按“睡眠/喚醒”按鈕畫面出現了。
又可以正常使用了

2013年4月1日 星期一

在Ubuntu筆電中,用USB幫ipad充電

前兩天想用筆電的USB插孔,幫ipad充電
發現ipad的USB線插入筆電後,出現檔案管理,
並且提醒不能充電
今天又要出門了,到google找找資料,以免在外面沒電了麻煩
就找到了讓筆電可以幫ipad充電的方法
試試,果然有效
方法如下
一、打開 synaptic 管理程式,搜尋 libusb-1.0-0 ,找到

  • libusb-1.0-0 和 libusb-1.0-0-dev 兩個套件,都安裝上去(前面一個應該已安裝了吧)
二、到https://github.com/mkorenkov/ipad_charge/archive/master.zip下載 ipad_charge-master.zip
  1. 解壓縮產生 ipad_charge-master 資料夾,將其複製到 [user](家目錄)
  2. 打開終端機(Ctrl-Alt-T)
  3. 依次貼上以下各行,按[Enter]執行
  • cd ipad_charge-master/
  • make
  • sudo make install
三、插上ipad的USB,將出現的檔案管理視窗關閉
四、ipad 右上角出現充電符號,開始充電了

--以上參考、修改自〔ipad_charge:Ubuntu Linux 下為ipad 充電

★若在windows 中,請參考〔透過電腦的USB,也能幫iPad充電

2013年3月24日 星期日

有了ipad可以玩

昨天到台中和小孩子聚餐,
兒子在見面時,就說有好東西要送我,
然後從他的包包裡拿出他在去年才買的ipad,
說:「這個送給你玩。」

因為他公司在新年時,給了他一台新的蘋果筆電,
平時大多使用智慧型手機,
ipad雖然還是新的,而且還綁了網路,但是卻再也很少用了。
昨天還教了部分使用方法,
現在在外面已暗的情形下, 它自動調整亮度,
看起來就不會像筆電那樣刺眼,
也能夠在黑暗中愉快地打字、上網了。 讚!
真是感恩!

2013年3月14日 星期四

ubuntu開啟dwg檔

dwg檔是Autocad 一種圖檔,在建築圖上很常見,
ubuntu中可用 DraftSight 來開啟,
方法:
  1. 到下載網頁下載deb檔 :http://www.3ds.com/products/draftsight/download-draftsight/
  2. 然後直接開啟 draftSight.deb 安裝就可以用了  
  3. 若是64位元系統,則參考:〔DraftSight Ubuntu 上的 dwg格式 CAD 還是 freewarwe !〕 網頁中說明來安裝。
  4. 若有部分文字是???,則參考〔draftsight 中文部份顯示" ????????"〕 來解決
  5. 滾動滑鼠即可放大縮小,用〔工具列〕用的移動工具來移動檢視位置
 

趙文竹二十四首居士歌(轉貼)

(1)燕山窩,向陽坡,野老築巢在百合。無車簡出少生事,陋室常守安且樂。
生滅是相,來去是客,掛什麼?

(2)白天坐,晚間臥,每餐能食兩碗多。世態炎涼經歷過,得失是非已看破。
對的是他,錯的是我,爭什麼?

(3)緊鋪紙,慢研墨,興來五彩凌空潑。縱橫張馳開乾坤,參差枯潤立山河。
玉皇非他,盤古是我,忌什麼?

(4)鄰里睦,鄉黨和,人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈果,張兄王嫂每送禾。
有茶且喝,有話直說,慮什麼?

(5)日落息,日出作,春播夏鋤秋收穫。早熟命短素質差,順天應時總沒錯。
水到渠成,瓜熟蒂落,急什麼?

(6)但行善,莫思惡,遵紀守法愛家國。新殃舊債擔當著,心中無鬼不招魔。
天地公道,昭彰因果,怕什麼?

(7)高官顯,有錢闊,富貴如雲眼前過。青菜蘿蔔品真味,琴棋書畫自得樂。
窮通有數,各得其所,比什麼?

(8)盡心為,努力作,汗水換來金銀垛。勤勞致富財運久,巧取豪奪必招禍。
大方不少,吝嗇不多,算什麼?

(9)忍讓安,知足樂,身外之物當施捨。兒孫有志不靠我,後代無知財是禍。
教子明德,以身作則,積什麼?

(10)父母恩,忘不得,師長教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳,人無孝行算哪個?
奉師養老,盡分盡責,逆什麼?

(11)法非法,佛非佛,拜遍江湖又如何?命由我造莫問人,自性蓮臺自性坐。
無心合道,凈意解脫,求什麼?

(12)樂清凈,甘寂寞,遠離是非自無過。頻挖耳孔拒閒話,常叼煙斗堵口舌。
大道無言,張口便錯,說什麼?

(13)離該離,合該合,世間因緣當看破。一世夫妻百世恩,今生憎會前生錯。
無情不來,冤親難躲,煩什麼?

(14)忍譏諷,讓苛刻,好事難做也該做。自種福田自收穫,庇蔭後代當積德。
神明不惑,天地看著,顯什麼?

(15)自在歌,逍遙樂,虛空飛來一野鶴。明天未到昨日過,今日有食今得活。
生死如幻,四大非我,愁什麼?

(16)填飽肚,即不餓,粗茶淡飯百年活。營養過剩失平衡,貪味傷身犯不著。
動物屍體,怪病多多,饞什麼?

(17)得緣捨,福倚禍,天理法則何曾錯。書到今生讀已遲,位尊相好前生德。
見賢思齊,鬥私悔過,妒什麼?

(18)身外物,求不得,替人保管瞎忙活。聚財無道命難全,百萬買得彈一顆。
來去赤裸,哪個屬我?貪什麼?

(19)世事涼,人情薄,美婦眨眼變醜婆。豪宅瞬間易主公,高位頃刻別人坐。
黏縛執著,大礙解脫,戀什麼?

(20)歷坎坷,經曲折,人生之路無假設。天堂地獄隨業造,各具因緣都沒錯。
大道通天,腳底踩著,悔什麼?

(21)看得破,忍不過,心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。
吃虧積福,欠債難躲,嗔什麼?

(22)山逞強,水守弱,海底曾淹大西國。位尊財旺休得意,名流倒台倍落魄。
時運無常,高昇必墮,傲什麼?

(23)心頭鏡,慢慢磨,學問功夫細細做。誰信世間炒作客,飛蛾撲火自投鍋。
抱元守一,不慍不火,躁什麼?

(24)法界大,菩薩多,有個眾生即是我。世智難測如來意,超脫三界當唸佛。
阿彌陀佛,阿彌陀佛,疑什麼?

--轉貼自〔趙文竹二十四首居士歌〕(該文中有畫作)

2013年3月6日 星期三

誡子書四則加注釋--王昶、馬援、鄭玄、諸葛亮

王昶:誡子書

  夫人為子之道,莫大於寶身全行(1),以顯父母。此三者,人知其善,而或危身破家、陷於滅亡之禍者,何也?由所祖習非其道也。夫孝敬仁義,百行之首,行之而立身之本也。孝敬則宗族安之,仁義則鄉黨重之,此行成於內、名著於外者也。人若不篤於至行,而背本逐末,以陷浮華焉,以成朋黨焉。浮華則有虛偽之累,朋黨則有彼此之患。此二者之戒,昭然著明,而循覆車滋眾(2),逐末彌甚,皆由惑當時之譽,昧目前之利故也。夫富貴聲名,人情所樂,而君子或得而不處,何也?惡不由其道耳患人知進而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累、悔吝之咎。語曰:『如不知足,則失所欲。』故知足之足常足矣。覽往事之成敗,察將來之吉凶,未有干名要利,欲而不厭,而能保世持家,永全福祿者也。欲使汝曹立身行己,遵儒者之道,履道家之言,故以元默沖虛為名,欲使汝曹顧名思義,不敢違越也。古者盤杅有銘,几杖有誡,俯仰察焉,用無過行(3),況在己名,可不戒之哉!夫物速成則疾亡,晚就則善終。朝華之草,夕而零落。松柏之木,隆寒不衰。是以大雅君子,惡速成、戒闕黨也(4)。若范匄對秦客,至武子擊之,折其委笄(5),惡其掩人也。夫人有善,鮮不自伐,有能者,寡不自矜。伐則掩人,矜則陵人(6)。掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故三郤為戮於晉(7),王叔負罪於周(8),不惟矜善自伐好爭之咎乎?故君子不自稱,非以讓人,惡其蓋人也。夫能屈以為伸,讓以為得,弱以為強.鮮不遂矣。夫毀譽,愛惡之原,而禍福之機也,是以聖人慎之。孔子曰:『吾之於人,誰毀誰譽?如有所譽,必有所試。』(9)又曰:『子貢方人,賜也賢乎哉,我則不暇。』(10)以聖人之德,猶尚如此,況庸庸之徒而輕毀譽哉?
 
  昔伏波將軍馬援戒其兄子(11),言:『聞人之惡,當如聞父母之名。耳可得而聞,口不可得而言也。』斯戒至矣。人或毀己,當退而求之於身若己有可毀之行,則彼言當矣。若己無可毀之行,則彼言妄矣。當則無怨於彼,妄則無害於身,又何反報焉?且聞人毀己而忿者,惡醜聲之加人也,人報者滋甚,不如默而自修己也。諺曰:『救寒莫如重裘,止謗莫如自修。』斯言信矣。若與是非之士、凶險之人,近猶不可,況與對校乎(12)!其害深矣。夫虛偽之人,言不根道,行不顧言,其為浮淺,較可識別;而世人惑焉,猶不檢之以言行也。近濟陰魏諷、山陽曹偉(13),皆以傾邪敗沒,熒惑當世,挾持奸慝,驅動後生。雖刑於鈇鉞(14),大為炯戒,然所汙染,固以眾矣。可不慎與!
 
  若夫山林之士,夷、叔之倫,甘長飢於首陽(15),安赴火於綿山(16),雖可以激貪勵俗,然聖人不可為(17),吾亦不願也。今汝先人世有冠冕(18),惟仁義為名,守慎為稱,孝悌於閨門,務學於師友。吾與時人從事,雖出處不同,然各有所取。潁川郭伯益(19),好尚通達,敏而有知。其為人宏曠不足,輕貴有餘。得其人,重之如山;不得其人,忽之如草。吾以所知,親之昵(通「暱」)之,不願兒子為之。北海徐偉長(20),不治名高,不求苟得,澹然自守,惟道是務。其有所是非,則託古人以見其意,當時無所褒貶。吾敬之重之,願兒子師之。東平劉公幹(21),博學有高才,誠節有大意,然性行不均,少所拘忌,得失足以相補。吾愛之重之,不願兒子慕之。樂安任昭先,淳粹履道,內敏外恕,推遜恭讓,處不避洿,怯而義勇(22),在朝忘身。吾友之善之,願兒子遵之。若引而伸之,觸類而長之,汝其庶幾舉一隅耳(23)。及其用財,先九族,其施舍,務周急,其出入,存故老,其論議,貴無貶,其進仕,尚忠節,其取人,務道實,其處世,戒驕淫其貧賤,慎無戚其進退,念合宜其行事,加九思,如此而已。吾何憂哉?
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〔註釋〕
1)寶身:愛護生命。全行:修養優秀的品行。
2)覆車:身敗名裂。
3)盤:盛食物器,也為盥器。杅:盛湯水器,也為浴盆。幾:矮桌一類,古人的幾用以憑依身體。老人居則憑幾,行則攜杖。盤杅上雕刻銘文,幾杖上刻寫誡言,以為警慎。用無過行:每視銘誡,行為無過。
4)戒闕黨:戒樹黨。
5)委:冠。笄:簪。蓋贖發加冠插笄其中,以固冠。掩人:蓋過別人。裴松之注引《國語》曰:范文子暮退於朝,武子曰:「何暮也?」對曰:「有秦客廋辭(註:謎語的古稱)於朝,大夫莫之能對也,吾知三焉。」武子怒曰:「大夫非不能也,讓父兄也。爾童子而三掩人於朝,吾不在,晉國亡無日也。」擊之以杖,折其委笄。臣松之案:對秦客者,范燮也。此云范匄,蓋誤也。
6)伐:自我誇耀。矜:自以為賢能。做點好事就炫耀,有點能耐就顯白。
7)三郤為戮於晉:晉大夫郤錡、郤犫、郤至,行為矜伐,多有得罪。晉厲公寵愛說厲公殺三郤,厲公雖以私欲殺三郤,但未招致民憤。見《左傳·成公十七年》。
8)王叔負罪於周:王叔陳生者,姓王叔,名陳生。王叔陳生與伯輿是周靈王的兩個卿士,二人爭政而訟於王庭。伯輿辭直,靈王右之;王叔理屈,出奔晉。見《左傳·襄公十年》。
9)見《論語·衛靈公》。楊伯峻譯文:孔子說:「我對於別人,詆毀了誰?稱贊了誰?假若我有所稱贊,必然是曾經考驗過他的。」必有所試:盧弼解釋為,所譽者輒試以事,不虛譽也。
10)見《論語·憲問》。子貢方人:子貢譏評別人。孔子對他說:「你就夠好了嗎?我卻沒這閒工夫。」
11)馬援:東漢初人,西漢末戰亂,歸劉秀,官至伏波將軍,封新息侯。見《後漢書·馬援傳》。
12)對校:「校」為營壘,「對校」即對壘,引為對立的意思。
13)魏諷:裴注《世語》曰:「諷字子京,沛人,有惑眾才,傾動鄴都,鐘繇由是辟焉。大軍未反,諷潛結徒黨,又與長樂衛尉陳禕謀襲鄴。未及期,禕懼,告之太子,誅諷,坐死者數十人。王昶家誡曰『濟陰魏諷』,而此云沛人,未詳。」曹偉:裴注《世語》曰:「黃初中,孫權通章表。偉以白衣登江上,與權交書求賂,欲以交結京師,故誅之。」
14)鈇鉞:古代軍法用以殺人的斧子。
15)夷、叔:伯夷和叔齊。伯夷是商末孤竹君長子,叔齊是次子。孤竹君以叔齊為繼承人,孤竹君死後,叔齊讓位與伯夷,伯夷不受。後兩人投奔到周,反對周武王伐商。武王滅商,兩人逃避到首陽山,不食周粟而死。
16)安赴火於綿山:介子推是春秋時晉國貴族,曾從晉文公流亡國外。文公回國即位後,賞賜隨從,沒有賞到他。遂和母親隱居綿上山中而死。文公找尋不到,曾以綿上作為他名義上的封田。傳說文公燒山逼他出來,他因不願出來而被燒死。
17)聖人不可為:聖人不這樣做。
18)世有冠冕:世代做官。
19)潁川:郡名,在今河南許昌市一帶。得其人:喜歡的人,友愛的人。
20)北海:王國名(相當於郡),在今山東濰坊市一帶。徐偉長:即徐幹,三國時人。
21)東平:王國名,在今山東東平縣一帶。劉公幹:即劉楨,三國時人。徐幹、劉楨屬建安七子。
22)樂安:郡名,在今山東博興縣一帶。任昭先:任昭先名嘏。三國時人。處不避洿:洿,低窪的地方,謂不計較名利。怯而義勇:外柔內剛。
23)庶幾:也許可以。
--譯文請看〔群書治要精華選讀
--整理自〔王昶戒子書試解
 
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馬援:戒兄子嚴敦書
 
  吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名,耳可得聞,口不可得言也好論議人長短,妄是非正法,此吾所大惡也,寧死不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結褵(1),申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。
  龍伯高敦厚周慎,口無擇言(2),謙約節儉,廉公有威,吾愛之重之,願汝曹效之。杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失,父喪致客,數郡畢至,吾愛之重之,不願汝曹效也。效伯高不得,猶為謹敕之士,所謂刻鵠不成,尚類鶩者也。效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成,反類狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車輒切齒(3),州郡以為言,吾常為寒心,是以不願子孫效也。
---
〔註釋〕
1)施衿結褵:替她繫好衣襟、結上佩巾。
2)口無擇言:不說人短長。
3)下車輒切齒:剛到任的時候,每每切齒痛恨他。
 
====
鄭玄:戒子益恩書

  吾家舊貧,不為父母昆弟所容,去廝役(1)之吏,游學周、秦之都,往來幽、并、兗(音:眼)、豫之域;獲覲(音:緊)乎在位通人,處逸(2)大儒;得意者咸從捧手(3),有所授焉。遂博稽六蓺(通「藝」),粗覽傳記,時覩(通「睹」)祕書(4)緯術之奧。年過四十,乃歸供養,假(5)田播殖,以娛朝夕。
 
  遇閹尹(註)擅埶(通「勢」),坐黨禁錮十有四年,而蒙赦令。舉賢良方正有道,辟(6)大將軍三司府(7),公車(音:居;8)再召。比牒(9)併名,早為宰相。惟彼數公,懿德大雅,克堪王臣,故其式序。吾自忖度,無任於此;但念述先聖之元意,思整百家之不齊,亦庶幾以竭吾才;故聞命罔從。而黃巾為害,萍浮南北,復歸邦鄉。入此歲來,已七十矣。
 
  宿素衰落,仍有失誤。案之禮典,便合傳家(註)。今我告爾以老,歸爾以事;將閒居以安性,覃思(10)以終業。自非拜國君之命,問族親之憂,展敬墳墓,觀省野物,胡嘗扶杖出門乎。家事大小,汝一承之。

  咨爾煢煢(音:瓊;11)一夫,曾無同生相依。其勖(音:序,通「勗」;12)求君子之道,研鑽勿替;敬慎威儀,以近有德顯譽成於僚友,德行立於已志。若致聲稱,亦有榮於所生。可不深念邪!可不深念邪!

  吾雖無紱(音:服)冕(13)之緒(14),頗有讓爵之高;自樂以論贊(15)之功,庶不遺後人之羞。末所憤憤者,徒以亡親墳壟未成;所好群書,率皆腐敝,不得於禮堂寫定,傳與其人。日西方暮,其可圖乎!

  家今差多於昔,勤力務時,無恤飢寒。菲飲食,薄衣服,節夫二者,尚令吾寡憾。若忽忘不識,亦已焉哉!
---------------
〔註釋〕
1)廝役:供使役的人。
2)處逸:隱居於民間。
3)得意者咸從捧手:有合意者都去討教。
4)祕書:宮中所藏的圖書祕記 。
5)假:借。
6)辟:徵召。
7)三司府:三種官職的合稱:東漢以太尉、司空、司徒為三司。
8)公車:漢代的官署名稱。掌管徵召,及受章奏。
9)比牒:官方文書或證件。
10)覃思:深思。
11)煢煢:孤獨無依的樣子。
12)勖:勉勵。
13)紱冕:古時禮服及禮冠。
14)緒:事業。
15)論贊:史傳末所附的評論。

====
諸葛亮:誡子書
 
夫君子之行,靜以修身,儉以養德非澹泊(1)無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。慆慢(2)則不能勵精,險躁則不能治性(3)。年與時馳,意與歲去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!
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〔註釋〕
1)澹泊:同淡泊,清靜寡欲。
2)慆慢:怠慢;怠惰。
3)治性:陶冶性情。
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第三冊 第三篇 諸子治要(國學治要第三篇三四二~三四六頁)
卷二:隋唐以前諸子論學名著

2013年3月2日 星期六

原來治療癌症這麼簡單!(轉貼)

三十多年前有一位服務於公賣局台北啤酒廠的張先生, 參加該啤酒場選派技術人員到國外深造的考試,以優異的成績及格。
在出國前經某公立醫院體檢發現, 罹患有像小孩拳頭大小的肺部腫瘤,因而不能出國。

張先生非常失望之餘,一直懷疑診斷有誤; 
於是再到另一家醫院檢查,結果還是證實原來的診斷並無錯誤。 

當時年輕力壯的張先生得到這樣的絕症,在人生絕望之餘, 多次打電話給當時任職台東縣政府黃順興縣長機要秘書的魏姓同學。

魏姓同學便利用星期日趕到台北和張先生見面, 張先生向魏同學詳述相關絕望的詳情和悲觀感受,並請位同學協助其後事。
恰逢魏同學與前任馬偕醫院院長19491955專精於癌症臨床研究的呂革令博士)係知交好友。
當即建議前往訪求呂博士醫治,
起初張先生說不願再看醫生,以免徒增傷悲。

但魏同學說先前已以電話請教過呂博士並安排好時間, 張先生只好偕同前往呂博士住處造訪。 呂博士和張先生見面就說:「魏先生是我的好友, 介紹你和我認識是我們緣份,感謝上帝賜給我們這個機會。 我請教你:『癌為什麼叫絕症,你可知道嗎?』」
張先生和魏先生都不知道如何作答。

呂博士又說:
人類醫治癌症到目前為止只有兩條路,
第一條路是消滅病源,第二條路是增加抵抗力。
但很奇怪的是,無論用鈷 60或其他藥物去消滅癌細胞, 可是癌細胞還沒被消滅,好的細胞卻先被殺死。 另無論用什麼營養、補藥,好的細胞還未吸收,
癌細胞卻先吸收、讓癌長得更快;
因此可說上述兩條路都行不通、所以叫絕症。」
呂博士又說:「人類的聰明連登陸月球也都已經成功,
但為什麼沒有人去懷疑上述兩條治癌的路是在鑽牛角尖,
另外找第三條路?
感謝上帝賜給我以往在馬偕醫院做癌症方面的臨床實驗,
並得院內各部同仁協助的機會, 我發現癌症病人血液檢查的結果百分之百都是酸性反應
長期素食、且生活接近自然的佛寺僧尼, 
由於體質都偏屬優質弱鹼性,所以尚沒有發現罹患癌症的病例 
因此大膽的斷定在弱鹼性體質的狀態下, 
癌細胞是無法生長、甚至是無法生存的 
張先生我建議你從現在起少吃酸性的葷食類,多吃鹼性食物 另外可吃綠藻和帶殼菱角湯,改變你的體質
並力行接近自然的良好生活規律;
如果五年內不死、你就沒問題了,願上帝祝福你。」
張先生依照呂博士的建議,認真改變吃的習慣, 每天又吃綠藻、喝菱角湯,樂觀加上每天適當的運動 一年後再到同一公立醫院檢查結果, 發現腫瘤不但沒有長大、反而已呈現萎縮狀態,
遂令醫院檢查人員驚為奇跡,
五年後竟完全處於萎縮、至近於消失狀態。 
經過了將近四十年歲月,現在張先生的健康情況完全正常, 
生活起居甚為愉快。 
繼張先生之後,有位前台東省立醫院總務課長陳添壽先生,同樣得到肺癌; 魏先生得知後將張先生的經過轉告陳添壽先生, 
陳先生乃依照呂博士的建議進行改變體質的飲食習慣,
結果與張先生同樣治癒癌症。 
那時呂博士全家已移民美國,事後呂博士回來台灣再與魏先生見面時,
魏先生將張先生和陳先生的經過告訴呂博士,
並提議由他們倆位親自向呂博士陳述,
請呂博士發表其改變體質之自療成果報告。
呂博士謙虛地回答說:「我年事已大,
況且沒有臨床紀錄不能做為成果。 請魏先生轉告親友,如果友人認同的話,
請他們繼續做體驗並廣為宣導........。」 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
關心自己也要關心別人, 85%癌症病患屬於酸性體質 健康人的血液是成弱鹼性的,約是 PH7.357.45 左右
*嬰兒也是屬於弱鹼性的體質 
*成長期的成人有體質酸化的現象 
根據一項六百位癌症病人體液分布的研究, 顯示 85%癌症病患屬於酸性體質。
因此,如何使體質維持在弱鹼性就是遠離疾病的第一步
 轉貼關鍵報告:原來治療癌症這麼簡單! - olaf 的網誌 - udn部落格 http://blog.udn.com/olaf/426828#ixzz2MOTHiSFz
--多吃素食少吃肉,給您參考

2013年2月15日 星期五

記住這些話他會幫你變得更完美(轉貼)


 記住:
    • 再煩,也別忘微笑;再急,也要注意語氣
    • 再苦,也別忘堅持;再累,也要愛自己。
    • 低調做人,你會一次比一次穩健;高調做事,你會一次比一次優秀。
    • 成功的時候不要忘記過去;失敗的時候不要忘記還有未來。
    • 有望得到的要努力,無望得到的不介意,則無論輸贏姿態都會好看。
    • 生活不是單行線,一條路走不通,你可以轉彎。
    • 淚水和汗水的化學成分相似,但前者只能為你換來同情,後者卻可以為你贏的成功。
    • 變老是人生的必修課,變成熟是選修課。
    • 以鍛煉為本,學會健康;以修進為本,學會求知;以進德為本,學會做人;以適應為本,學會生存。
    • 人生四項基本原則:懂得選擇,學會放棄,耐得住寂寞,經得起誘惑。
    • 當所有人都低調的時候,你可以高調,但不能跑調。
    • 學會忘記是生活的技術,學會微笑是生活的藝術。 
    • 什麼是好工作:一不影響生活作息,二不影響家庭團聚,三能養家糊口。
    • 懶惰像生鏽一樣,比操勞更消耗身體。
    • 讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
    • 哲人無憂,智者常樂。並不是因為所愛的一切他都擁有了,而是所擁有的一切他都愛。
    • 人生有幾件絕對不能失去的東西:自制的力量,冷靜的頭腦,希望和信心。
--轉貼自人生指南--成功勵志網

只要我們不放棄(轉貼)

只要我們不放棄,每一個孩子都是我們未來的希望!

本文引用於:iMath 愛數學 高中職數學學習平台

iMath與大家分享這個小故事,我們的一點鼓勵或勉勵,都可能讓對方更有前進的動力喔!

九年前,當那個以暴力聞名的男孩,帶著一堆不良紀錄進到我的班級,成為我的學 生時,我假裝什麼都不知道。我微笑的對全班說,在我的班級,每一個人都是一張 白紙,過去都不算了,我只在乎此後的表現如何。

第一次月考,他的國語考五十幾分,我在他考卷上寫 :「你進步了,真替你高興!」從我手中接過考卷時,我看到他小心藏在眼底的驚訝和歡喜。事後我才聽說,他因為成績奇差,未曾從老師手中接過考卷。這使我感慨好深。對一個老師來說,寫這樣一句話,給一個孩子衷心的讚美,是多麼簡單的一件事啊!可是對這個孩子而言,這樣鼓勵,卻可能是他充滿陰霾的學習生涯中,第一束陽光。

從此之後直到畢業,他的國語從未低於六十分。而那年的運動會,為了選拔大隊接力選手,我發現他在運動方面頗有天賦。下課後我搭著他的肩親熱的跟他 說:「嗨!我發現你是一匹黑馬喲!」他靦腆的笑了。

結果,第二天開始,他每天七點不到就到學校練習跑步,在後來的運動會上,為班上爭取不少榮譽。家訪的時候,我特地在他永遠忙碌的父母面前誇獎他的種種好處,也在班上同學面前,稱讚他的勤勞和孝順,因為他每天要幫爸媽招呼生意到半夜。

教他的兩年,他的改變很緩慢,但卻一天一天都在進步中。他過去得到的愛太少,他得花時間才能學會用正當的行為對待自己和別人。我一點都不能急,只能等待!有道是:「學好三年,學壞三天」不是嗎?

在他畢業之前,我告訴他如果不想讀書,沒關係,去學個一技之長,照樣能出人頭地。我還告訴他:只要需要找人談心,老師家隨時歡迎他。

此後,每年教師節都會收到他的卡片,三言兩語,卻深深撼動我的心。這樣的孩子,把溫柔藏的這樣深!卻又那麼容易洩漏底細!其實,只要一點點關心和真誠的愛,他就被馴服了。

今年夏天,他從職業學校畢業,我去參加他的畢業典禮。我才知道,他以第一名畢業,在台北市社教館接受市長頒發市長獎。

我沒有放棄他,所以,他也不會放棄自己。每一個孩子都一樣,只要我們不放棄,每一個孩子都有希望!請相信我!

【版主曰】
版主以前也有遇到這樣的好老師
親愛的朋友,你呢?

【閱讀】也可以成為幫助你的好老師
每天一點點
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--轉貼自 只要我們不放棄

笨問題 好答案(轉貼)

  一位負責重大決策的專家上廣播電台節目接受訪問時,有位聽眾朋友Call-in進來提出問題,這位專家竟直接對著播音室的麥克風表示,這是個笨問題,拒絕回答。他的率直,真教人替他捏一把冷汗。現代生活的人際之間講究溝通技巧,更遑論大眾媒體是個必須靠長袖善舞的藝術才能遊刃有餘的地方,他對於「笨問題」的直接反應,果然引起軒然大波,沒因此而丟掉到他的職位,算是運氣了。
 
   不過,令人好奇的是:到底什麼才叫做「笨問題」呢?「1+1=?」這個算不算是個笨問題?那就有很多不同的定義。對於正學習數字觀念幼兒來說,這可是個很重要的問題。對於計劃購併的兩家企業來說,這是很嚴肅的問題。對浪漫中戀愛的情侶來說,這個問題十分甜蜜。
 
   正學習數字觀念幼兒,「1+1=2」是最常被接受的答案。計劃購併的兩家企業,「1+1=3」是個划算的投資組合。浪漫中戀愛的情侶卻希望「1+1=1」,兩個人同一心。可見,問題的本身,沒有「聰明」或「愚笨」的差別,但因為提問的人和負責主答的人不同,而形成對問題「聰明」或「愚笨」的判斷。有些問題的答案可能是眾所皆知、或約定成俗,有所謂「不用想也知道」的答案,但若問的人很誠懇、主答的人夠謙虛,他們之間就不會出現「笨問題」。換句話說,是「提問的人」和「主答的人」」兩個人之間的關係,決定了「問題」的意義,和笨或聰明並無直接的關聯。
 
   在實際的生活上,有很多問題並不需要真正的答案。提問的人只不過想藉由提出問題的過程,來達到溝通的目的。
 
   有些問題聽起來似乎很笨,但卻很重要,回答時必須非常認真:  媽媽問坐在電視機前面長達數個鐘頭的孩子:「卡通有那麼好看嗎?」  她並不想知道真正的答案。除非,這位母親真的是想要和小孩分享看卡通的心得,作為親子互動的題目。否則,卡通好不好看,這個問題的答案,對母親而言並沒有真正的意義。她實際上要表達的意思,很可能是:「你該回書房去做功課了呢!」「換個頻道吧!我想看電視劇。」或「好煩啊!你爸爸跑哪兒去了,這麼晚了還不回家。」
 
   有的問題,聽起來很似乎笨,但並不減損它的重要性,回答的時候,必須非常認真。例如:熱戀中的情人,最喜歡在約會中很親熱的時候問對方:「你愛我嗎?」從不知情旁觀者的立場來看,這是全世界最笨的問題。他如果不愛你,怎麼會在這裡和你約會,做出這麼親密的舉動。
 
   但是有豐富感情經驗的人,可能就不是這麼想。問「你愛我嗎?」和回答:「我愛你!」就像是信佛的人每日誦經一般,「有唸就有保佑!」所以,「你愛我嗎?」是很重要的問題;「我愛你!」也是很重要的答案。更何況在價值觀多元化、人際關係愈來愈複雜的時代,一個人和另一個人約會,並做出很親密的舉動,不見得就是相愛的表現,有時只是一時需要、排遣寂寞,或糊里糊塗在一起,都有可能。就算訪問相戀很久的情侶,問:「你為什麼愛他?」回答:「我也不知道。」的機率依然很高。
 
   問題與回答的邏輯關係,有時候並不須要十分嚴謹。因為,提出問題,並不一和答案劃上具體的等號。一般而言,提出問題若不想要真確的答案,必然有其他的動機,搞清楚提出問題背後的動機,確實比花腦機想答案或動嘴巴批判問題來得重要。
 
  只要多一點同理心,就會如口出蓮花般出現很智慧的回答。
 
  躲藏在不需答案的問題背後,通常有下列三個隱含的動機:
 
想要引起對方的關心或注意。
 
.試著提問來表達不同的立場。
 
.藉由陳述問題釐清自己思緒。

 
   太太出門逛街 時問 先生:「我穿哪一件裙子好?」聰明的丈夫應該回答:「寶貝,在我眼裡,妳穿什麼都好看!」
 
  陷於苦戀中的朋友問:「我離不開他,怎麼辦?」身為好朋友的你只能說:「不論你做什麼決定,我都支持你。」
 
  員工問上司:「怎麼每天工作都多得做不完?」上司最好告訴他:「我很樂意和你一起將目前的工作項目、內容、和流程重新檢討一遍。」
 
 真的,日常生活中太多問題,乍聽之下都很笨,但很幸運的是:它們並不需要你真正花腦筋去回答。你只要多一點同理心,就會口出蓮花般綻放出很智慧的回答。
 
  耐心傾聽別人的提問,就有機會找出溝通的關鍵,尤其聽起來愈笨的的問題,愈需要用心思考,其中常隱含特別的意義,或引導你發現意想不到的答案。
 
  在人際溝通的課程中,最常教給學員的技巧是:當對方不論提出什麼問題之後,都要以誠懇地眼神注視他,並且微笑地說:「這真是個好問題!」學會以微笑來接受提問,並且妥善地回應對方,將會為自己創造出很高的溝通價值。如果,你想要擁有圓融的人際關係,這真是很重要的第一步--世界上沒有「笨問題」;只有「好問題!」
 
  當你繼續面對「好問題」,但暫時還想不出答案,或根本不想回應時,請繼續微笑地說:「你覺得呢?」適時地以禮貌的語氣提出反問,有助於對方重新思考問題的陳述方式及其必要性。
 
  有時候,真是尷尬,對方杵在那裡,一付「非要到答案才肯罷休」的樣子,而你真的不想在這個問題上浪費時間,不妨說:「我得花時間好好研究一下!」
 
  別擔心,接下來怎麼辦?如果它真是個「很笨的問題」,時間自然會給對方答案。如果它真是個「很好的問題」,你也該真的花時間好好研究一下!
 
  像「先有雞;還是先有蛋?」這種問題不也討論的幾千年。請你務必相信,沒有什麼問題是真的笨到無法應付的;倒是直指對方:「這是個笨問題,我不回答!」,這的確是很笨、很笨的回答方式!
 
【版主曰】
華人的特性就是不敢問問題,怕被別人說笨或是看輕
但是學問就是要學就要問~
 
所以以下開放大家問問題
再笨的問題都沒問題^^

--轉貼自 笨問題好答案

2013年2月9日 星期六

要對媽媽好一點,珍惜愛妳的人(轉貼)

看完後要對媽媽好一點,珍惜愛妳的人
也許在你(妳)成長過程中,媽媽沒有像文中所說的
但她還是一樣愛你(妳),對你(妳)無私的付出!
 
當妳來到這個世界,
她以手臂輕抱妳,
妳則以哭個像妖怪的聲音來謝謝她
 
當妳一歲時,
她餵妳也替妳洗澡,妳則以長夜大哭來謝謝她
 
當妳二歲時,
她教妳走路,
妳會謝謝她,當她叫時溜得特別快
 
當妳三歲時,
她滿懷愛心的做飯給妳吃,
妳則以滿地食物來謝謝她
 
當妳四歲時,
她教妳繪畫,
妳則以滿間的彩色來謝謝她
 
當妳五歲時,
她在假日將妳打扮的漂漂亮亮的,
妳則以噗通掉到一塘泥淖裡謝謝她
 
當妳六歲時,
她帶妳去學校,
妳則以尖叫"我不去"來謝謝她
 
當妳七歲時,
她給妳個棒球,
妳則以打破鄰居的窗戶來謝謝她
 
當妳八歲時,
她給妳個冰淇淋,
妳以滿嘴的奶昔來謝謝她
 
當妳九歲時,
她讓妳學鋼琴,
妳則以不曾練習來謝謝她
 
當妳十歲時,
她整天載妳去上體育踢足球,
及參加一個接著一個的生日Party,
妳則以頭也不回的跳出車外來謝她
 
當妳十一歲時,
她帶妳和妳的朋友去看電影時,
妳則以要求她坐在不同排來謝謝她
 
當妳十二歲時,
她警告妳不要看某些TVShows時,
妳則以等到她離開時,注視這些TVShows來謝謝她
 
當妳十三歲的青少年時期,
她建議妳要去剪個頭髮時,
妳則以告訴她,她一點品味都沒有,來謝謝她
 
當妳十四歲時,
她讓妳去夏令營,
妳則以忘了寫封家書來謝謝她
 
當妳十五歲時,
她工作回來並期待一個擁抱,
妳則以房門深鎖來謝謝她
 
當妳十六歲時,
她教妳如何開車,
妳以儘妳所能的到處冒險來謝她
 
當妳十七歲時,
她正在等一個重要的電話時,
妳則以整夜電話中來謝謝她
 
當妳十八歲時,
她讓妳去受高中教育,
妳則以外宿,到天明來謝謝她
 
愈來愈大,妳已經十九歲,
她讓妳去念個大學,載妳去學校,帶著妳的袋子,
妳則以在宿舍門外,
怕她會讓妳在妳朋友面前蒙羞,
就趕緊說再見的方式來答謝她
 
當妳已二十歲,
她問妳是否有約會,
妳則以"那不關妳的事"來答謝她
 
當妳二十一歲,
她建議妳讓為妳的未來找個好工作時,
妳則以"我才不想像妳一樣"的口氣來答謝她
 
當妳二十二歲,
她在妳的畢業典禮緊緊的擁抱妳,
妳則問她是否要付錢讓妳去歐洲遊學來謝謝她
 
當妳二十三歲,
她替妳的新公寓買個傢俱,
妳則告訴妳的朋友,
它實在是醜的不像話,的方式來謝謝她
 
當妳二十四歲,
她問妳有關妳的經濟及妳未來的計劃,
妳則是拖長聲音的回謝她,
"媽……媽,妳也拜託一下好不好"
 
當妳二十五歲,
她資助妳的婚禮及高興的哭著對妳說,她有多愛妳,
妳則以搬離半個國家的距離隔絕她的方式來謝謝她
 
當妳已三十歲,
她跟妳說她想要有個孫子可以抱,
妳則是非常謝謝她的跟她說,
"時代不同,世事皆非了"
 
當妳已四十歲,
她提醒妳要記得一個親人的生日,
妳則是謝謝她的告訴妳,妳"現在真的真的很忙"
 
當妳五十歲了,
她身體不適而且需要妳多多關心她,
妳則是以自己已是深責大任的父母來回謝她
 
 
然而,有一天她死了,
妳則發現妳未替她做到任何事,
讓我們花些時間為我們所稱呼的"媽",關心,付出,
僅管有些人可能無法對他們的母親說出他們的愛,
但她是無法取代的,
因為它是獨一無二的感情,
也許她不是妳最好的朋友,
也許有些想法真的與妳不同,
但她仍然是妳的母親!
 
她總是在這裡聽妳訴說妳的喜怒哀樂,
但問問妳自己吧!
妳可有花足夠時間陪陪她?
聽她說看看她在廚房的困擾及疲勞?
以貼心,愛心,尊重的心來對待她時,
妳會發現、妳會看到不同的觀點。
 
一旦錯失了,
將只有美好回憶陪伴著妳,而過去的遺憾也是
不要將最貼心的人視為理所當然,
請一輩子緊緊守住她,
假若沒有她,生命將頓時失去意義。

2013年2月7日 星期四

修身、學佛-網站、資訊連結

--學佛是人生最高的享受--
--佛法不在寺廟,在經典--

  1. 佛陀教育基金會--佛法基礎、佛經、百喻經選輯、各宗祖師、放生文集
  2. 夏蓮居老居士網路專集--淨土佛經(無量壽經)各家講經解
  3. 般若文海--佛經、經解、菩薩、影音、健康文集
  4. 生命電視好書推薦--
  5. 群書治要專題網站--
  6. 儒釋道多元文化教育網--
  7. 佛陀教育(淨宗學院)-- 學佛問答







2013年2月4日 星期一

好用的清潔工具--濕巾

這兩天做了一些年底大掃除的工作,
又一次體會濕巾(濕毛巾)的威力,
只能說:真是好用。
不知您大掃除了沒,若還沒做,
記得先去買一包濕巾,
若不常用濕巾,則買小包的(大約只需要到十張即可)
這麼說,是因用濕巾來做清潔工作實在好用,
我用了四張濕巾,做了大部分的清潔工作,
包括擦桌椅、櫥櫃、窗戶、地板(用三天時間^^)。
濕巾的成分它註明是縲縈綿(大概是不織布之類),
特點是擦得再髒,只要在水下沖洗、搓一下就又是白白地、乾乾淨淨地,
比一般抹布強多了(抹布若是深色的,髒不髒看不清楚;若是白的,幾次就變灰色,髒不髒也不易分清楚) 。
 
它的好處及用途如下:

  1. 可以一用再用(看來好像不太會粘住髒東西,洗一下就乾淨了)
  2. 用來擦東西或地板,一擦就知道東西乾淨了沒(因為它是白色的)
  3. 用來擦牆邊很方便,你可以捏住一乾淨的小角來擦,不會碰到抹白灰 的牆壁(若用一般抹布,不知道是不是很乾淨,往往擦髒了白灰牆)
  4. 不會到處滴水(稍微捏一下,不要弄的太濕,擦起來就感覺不會太乾了,若用抹布,常不是太乾,就是太濕)
  5. 各種光滑表面都可用它擦乾淨,且因它是白色的,稍微不乾淨就可以看出來 
  6. 若黏上頭髮容易看得到(菜瓜布或抹布不容易看到,不易清除)
用法:
取數張抹布(若要少跑幾次,那就多用幾張,我是用4張,比較常洗),
第1張擦到髒,若還髒就用第2張重覆,
然後可以2張疊起來再擦比較髒的部分,並用第3張去擦乾淨
然後3張疊起來……
都擦了,在水龍頭下沖洗,捏乾,繼續……

OK,若你剛要開始,或還沒做完,現在就拿出濕巾或去買濕巾,
體驗一下它的威力吧!加油!
平常小孩或家裡人用過的濕巾,可以洗一洗晾一下收起來,到時要擦東擦西就可以用,又好用、又省錢、又環保,讚!

世上所有的人是平等的(轉貼)

  有這樣一個故事,電影明星洛依德有一次將車開到檢修站,一個女工接待了他。她熟練靈巧的雙手和俊美的容貌一下子吸引了他。整個巴黎全知道他,但這位姑娘卻絲毫不表示驚異和興奮。
  「您喜歡看電影嗎?」他禁不住問道。
  「當然喜歡,我是個影迷。」她手腳俐落,很快修好了車,「您可以開走了,先生。」
  他卻依依不捨:「小姐,您可以陪我去兜兜風嗎?」
  「不!我還有工作。」
  「這同樣也是您的工作。您修的車,最好親自檢查一下。」
  「好吧,是您開還是我開?」
  「當然我開,是我邀請您的嘛。」
  車行駛得很好。姑娘問道:「看來沒有什麼問題,請讓我下車好嗎?」
  「怎麼,您不想再陪一陪我了?我再問您一遍,你喜歡看電影嗎?」
  「我回答過了,喜歡,而且是個影迷。」
  「您不認識我?」
  「怎麼不認識,您一來我就認出您是當代影帝阿列克斯.洛依德。」
  「既然如此,您為何這樣冷淡?」
  「不!您錯了,我沒有冷淡。只是沒有像別的女孩子那樣狂熱。因為我認為您有您的成就,我有我的工作。您來修車那麼您是我的顧客。如果您不再是明星了,再來修車,我也會一樣去接待您。人與人之間不應該是這樣嗎?」
  他沉默了。在這個普通女工面前他感到自己的淺薄與虛妄。「小姐,謝謝!您使我想到應該認真反省一下自己的價值。好,現在讓我送您回去。」
  大人物之所以高大,是因為你正跪著,仰慕他們頭上的光環,卻忽略了自己的價值。站起來吧,世上所有的人是平等的。不要因為自己平凡的工作而看不起自己,只有我們自己重視自己時,別人才會真正尊重我們。
  有人曾說:「沒有不可愛的人、沒有不可信任的人、沒有不可原諒的人,人要學會尊重別人。」尊重同事是一種本分,尊重晚輩是一種美德,尊重對手是一種風度,尊重客人是一種常識,尊重所有的人是一種教養。如果我們希望別人平等對待自己,我們為何不首先平等對待他人?這也許就是胡適對平等的詮釋:平等是一種生活方式。
  任何人都應該走一條自重、自尊、自強、自立的路,要知道,只有自己才能拯救自身,除此,沒有其他的路。

--轉貼自〔好讀〕楊薇【好書是一輩子的財富】(人格的平等展現人的尊嚴)

2013年2月3日 星期日

經營了二年的 Blog

去年的今天 PO 了一篇自由軟體的天空: 經營了一年的Blog
時間快得很,馬上又過了一年
檢查過去的一年,也沒什麼成長,慚愧!
之間做了一段志工,可惜因緣不成熟,後來斷了緣,只有再等待了
目前正接洽另一個志工,願因緣成熟,能對社會有點殘餘的價值!
做的比較多的是參加「好讀」製作一些書籍,嘉惠讀者。
多多少少讀了一些書,不致在退休的生活中,感到「無聊」。
另外就是寫些、轉貼一些 Blog 文章,共有90篇左右,
瀏覽人數從去年的66,000多,跳到了191,000多,
也算是對有緣的人有點幫助。
希望在未來的一年,能幫助更多的人!
希望在未來的一年,在自己的修行上能有一點進步!
 
最後,祝大家 
 
  新的一年心想事成!
 
  天天快樂!

聯合國衛生組織公布--十大垃圾食物(轉貼)

忌食十大垃圾食物
  聯合國衛生組織公布了十大垃圾食物,我們也來了解一下。佛法講,法布施有三種方式:「示轉、勸轉、證轉。」你把道理告訴他,他能接受,這是示轉。講一次沒有用,還要苦口婆心講好多年,終於把他勸動了,這是勸轉。必須證明給他看,他才信,這是證轉。我是垃圾食物的證轉,我長得很瘦,看得出來吃了很多垃圾食物。麥當勞算不算垃圾食物?麥當勞屬於不均衡食物,因為它用的是乾淨的油,只是蔬菜、水果太少,所以營養不均衡。哪些是十大垃圾食物?
 
  第一、「油炸類」。現在有一種難醫治的病,就是心血管疾病,這是油炸類的食物吃多了,致使血管容易阻塞,所以中風、動脈硬化都與此有關。假如要求人完全不吃油炸食品,會令人很有壓力,所以只好勸人盡量少吃。其實我們吃這些油炸類食物時,很不容易消化,打嗝的氣味都不好。 
  第二、「醃製類」。吃醃得很鹹的食物,會導致鼻咽癌或潰瘍的可能性很高,所以也應該少吃。有些醃製品比較天然,所以要了解它的製作過程。 
  第三、「肉製品」。新鮮的肉放在空氣中,差不多三個小時左右就變臭了。但是這些肉製品被加工後可以放多久?有的放三年,有的放了五年。是什麼力量造成的? 放了很多防腐劑。所以,聽說現在看木乃伊不用到埃及去看,很多人死了以後就不爛,因為吃了太多的防腐劑。肉製品還含有亞硝酸鹽,這是三大致癌物之一。現在 癌症的比率有多高?四分之一,已經往三分之一邁進了。癌症是不是抽籤抽到的?不是,有果必有因。癌症的病因,除了飲食之外,還有一個比飲食更可怕的,就是 情緒。當你的飲食很有節制,常常讀誦《弟子規》,不看別人的缺點,努力改正自己的缺點,你的心情就會很好,也能感受到成長的喜悅。所以,要管好我們這顆 心,心好,飲食多注意,保證你是癌症的絕緣體。 
  第四、「餅乾類」。現在很多餅乾特別順應消費者的口味,所以夾了許多夾心酥,這裡面的成分都是很多的糖精、熱量,攝入過量,醣類就會轉成脂肪,因此現代人愈來愈胖。 所以,人確實不能重欲望,那將會苦了自己,又連累親人。假如一個男子在中年的時候中風去世,那將是一家人的不幸。所以,太太勸先生在飲食方面有所節制,也 是很重要的。勸先生也要有善巧方便,要把女人最大的本事用出來,就是溫柔。妳要告訴他:「有你,我的人生是彩色的;沒有你,我的人生是黑白的。你看我們的 兒子、女兒多可愛,所以你的健康就是全家人的幸福。」先生愈聽愈歡喜,然後妳再慢慢引導他把一些不好的食物戒除。
 
  第五、「汽水、可樂食品」。我們所喝的橘子汽水、檸檬汽水都是什麼做的?石油做的,絕對不是用蘋果、橘子做的,都是從石油提煉出來的一種酚,那個味道與橘 子及很多水果的味道很像。我曾經去買過這些用品,現場製造橘子汽水給我的學生看。我拿著一瓶瓶的化學物質,做出了味道不錯的橘子汽水。所謂眼見為憑,做給 學生看,他們才會有所警惕。
我記得小時候去參加喜宴,第一道菜還沒有上來,我已經吃飽了。為什麼?喝汽水,所以還沒有上菜,我已經在打嗝了。而且小時候喝的汽水,到現在氣都還沒有排 乾淨,危害甚大,千萬不要再讓這個遺憾繼續在我們下一代的身上發生,這對我的震撼太大了。我念初中時,胃就已經發炎有點潰瘍,中午還是爺爺、奶奶端著煮得 很爛的稀飯給我吃,所以身體是一個人重要的本錢。一個人不健康,確實對不起家人。當我了解健康觀念之後,我十多年來沒有再喝過汽水。要懂得破釜沈舟,了解 以後,後不再造。我有這樣慘痛的教訓,希望大家的孩子不要重蹈覆轍,因此父母正確的飲食觀念是孩子一生的幸福。
 
  第六、「速食麵」。就是一般講的泡麵,特別香。對我們危害最多的東西,都特別有誘惑力,所以我們的戒定慧就在飲食當中磨鍊。泡麵熱量高,而且防腐劑也很多,盡量不要吃。
 
  第七、「罐頭類」。這類食品也含有很多的防腐劑。
 
  第八、「話梅、蜜餞類」。有很多電視節目把製作話梅、蜜餞的工廠情況播放出來,很多人看了都覺得很恐怖,但還是照樣吃。很多做話梅、蜜餞都是直接用腳踩一 踩,這些東西連螞蟻都不吃,為什麼?因為牠吃了就會死。連這麼小的動物都不敢吃,代表那有多毒!只是我們的身體比較大,吃下去並不會馬上死而已。
 
  第九、「冷凍食品」。譬如一部正在轉動的馬達,你用一盆冷水澆下去,等馬達再次熱了一下後,你又用一盆冷水淋下去,請問這個引擎能用多久?本來可以用十 年,可能用三年就報銷了。人體也是一部機器,溫度在三十七度左右,你每次把冰水喝下去,會耗損體內很多的能量,使你的體質一點一滴在下降。這都是我的椎心 之痛,以前讀書沒有老師教,我到大學時代才開始學習這些知識。我現在不再吃這些食物了,這是亡羊補牢,猶未晚矣。
現代女性有很多婦女病,跟吃冰凍品有直接關係。尤其女性在生理期的時候,有很多毒素要在此時排出體外,如果此時妳吃冰製品,由於熱脹冷縮,子宮遇冷就會收 縮,導致體內的毒素無法排出。這些沒有排出的毒素會留在體內多久?一般講是二十八天。而這些毒素就在體內循環,所以產生很多婦女疾病。諸位女性同胞們,您 該下定人生的抉擇了。
 
  第十、「燒烤類」。據統計,燒烤類的食物,一隻烤雞腿相當於六十支香煙的毒素,它所含的致癌物是三大致癌物之首,所以吃這些東西真的是在損害身體。現代人 一到中秋佳節都在做什麼?烤肉!我們看到這個因,就知道往後的果。為什麼百業蕭條,唯有醫院的生意特別好?因為生病的人愈來愈多。我們已經體會到人生有太 多的事要做,要讓人生活得很有價值,首先就必須要有一個健康的身體為基礎。所以,當你實在忍不住要吃這些東西的時候,一定要想到文天祥的一句話:「人生自 古誰無死,留取丹心照汗青。」我們修行還要靠這個肉身,借假修真,一定要把身體保護好,吃得愈簡單,身體愈輕鬆愉快

--轉貼自健康與環保的新飲食

2013年2月2日 星期六

修身格言(轉貼)

轉貼數則格言,與您共勉~~
 

韓愈-治家格言

大丈夫成家容易士君子立志不難。退一步自然優雅讓三分何等清閒。
忍幾句無憂自在耐一時快樂自在。喫菜根淡中有味守王法夢裡無驚。
有人問我塵世事擺手搖頭說不知。寧可採山中之茶莫去飲花街之酒。
須就近有道之士早謝卻無情之友。貧莫愁兮實莫誇那見貧長富久家。
林則徐先生十無益格言

一、存心不善,風水無益。二、父母不孝,奉神無益。
三、兄弟不和,交友無益。四、行止不端,讀書無益。
五、作事乖張,聰明無益。六、心高氣傲,博學無益。
七、為富不仁,積聚無益。八、劫取人財,布施無益。
九、不惜元氣,服藥無益。十、淫逸驕奢,仕途無益。
警世格言
 
  • 富貴家不肯從寬,必遭橫禍,聰明人不肯寬厚,必殀天年。
  • 勢可為惡而不為,即是善,力可行善而不行,即是惡。
  • 善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耕之有餘。
  • 終日說善言,不如做一件;終日行善事,須防錯一件。
  • 行善如春園之草,不見其長,但日有所增行惡如磨刀之石,不見其消,但日有所損。
  • 一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。
  • 宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。
  • 居家戒爭訟,訟則終凶;處世戒多言,言多必失。
  • 輕聽發言,安知非人之譖愬?當忍耐三思;因事相爭,焉知非我之不是?須平心暗想。
  • 施惠無念,受恩莫忘。
  • 凡事當留餘地,得意不宜再往。
  • 人有喜慶,不可生妒忌心;人有禍患,不可生喜幸心。
  • 善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。
格心之道-漢郡稽太守朱買臣

寡欲精神爽思多血氣衰。小飲末亂性忍氣免傷財。
貴自勤中得富從儉裡來。溫柔終益己強暴必招災。
養性多成仁喫齋重費心。人願學積德閒非口莫開。
修道真君子行義是忠臣。安分真自在守己樂神仙。
衙門休出入鄉黨要和諧。世人守此訣災退福重來。
--轉貼自儒釋道智慧名言

2013年2月1日 星期五

弘一大師晚晴集(轉貼)

--修心養性、追求幸福、邁入極樂的圭臬--
※一字千金,值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味,用一生的時間靜靜領悟。──林語堂


    1. 若失本心,即當懺悔,懺悔之法,是為清涼。(金剛三昧經)
    2. 菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來,若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。(華嚴經普賢行願品)
    3. 我若多瞋及怨結者,十方現在諸佛世尊皆應見我,當作是念:云何此人欲求菩提,而生瞋恚及以怨結?此愚癡人,以瞋恨故,於自諸苦不能解脫,何由能救一切眾生?(華嚴經修慈分)
    4. 迦葉白佛:我等從今,當於一切眾生生世尊想,若生輕心,則為自傷。佛言:善哉快論。(首楞嚴三昧經依寶王論節文)
    5. 應代一切眾生受加毀辱,惡事向自己,好事與他人。(梵網經)
       
    6. 離貪嫉者,能淨心中貪欲雲翳,猶如夜月,眾星圍繞。(理趣六波羅蜜多經)
    7. 生死不斷絕,貪欲嗜味故,養怨入丘塚,虛受諸辛苦。(大寶積經富樓那會)
    8. 是身如掣電,類乾闥婆城,云何於他人,數生於喜怒?(諸法集要經)
    9. 瞋恚之害,則破諸善法,壞好名聞,今世後世,人不喜見。(佛遺教經)
    10. 行少欲者,心則坦然,無所憂畏,觸事有餘,常無不足。(佛遺教經)
       
    11. 身語意業不造惡,不惱世間諸有情,正念觀知欲境空,無益之苦當遠離。(有部律周利槃陀伽尊者,三月不能誦得,即此伽陀也)
    12. 名譽及利養,愚人所愛樂,能損害善法,如劍斬人頭。(有部律)
    13. 世間色聲香味觸,常能誑惑一切凡夫,令生愛著。(智者大師)
    14. 瞋,是失佛法之根本,墜惡道之因緣,法樂之冤家,善心之大賊,種種惡口之府藏。(智者大師)
    15. 凡夫學道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生誹。諦觀少言說,人重德能成,遠眾近靜處,端坐正思惟。但自觀身行,口勿說他短,結舌少論量,默然心柔軟。無知若聾盲,內智懷實寶,頭陀樂閑靜,對修離懈惰。(道宣律師)
       
    16. 處眾處獨,宜韜宜晦,若啞若聾,如癡如醉,埋光埋名,養智養慧,隨動隨靜,忘內忘外。(翠岩禪師)
    17. 我且問你,忽然臨命終時,你將何抵敵生死?須是閒時辦得下,忙時得用,多少省力。休待臨渴掘井,做手腳不迭,前路茫茫,胡鑽亂撞。苦哉苦哉。(黃檗襌師)
    18. 鼻有墨點,對鏡惡墨,但揩於鏡,其可得耶?好惡是非,對之前境,不了自心,但尤於境,其可得耶?洗分別之鼻墨,則一鏡圓淨矣。萬境咸真矣。執石成寶矣。眾生即佛矣。(飛錫法師)
    19. 修行人大忌說人長短是非,乃至一切世事非干己者,口不可說,心不可思。但口說心思,便是昧了自己。 若專鍊心,常搜己過,那得工夫管他家屋裏事?粉骨碎身,唯心莫動。收拾自心如一尊木雕聖像坐在堂中,終日無人亦如此。旛蓋簇擁香花供養亦如此。讚歎亦如 此。毀謗亦如此。修行人常常心上無事,時時刻刻體究自己本命元辰端的處。(盤山禪師)
    20. 元無我人,為誰貪瞋?(圭峰法師)
       
    21. 報緣虛幻,不可強為。浮世幾何,隨家豐儉。苦樂逆順,道在其中。動靜寒溫,自愧自悔。(佛眼禪師)
    22. 學道人逐日但將檢點他人底工夫,常自檢點,道業無有不辦,或喜或怒或靜或鬧,皆是檢點時節。(大慧襌師)
    23. 化人問幻士,谷響答泉聲,欲達吾宗旨,泥牛水上行。(永明禪師)
    24. 千峰頂上一茅屋,老僧半間雲半間,昨夜雲隨風雨去,到頭不似老僧閑。(歸宗芝菴襌師)
    25. 過去事已過去了,未來不必預思量;只今便道即今句,梅子熟時梔子香。(石屋襌師)
       
    26. 即今休去便休去,若覓了時無了時。(雲峰襌師)
    27. 瑣瑣含生營營來去者,等彼器中蚊蚋,紛紛狂鬧耳。一化而生,再化而死,化海漂蕩,竟何所之?夢中復夢,長夜冥冥,執虛為實,曾無覺日。不有出世之大覺大聖,其孰與而覺之歟?(仁潮禪師)
    28. 縱宿業深厚,不能頓斷,當方便制抑,自勸自心。(妙禪師)
    29. 放開懷抱,看破世間,宛如一場戲劇,何有真實?(蓮池大師)
    30. 達宿緣之自致,了萬境之如空,而成敗利鈍,興味蕭然矣。(蓮池大師)
       
    31. 伊庵權禪師用功甚銳。至晚,必流涕曰:今日又只恁麼空過,未知來日工夫如何﹖師在眾,不與人交一言。(蓮池大師)
    32. 畏寒時欲夏,苦熱復思冬,妄想能消滅,安身處處同。草食勝空腹,茅堂過露居,人生解知足,煩惱一時除。(蓮池大師)
    33. 人之過惡深重者,亦有效驗。或心神昏塞轉頭即忘;或無事而常煩惱;或見君子而赧然消沮;或聞正論而不樂;或施惠而人反怨;或夜夢顛倒;甚則妄言失志,皆作孽之相也。苟一類此,即須奮發,舍舊圖新,幸勿自誤!(袁了凡)
    34. 只「強順人情,勉就世故。」八個字,誤卻你一生大事。道業未成,無常至速!急宜歛跡韜光,一心向道,不得再誤!(西方確指)
    35. 深潛不露,是名持戒,若浮於外,未久必敗。有口若啞,有耳若聾,絕群離俗,其道乃崇。(西方確指-覺明妙行菩薩)
       
    36. 種種惡逆境界,盡情看作真實受益之處。名利、聲色、飲食、衣服、讚譽、供養種種順情境界,盡情看作毒藥毒箭。(蕅益大師)
    37. 將身心世界全體放下,作一超方特達之觀。(蕅益大師)
    38. 善友罕逢,惡緣偏盛,非咬釘嚼鐵,刻骨鏤心,何以自拔哉?(蕅益大師)
    39. 何不趁早放下幻夢塵勞,勤修戒定智慧?(蕅益大師)
    40. 勿貪世間文字詩詞而礙正法!勿逐慳、貪、嫉妒、我慢,鄙覆習氣,而自毀傷!(蕅益大師)
       
    41. 內不見有我,則我無能;外不見有人,則人無過;一味癡呆,深自慚愧!劣智慢心痛自改革!(蕅益大師)
    42. 籬菊數莖隨上下,無心整理任他黃,後先不與時花競,自吐霜中一段香。(誦帚襌師)
    43. 從今以後,願遯世不見知而不悔,作一齋公齋婆,向廚房灶下安隱過日,今生不敢復作度人妄想。(彭二林)
    44. 幸賴善緣得聞法要,此千生萬劫轉凡成聖之時。尚復徘徊歧路,乍前乍卻,則更歷千生萬劫,亦如是而止耳!況輾轉淪陷,更有不可知者哉?(彭二林)
    45. 輪轉生死中,無須臾少息,猶復熙熙如登春臺;曾不知佛與菩薩為之痛心而慘目也。(彭二林)
       
    46. 汝信心頗深,但好張羅及好遊、好結交,實為修行一大障,祈沉潛杜默,則其益無量。戒之!(印光大師)
    47. 汝是何等根機,而欲法法咸通耶?其急切紛擾,久則或致失心。(印光大師)
    48. 當主敬存誠,於二六時中,不使有一念虛浮怠忽之相,及與世人酬酢,唯以忠恕為懷,則一切時,一切處,惡念自無從而起。(印光大師)
    49. 直須將一個死字掛到額顱上。(印光大師)
    50. 若善男子、善女人,聞說淨土法門,心生悲喜,身毛為豎如拔出者。當知此人,此過去宿命已作佛道來也。(無量清淨平等覺經依迦才淨土論引文)
       
    51. 汝今亦可自厭生死老病痛苦,惡露不浮,無可樂者!(無量壽經)
    52. 無憂惱處,我當往生,不樂閻浮提濁惡世也。(觀無量壽佛經)
    53. 纔有病患,莫論輕重,便念無常,一心待死。(善導大師)
    54. 我未曾見聞,慈悲而行惱,互共相瞋恚,願生阿彌陀。若人如恆河,惡口加刀杖,如是皆能忍,則生清淨土。(諸法無行經)
    55. 生宏律範,死歸安養,平生所得,唯二法門。(靈芝元照律師)
       
    56. 凡聞惡聲,則念阿彌陀佛以消禳之,願一切人不為惡行。凡見善事,則念阿彌陀佛以贊助之,願一切人皆為善行。無事則默念阿彌陀佛,常在目前,便念念不忘。能如此者,其於淨土決定往生。(王龍舒)
    57. 人生能有幾時?電光眨眼便過!趁未老未病,抖身心,撥世事;得一日光景,念一日佛名;得一時工夫,修一時淨業;由他命終,我之盤纏預辦,前程穩當了也。若不如此,後悔難追!(天如禪師)
    58. 如就刑戮,若在狴牢,怨賊所追,水火所逼;一心求救,願脫苦輪。(天如襌師)
    59. 於此土聲色諸境,作地獄想、苦海想、火宅想。諸寶物作苦具想。飲食衣服,如膿血鐵皮想。(妙葉襌師)
    60. 此界釋迦已滅,彌勒未生,賢聖隱伏。眾生奔波苦海,猶失父之兒,若不以極樂願王為歸,誰為救護?(妙葉襌師)
       
    61. 聞教便行,奚待更勸?(妙葉襌師)
    62. 惟名聞利養,甜愛軟賊,及瞋心瞋火;雖有佛力,不能救焉!行者當深加精進,以攘卻之!(妙葉襌師)
    63. 又復當護人心,勿使誇嫌,動用自若;息世雜善,不貪名利,將過歸己,捐棄伎能,惟求往生。(妙葉禪師)
    64. 娑婆有一愛之不輕,則臨終為此愛所牽;矧多愛乎?極樂有一念之不一,則臨終為此念所轉;矧多念乎?(幽溪法師)
    65. 若生恩愛時,當念淨土眷屬無有情愛,何當得生淨土?遠離此愛。若生瞋恚時,當念淨土眷屬無有觸惱, 何當往生淨土?得離此瞋。若受苦時,當念淨土無有眾苦,但受諸樂。若受樂時,當念淨土之樂,無央無待。凡歷緣境,皆以此意而推廣之,則一切時處,無非淨土 之助行也。(幽溪法師)
       
    66. 如何說得娑婆苦?苦事紛紛等蝟毛!(西齋禪師)
    67. 當屏人獨處,自辦道業,以設像為師,經論為侶。(袁宏道)
    68. 五濁惡世,寒熱苦惱,穢相熏炙,不容一刻居住。(袁宏道)
    69. 問:人不信淨土,恐只是本來福薄?答:此言甚是!(蓮池大師)
    70. 余下劣凡夫,安分守愚,平生所務,惟是南無阿彌陀佛六字。今老矣!倘有問者,必以此答。(蓮池大師)
       
    71. 當生大歡喜,切勿懷憂惱,萬緣俱放下,但一心念佛。往生極樂國,上品蓮花生,見佛悟無生,還來度一切。(蓮池大師)
    72. 世情淡一分,佛法自有一分得力。娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。彈指歸安養,閻浮不可留。(蕅益大師)
    73. 歸命大慈父,早出娑婆關。(蕅益大師)
    74. 世之最可珍重者,莫過精神;世之最可愛惜者,莫過光陰;一念淨即佛界緣起,一念染即九界生因,凡動一念即十界種子,可不珍重乎?是日已過,命亦隨減,一寸時光即一寸命光,可不愛惜乎?茍知精神之可珍重,則不浪用,則念念執持佛名。光陰不虛度,則刻刻薰修淨業。(徹悟禪師)
    75. 悲哉眾生!欲念未除,道根日壞。佛之視汝,將何以堪?(彭二林)
       
    76. 子等歸向極樂,全須打得一副全鐵心腸,外不為六塵所染;內不為七情所錮;汙泥中便有蓮花出現也。(彭二林)
    77. 蓮花種子,榮悴由人。時不相待,珍重!珍重!(彭二林)
    78. 上品見佛速,下品見佛遲,雖有遲速異,終無退轉時。參禪病著相,念佛貴斷疑,實實有淨土,實實有蓮池。(張守約)
    79. 念阿彌陀佛,正覺圓滿之名;觀極樂世界,清淨莊嚴之相;如此滯著,只怕未能切實;果能切實,則世間種種幻化妄緣,自當遠離。(悟開禪師)
    80. 隨忙隨閑,不離彌陀名號,順境逆境,不忘往生西方。(印光法師)
       
    81. 誠與恭敬,實為超凡入聖,了生脫死之極妙秘訣。(印光法師)
    82. 業障重、貪瞋盛、體弱、心怯、但能一心念佛,久之自可諸疾咸愈。(印光法師)
    83. 佛固不見棄於罪人,當承茲行以往生耳。(印光法師)
    84. 須信娑婆實實是苦,極樂實實是樂,深信佛言,了無疑惑。(印光法師)
    85. 應發切實誓願,願離娑婆苦,願得極樂樂。其願之切,當如墮廁坑之急求出離;又如繫牢獄之切念家鄉;己力不能自出,必求有大勢力者提拔令出。(印光法師)
       
    86. 業識未消,三昧未成,縱談理性,終成畫餅。(印光法師)
    87. 入理深談,且緩數年!(印光法師)
    88. 一句南無阿彌陀佛,只要念得熟,成佛尚有餘裕!不學他法,又有何憾?(印光法師)
    89. 汝雖於淨土法門,頗生信心;然猶有好高騖勝之念頭,未能放下,而未肯以愚夫愚婦自命。(印光法師)
    90. 其有平日自命通宗通教,視淨土若穢物,恐其汙己者;臨終多是手忙腳亂,呼爺叫娘。(印光法師)
       
    91. 汝妄想之心遍天遍地,不知息心念佛,所謂向外馳求,不知返照回光。(印光法師)
    92. 今見好心出家在家四眾,多是好高騖遠,不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。(印光法師)
    93. 當今之時,其世道局勢,有如安臥積薪之上,其下已發烈火,尚猶悠忽度日,不專志求救於一句佛號,其知見之淺近甚矣。(印光法師)
    94. 心跳惡夢,乃宿世惡業所現之兆。然現境雖有善惡,轉變在乎自己,惡業現而專心念佛,則惡因緣為善因緣。(印光法師)
    95. 當恪守淨宗列祖成規,持齋念佛,改惡修善,知因識果,植福培德,以企現生消除業障,臨終正念往生,庶不虛此一生,及親為如來弟子耳。(印光法師)
       
    96. 但當志心念佛,以消舊業,斷不可起煩躁心,怨天尤人。(印光法師)
    97. 具縛凡夫,若無貧窮疾病等苦,將日奔馳於聲色名利之場而莫之能已。誰肯於得意烜赫之時,回首作未來沉溺之想乎?(印光法師)
    98. 欲得佛法實益,須向恭敬中求,有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧。(印光法師)
    99. 念佛要時常作將死、將墮地獄想,則不懇切亦自懇切,不相應亦自相應,以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是隨緣消業第一妙法。(印光法師)
    100. 末法眾生,無論有善根無善根,皆當決定專修淨土;善根有,固宜努力,無,尤當篤培。(印光法師)
    101. 汝須自知好歹,修行要各盡其分,潛修默契方可,急急改過攝心念佛。(印光法師)

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