2013年1月31日 星期四

在 Ubuntu 中,將 pdf 轉為文字檔

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  2. 將下載的檔案複製到〔家目錄〕
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  4. 輸入指令 pdftotext 123.pdf 123.txt 或  pdftotext -raw 123.pdf 123.txt
方法四、安裝gPDFText
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  3. 到〔附屬崖用程式〕,開啟 gPDFText ebook Editer
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2013年1月30日 星期三

三本好書

以下三本書是從網路上下載下來的,
有空時,可以下載下來看看,也許對您有幫助:
(若在網頁直開啟,則可點網頁頁面左上角〔檔案〕/〔下載〕)
  1. 唐太宗--群書治要群書治要2012新版(文白對照的選本)--《群書治要》一書,是中國古聖先王修齊治平之智慧、方法、經驗、效果的集大成之作,是歷經千萬年考驗所累積的文化寶藏。這部寶典既能助唐太宗開創「貞觀之治」,也必能為當今各個階層的領導者提供可貴借鑑。而對於生活在社會中的每個人,《群書治要》也是修身、治家、處事的智慧源泉。
    群書治要專題網站--書籤
     
     
  2. 佛陀的格言陳柏達居士選譯)--可以增進人際關係、修養身心,進一步達到身心輕安、精神提升
     
  3. 慈濟靜思語中英對照全集  --可以增進人際關係、修養身心,也可以一面學習英語。
閱讀 pdf 檔,請在網路上搜尋 Foxit Reader,下載安裝或下載可攜式版本,直接打開即可使用。
ubuntu使用者可參考Ubuntu 中閱讀 PDF檔--Foxit Reader Foxit Reader

佛陀的格言(轉貼)

天天閱讀,內自省思,口誦、心惟、身行,日子必會過得「身輕心安」,自然幸福平安!

一、寧靜
  1. 寧靜來自內心,勿向外尋求!
     
  2. 放下過去的煩惱,不耽憂未來,不執著現在,你的內心就會平靜。
     
  3. 不嫉妒、不貪婪、沒有私慾,在所有情況下,內心都持有那份寧靜,這就是高尚!
     
  4. 不要把所得的估計過高,也不要嫉妒別人、羨慕別人,否則就得不到寧靜的心靈。
     
  5. 當一個人品嘗到孤獨與恬靜的美味時,便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。
     
二、私欲

  1. 痛苦的根源是私慾,無論企求快樂、報復、或只企求長壽的慾望,都會導致痛苦。
     
  2. 慾望會導致痛苦,其主要原因乃是慾望永遠無法完全滿足。
     
  3. 從愛欲產生憂愁,從愛欲產生恐懼,拔除愛欲的人,既沒有憂愁,也沒有什麼恐懼可言。
     
三、束縛
  1. 固執某一件事物(或某種見解),而輕視其他事物是卑鄙的,智者稱它為「束縛」。
     
  2. 沒有貪愛和憎恨的人,就沒有束縛。
     
  3. 貪心是最猛烈的火,憎恨是最壞的執著,迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網,愛欲是最難渡過的河流。
     
  4. 一個人應該捨棄憤怒,拔除傲慢,超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人,內心可以得到真正的安寧,而不受外在的影響。
     
  5. 聰明的人說:鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖,並不是堅固的束縛,迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。
     
  6. 所有的慾望,只有小小的甜味,而卻隱藏著相當多的苦惱。
     
  7. 沉溺在愛慾的人,宛如兔子困在牢籠裏那般驚恐,為束縛和執著所纏綁,長期受苦痛的折磨。
     
  8. 被不正確的思想所困住,愛慾強烈、貪圖感官享樂的人,慾望便加倍地增長,束縛也因而更堅牢。
      
四、洞察
  1. 不可只依據邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。
     
  2. 只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時,你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時,你才能接受它,而且去身體力行。
     
  3. 以不真實的事物為真實,以真實的事物為不真實,停留在不真實的思想中,永遠無法達到真實的境界。
     
  4. 明智的人不易為別人的想法所影響。
     
  5. 不要被任何報導、傳統、或流言所左右。
     
  6. 不要輕信別人的道聽塗說,不要相信謠言,不要絕對信賴一般書籍。
     
  7. 不要輕信你自己的猜測,不要因為和你的意見相同而就加以相信,不要隨便輕信權威。
     
  8. 急躁地裁斷事理是不妥的,智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。
     
五、願望
  1. 願所有的眾生幸福安寧,內心滿足!
     
  2. 讓我們心中無限的愛,遍佈整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
     
  3. 願所有的眾生,內心快樂。不論我們看不看得見他(牠)們,不論他(牠)們在遠處或周遭附近,已出生或尚未出生!
     
  4. 只要是醒著,無論行、住、坐、臥,一個人就應該保持著慈悲的胸懷。
     
  5. 願我慷慨施捨,樂於幫助別人,願我身心清淨,做人正直,樸實無華,品性良好,不起惡念。願我不自私、不佔有,而且大公無私,甚至犧牲小我。願我聰明伶俐,能夠把真理和知識的好處告訴別人。
     
  6. 願我努力精進,勤奮不懈。願我能寬容,能容忍、寬恕別人的過失,願我能信守自己立下的諾言。
     
  7. 願我能堅決勇敢,有毅力和恆心。願我能仁慈、友善、富有同情心。願我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。願我能邁向完美的道路,而且能完善地服務別人。
     
  8. 願所有的生物、動物和人類,沒有任何怨恨、疾病、憂傷,而且願他(牠)們都能快樂地保護自己。
     
六、慈愛
  1. 讓我們本著無限的愛心,去對待所有的生物,就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。
     
  2. 在這個世界上,永遠不可用仇恨來止息仇恨,仇恨只可以慈愛來止息,這是一個永恆的真理。
     
  3. 永遠不可欺騙別人,不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方,讓我們用慈愛對待他們,使他們不受絲毫的損傷。
     
  4. 以慈愛來感化怨恨,以良善來感化邪惡。以施捨來感化吝嗇,以真實來感化謊言。
     
  5. 所有的動物都害怕刑罰,所有的動物都畏懼死亡(所有的動物都愛惜生命)。只要我們能夠設身處地想一想,就會自然而然地產生憐憫之心,不會殺害動物或教唆別人去殺害動物。 
七、煩惱
  1. 當一個人感覺到不滿而刻意追求時,他就成了愛渴的奴隸。
     
  2. 尋找別人過失,而且容易發怒的人,苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
     
  3. 聰明的人不奢望未來,也不追悔過去。
     
  4. 勝利者招來怨恨,失敗者生活在苦惱中。寧靜的人捨棄勝敗,所以平安幸福。
     
  5. 常思索苦惱的來源,善於約束自己的感官,飲食有節制,充滿信心和幹勁,就不會被邪魔所擊敗,宛如大山岩不會被風所動搖。
     
  6. 通常發生下列這種情形:當一個人經歷過壞醫生的診療後,他連好醫生也不信任了。
     
  7. 透過信心、良好的德行、努力、禪定,以及觀察體驗真理,瞭解和實行同時並進,常做正確的思考,就可以除去大煩惱。
      
八、障礙 
  1. 每一項罪惡,對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
     
  2. 不要輕視小惡,以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事,日子久了,整個人就充滿了邪惡。
     
  3. 靈明的知覺有五種障礙:貪慾、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。
     
  4. 當罪惡的行為還沒有成熟(尚未產生結果)時,愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時,他便有了憂傷。
     
  5. 沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人,將可能做出種種邪惡的行為。
     
  6. 在惡行未成熟以前,行惡的人總以為自己幹得天衣無縫,但等到惡行成熟時,行惡的人便嘗到不好的後果。
     
  7. 殺生、偷竊、妄語和邪淫,聰明的人永遠不會讚賞這四種邪惡的事情。
     
  8. 撒謊是罪惡的根源,它使一個人生活在不好的境界,嘴裏出現臭味,他所說的話語,不為人喜歡,而且受別人輕視。
     
  9. 所有的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人,以後不得安寧。
     
  10. 不貞潔是婦人的汙垢,吝嗇是施捨的汙垢。所有壞的言行和意念都成為今生和後世的汙垢。
     
  11. 貪愛、憎恨和愚痴是心理的三大汙垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大汙垢。挑撥離間(搬弄是非)、講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大汙垢。
     
  12. 一個人做惡時,他的心智就有了汙垢。一個人不做惡時,他的內心就清淨。清淨與汙垢完全在你自己,別人幫不上忙。
     
九、愁苦
  1. 執著自我的人,心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人,將給自己帶來憂愁。
     
  2. 對任何事物沒有貪執的人,就沒有苦惱。所以我說,在這種境界裏沒有憂愁,沒有激烈的情慾,也沒有失望。
     
  3. 貪愛一百件事物,就有一百個苦惱,貪愛九十件,十件,五件,兩件事物,就有九十個,十個,五個,兩個煩惱。
     
  4. 世界變遷不已,並非是常久不變的。
     
  5. 任何事物,有生必有滅。
     
  6. 生、老、病、死、憂傷和失望,跟自己不喜歡的人在一起,永不滿足的慾望,這些存在的屬性都是苦!
     
  7. 衰老和死亡驅逐眾生的生命,宛如牧人手裏拿著棍子趕著牛群到牧場。
     
  8. 變化和無常是生命的特徵。
     
  9. 無常就是一種(很微細的)苦。
    (譯註:凡不是永恆的事物,終究會產生變質、變遷,以致消失的現象,所以感覺敏銳的人能夠察覺出它的不完美。)
     
  10. 甚至當一個人擁有快樂時,這快樂仍然無法永遠持久。
     
  11. 「一切有條件的事物都是無常的。」當一個人用智慧來觀察這真理時,他便開始厭離種種的苦惱,這是達到清淨的路子。
     
  12. 能真正洞悉苦惱的真相,也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。
     
十、待人
  1. 待人熱誠,舉止文雅,只要每天充滿著喜悅,苦惱就會消失得無影無蹤。
     
  2. 情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的,宛如蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。
     
  3. 為了追求快樂,而把快樂建築在別人的痛苦上,便會受到怨恨的困擾,而無法擺脫怨恨。
     
  4. 平等地對待每一個人,而不論其貧富或貴賤。
     
  5. 探視病人應使患者充滿希望和快樂。
     
  6. 人們愛戴忠於真理,態度良好,言而有信,對職位負責的人。
     
  7. 丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子:
    第一、稱讚對方的優點。
    第二、永遠不輕視對方。
    第三、對她忠貞不二。
    第四、授與處理家務的職權。
    第五、常送給她精緻的服飾。
     
  8. 妻子應以下面五種方式來對待丈夫:
    第一、把家務處理得井然有序。
    第二、幫助丈夫的親屬。
    第三、對丈夫忠貞不二。
    第四、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。
    第五、勤勞而不怠惰。
     
  9. 服務社會有四項原則:慷慨施捨;體貼的言談;互相合作;行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸,能使車輪轉動。
     
  10. 服務社會的人容易跟別人相處,樂於助人而且瞭解對方的需要,大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。
     
  11. 你們必須要有耐心、充滿慈愛,而且具有服務的熱誠。
     
十一、心境
  1. 當一個人的言談和舉止懷著良善動機時,快樂便像影子般地跟隨他。
     
  2. 所有的境界都是以心為引導者。心是主人,所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著汙穢的心去言談舉止,那麼苦惱便立刻會跟隨他,宛如車輪緊隨著輓牛的足蹄。
     
  3. 接觸世俗的事物,內心不被誘惑,沒有憂愁,沒有瑕疵,心靈安定,這是多麼幸福啊!
     
  4. 聰明的人時常清除內心的汙垢,就如同工匠清理銀礦中的雜質。
     
  5. 防止心意的憤怒,調御心猿意馬,捨棄邪惡的念頭,誠心履行正道。
     
  6. 喬達摩(釋迦牟尼的姓)的弟子們:你們要好好覺醒,不論白天或夜晚,常常想念完美的聖者——佛陀。
     
十二、行善
  1. 及時行善,以免你的心裏再起壞念頭。凡是做善拖延的人,內心不易與惡事絕緣。
     
  2. 人生難免一死,應趁有生之年多做一點善事,宛如從一堆花朵做成許多花圈。
     
  3. 莫輕視小善,以為我不會受報應。小水滴不斷地落下,最後能灌滿整個瓶子,所以聰明的人逐漸積集小善,而致使他整個人充滿著福德。
     
  4. 在急躁的人群中要容忍,在兇暴的人群中要溫和,在貪婪的人群中要慷慨。
     
  5. 不做任何壞事,培養所有的善行,清淨自己的心念,這是佛陀的教誨。
     
十三、實行
  1. 只說好話而沒有實行是毫無結果的,這好比一朵美麗的花,徒具顏色而沒有芳香。
     
  2. 讀誦聖典雖然不多,可是遵照教法奉行,摒除貪慾、憎恨和愚昧,具有正確的智慧,心裏沒有掛礙,不貪戀今生和來世,便是啟發心智的實行者。
     
  3. 教導別人應先以身作則。約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀!
     
  4. 不講粗惡的話,不傷所有的眾生,依照佛陀的告誡實行戒律,飲食有節制,在寧靜的地方生活,專心致力高尚的覺知,這就是佛陀的教誨。
     
  5. 愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處,不但損了他的幸福,而且還會使他剛愎自用。
     
  6. 讀誦沒有用的話語一千句,倒不如只聽到一句有益的話,帶給人安寧。
     
  7. 色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵,不能給佩戴的人帶來多大的快樂;聽到嘉言而不去身體力行,也是沒有多大益處。
     
十四、省過
  1. 不應挑剔別人的過失,批評別人已做和未做的事情。應時常反省自己的過失,考慮自己所做和未做的事情。
     
  2. 智者每天檢討他自己的言行。
     
  3. 在戰場上征服百萬雄師,遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。
     
  4. 克服自己確實比戰勝別人要來得高尚!
     
  5. 別人的過失容易發現,自己的過失不易察覺。傳佈別人的過失如同去棄稻殼一般容易,可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。
     
  6. 認識你自己的弱點,而且力求改進。
     
  7. 假如一個人痛改前非而開始行善,就如同明月不受烏雲的籠罩,能照亮大地。
     
  8. 你們應勇於向別人承認自己的過錯!
     
  9. 懺悔包括改過!
     
十五、言行
  1. 由自己的行為導致不好的結果,宛如鐵生銹後,就會受銹的腐蝕。
     
  2. 行為使眾生產生低賤和高尚的差別。
    (譯註:這裏所謂的「行為」,包括了思想、言語、和身體的動作三種。)
     
  3. 良好的行為可幫助人們將來誕生到更美好的境界,而且使他更接近自由和解脫。
     
  4. 有良好的品德和高超的見識,依照完美聖者所啟示的教法去生活,而且瞭解真理,認真負責的人,永遠受大家的愛戴。
     
  5. 我不但教導外在的行為,而且更注重內在的意念和思想......我不但教導弟子身體不可表現壞的行動,不可思考或談論不良善和不健全的事物。......同時我也教弟子表現良好的行為、思考和談論健全的事物。
     
  6. 一個人言談時,應避免以尖酸刻薄的話去批評別人。
     
  7. 講話有分寸,談吐婉轉,言之有理,那麼你講的話就會美妙動聽。
     
  8. 不要在別人背後說他們的壞話。
     
十六、學習
  1. 不學習的人,宛如老牛,肉雖多,卻沒有智慧。
     
  2. 要常親近賢明的人,智者,博學的人,忠誠熱心的人,盡責的人,聖者——常跟這些智德兼備的人往來。
     
  3. 貪睡眠,愛閒聊,對所學的東西不感興趣,做事情懶懶散散,急躁而沒有耐心......是導致墮落的重大因素。
     
  4. 不及時努力學習,年輕力壯時就懶散不堪,生活沒什麼目標和思想,怠惰的人永遠不能發現智慧之路。
     
十七、教育
  1. 教師在講解以前,應該先研究學生的心理傾向。
     
  2. 教育應配合受教者的根器和適當的時機!
     
  3. 一個人應使用懇切而富有同情心的話語。
     
  4. 一位好教師講話應中肯而避免談論不相干的事物。
     
  5. 在所有的禮物中,真理的播送最珍貴。在所有的味道中,真理的味道最佳。在所有的快樂中,真理的喜悅最大。拔除貪慾,便可以征服所有的苦惱。
     
十八、快樂
  1. 不沈緬於放逸,不貪戀感官的享受,具有熱忱而且常沈思真理的人,可獲得大安樂。
     
  2. 在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意,生活才能夠快樂。
     
  3. 有兩種極端是修行人所不應做的。這兩種極端是什麼呢?「貪圖感官的享樂」是低級的、粗鄙的、俗氣的、下流的,而且導致身心的損害;「自我折磨」是痛苦的、卑鄙的,也同樣會給身心帶來傷害。然而完美的聖者所發現的「中道」,避免以上兩種極端,而帶給你敏銳的洞察力和知識,引導你走向平安、睿智、覺悟和永恒的樂境。
     
  4. 到老年還一直保持良好品德的人是快樂的,信心堅固的人也是快樂的。得到智慧的人快樂,不做惡的人也快樂。
     
十九、幸福
  1. 幸福在於願望的實現,而且在於只存著高尚的願望。
     
  2. 信賴你自己,除了自己之外,還有誰能做你的依靠。
     
  3. 人是他自己命運的主人。
     
  4. 健康是最佳的利益;滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚;沒有煩惱是最大的幸福。
     
  5. 一個人的心念極為微細而且不易察覺,可是聰明的人卻善於護守即將蠢動的心念,經過護守的心能導致幸福。
     
  6. 啊!沒有一切貪執和掛礙,我們的生活才能幸福,宛如光音天的神仙以喜悅為食。
     
  7. 慷慨地施捨,舉止合乎時宜,幫助親戚,沒有羞恥的行為——這是最大的幸福。
     
  8. 孝敬父母,愛護妻子,職業安定,是大幸福。
     
二十、智慧
  1. 瞭解神聖永恒的事物,可適當地稱為「智慧」,對俗事的瞭解只不過是「知識」罷了。
     
  2. 宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的聖者不但解釋生成原因,而且也說明每一件事物的消滅情形。
     
  3. 不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做「無知」。
     
  4. 鍛鍊心智的形式有三種:
    第一種是 高尚道德的訓練,
    第二種是 高超思考力的訓練,
    第三種是 高等領悟力的訓練。
     
  5. 讓你的老年過得像童年一般天真浪漫,讓你的童年過得像老年一般沉著穩重,這意思也就是說:不要在你的智慧中夾雜傲慢,也不要使你的謙卑缺乏智慧的成分。
     
  6. 智慧是從禪定產生的,沒有禪定就不能生出大智慧。
     
  7. 假如一個人活了一百歲而沒有真實的智慧,又不能自我規律,那倒不如只活一天,具有智慧和定靜的功夫。
     
二十一、容忍
  1. 假使有人說你的壞話,你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。
     
  2. 假如你心存怨恨,那麼它不但會阻礙你心智的發展,而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。
     
  3. 假如別人給我戴高帽子,過於讚美我的教法和僧侶,你不要太得意,因為這樣會損害你內在的(心智)發展。你應該接受事實的部分,而且向他們表明實際的情況。
     
  4. 蓮花生在被人遺棄的廢物和汙泥中,仍然放出悅人的芳香,宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中,而能散發著智慧的光芒。
     
  5. 不是從今天才開始,早在古代就已經這樣傳說了:沈默的人受到毀謗;話太多的人會受到毀謗;話太少的人也受毀謗;世界上沒有不被毀謗的人。
     
二十二、知足
  1. 不要期望不正當的成就。
     
  2. 健康是最佳的禮物,知足是最大的財富,信心是最好的品德。
     
  3. 過著粗衣淡飯的生活,節制你的欲望,減少你的需要,在這種沒有煩慮的適度生活裏,你將可以發現滿足。
     
  4. 縱使天上下金雨,仍不能滿足感官的欲望。感官的欲望沒什麼快樂可言,只有痛苦。
     
  5. 人們總是隨著自己的信心和喜好而施捨,嫉妒別人的飲食和所有,所以白天和夜晚都得不到安寧。
     
二十三、健康
  1. 貪欲、憎恨和無知是疾病的三大要素。
     
  2. 疾病有兩種,那兩種呢?身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年、兩年甚至一百年或更多年不生病,可是在這世界上,除了心智沒有汙垢的聖者以外,心靈能夠片刻不生病的人,實在太少了。
     
  3. 情緒不穩定,不能被人信賴又不善待朋友的人,健康情況將大打折扣。
     
  4. 好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事,而不追求愛慾和享受。無論他遇到快樂或痛苦,智者總是不過於得意或哀傷。
     
  5. 聰明的人,無論快樂或痛苦,都不會過度地表現他的感受。
     
  6. 智者應清除自己心靈的汙垢,捨棄感官的享受,使內心沒有罣礙。
     
  7. 假如手上沒有傷口,你就可以用手來拿有毒的東西,毒素不會侵入沒有傷口的手。同樣的道理,沒做壞事的人,不受惡報。
     
  8. 有活力,常思考,行為清淨,明辨是非,自我約束,依照真理生活,自我警覺而不放逸的人,必定會更健康。
     
  9. 預防勝於治療。
     
  10. 醫師在開藥方或進行治療以前,必須先確定病症。
     
二十四、施捨
  1. 田地因為雜草而荒蕪,人們因為貪欲而受害;施捨東西給沒有貪欲的人,將可以得到豐碩的果報。
     
  2. 布施有三種:
    第一種是 財物上的施捨,
    第二種是 真理的布施,
    第三種是 消除眾生的恐懼。
     
  3. 高尚的人施捨東西時,心中不存有任何意圖或目的......,這種不求果報的施捨所產生的功德是很難測量的。
     
  4. 肉體不是真正的我,因為假如肉體是我的話,身體就可以自由自在而不生病了。
     
  5. 當無我的信念深植在一個人的內心時(當一個人深信無我的真理時),他便可因而達到寧靜、沉著和更泰然自若的境界。
     
二十五、友誼
  1. 誠摯的友誼,味道絕佳。
     
  2. 旅行時,假如沒找到比自己更好或相等的伴侶,那倒不如自個兒單獨行走,也不要跟愚人作伴。
     
  3. 朋友的諂諛會敗壞一個人的品德,同樣的道理,敵人的侮辱有時也能矯正你的錯誤。
     
  4. 你們應當知道下面這四種人是真正的朋友:
    第一、幫助和支持你的朋友;
    第二、同甘共苦的朋友;
    第三、能使你得到益處的朋友;
    第四、具有愛心的朋友。
     
  5. 寬容和忍耐的人,將可得到朋友、財產、名譽和長久的安樂。
     
二十六、財富
  1. 愚笨的人說:「我有兒子,我有財產。」這是有煩惱的。因為他自己尚且不真正屬於他的,何況他的兒子或財產呢?
     
  2. 擁有很多財產,大量的黃金和食物,而卻只貪圖自己奢侈的享受——是導致墮落的一大因素。
     
  3. 財富會毀滅愚笨的人,但不能毀滅想斷除煩惱的人;當愚笨的人渴愛財富時,他不但害了自己,同時也損了別人。
     
  4. 在家人應該把財產分為四份:一份供日常使用,兩份做為儲蓄或施捨之用,另一份留做緊急備用。
     
  5. 一個人用錢應該合理,並且跟他的收入成比例,不可浪費也不可吝嗇。不可處心積慮貪圖財富,也不可揮霍奢侈。
     
二十七、信心
  1. 信心是智慧的根本,能夠產生良好的德行。
     
  2. 內心不安定,不明白好的教誨,信念動搖的人,無法成就圓滿的智慧。
     
  3. 聰明的人不為讚譽和毀謗所動搖,如同堅硬的岩石不被風所動搖。
     
二十八、解脫
  1. 除去自私的慾望,便可以治好痛苦。
     
  2. 這就是達到自由和解脫的途徑——幫助別人而不貪求名利和果報,不存傷害別人的意念,而且本著理智去做事。
     
  3. 就如同棕櫚樹被連根拔起一樣,永遠不會再生長;當一個人的行為(包括思想和言語)沒有絲毫的貪愛、憎恨和無知時,他將來也就不會再受生、老、病、死、的折磨了。
     
  4. 可以導致寧靜和智慧的途徑:(八正道)
    1、正當的瞭解(正見) 
    2、正當的思考(正思惟) 
    3、正當的言語(正語) 
    4、正當的行為(正業) 
    5、正當的職業(正命) 
    6、正當的努力(正精進) 
    7、正當的意念(正念) 
    8、正當的禪定(正定)
     
  5. 禪定不生於缺乏智慧的人,智慧也不生於沒有禪定的人。同時有了禪定和智慧就接近沒有煩惱的境界了。
     
二十九、精勤
  1. 從今天開始,一個人應當努力改進他的心智,因為我們從來不知道什麼時候死亡。
     
  2. 不背誦是讀經的汙垢;不勤勉是持家的汙垢;懶惰是皮膚的汙垢;放蕩是啟發心智者的汙垢。
     
  3. 工作努力、精勤不懈,不怕危難的人,會有好報。
     
  4. 愚笨無知的人毫無忌憚地恣情放逸;但聰明的人卻保持努力不懈,視勤奮為無上珍寶。
     
  5. 自己是自己的保護者,自己是自己的依靠者。所以你們要好好調御自己,宛如馬商調御良馬。
     
  6. 你自己應當好好努力為善,因為完美的聖者只能告訴你該走的道路。
     
  7. 甚至像這見解這麼完美而沒有負擔,如果你貪執了它,那就是你沒有瞭解。所有的教誡都是像一條木筏,是用來渡過河流,而不是供人執取的。
--轉貼整理自〔佛陀的格言〕,與大家共勉

過新年,過心年

大地春回,生機盎然,心地也要有如春陽照耀,天天法喜過心年。
 

冬已過去,春已開始,春陽在身上是那樣的溫馨,這種春陽是多麼美好,可以讓大地回春,這個時候就是道心精進的時刻。
 
除舊歲、迎新春,一定要聚善念,這就是「心年」,我們日日都要除掉煩惱,就如我們除舊歲一樣,借重過年警覺自己。
 
迎新除舊,舊的、不好的習性一定要把它除掉,新的、愛的理­念要充分納進來,日日福在心地耕耘,才真正是人間之福。
 
我們當以感恩心送走舊的一年,感恩過去的一年得以平平安安度過,我們更當以虔誠的心來迎接嶄新的一年,祝福來­年,是個吉祥平安的福慧年。
 
祈求家家戶戶和睦幸福,社會祥和­,人人平安,天下風調雨順,無災無難。

驚世的災難要有警世的覺悟,我們要反觀自性,有過當及時改­過,懺悔不二過,無過者要及時發揮生命的價值,感恩過去的一年得以平安度過。
 
無常而短暫的人生中,有什麼好計較執著?唯有把握當下,結合每一分愛心力量,才能成就好事。
 
對於過去所犯的錯誤要及時懺悔人與人之間的磨擦、衝突,以後要懂得轉念,能放寬心胸,多結好緣,煩惱­不存於心,便能日日歡喜自在
 
韶光易逝,轉眼一年又過去了,普賢菩薩警策文說,「是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂。」一般人總是發心容易,恆心難持,不好好把握時間,空過人生,生命的使用­權就會白白消耗,慧命更是一天天的減少,要將初發心的那一念熱誠與愛心放在心中,把握當下,恆持剎那於永恆­。

 --節錄整理自〔新春祈三願 吉祥福慧年〕,與大家共勉

珍貴的價值觀三則(轉貼)

  那天,一個年輕可愛的女孩走進一叢野草中,出來時,奇蹟似的,手裡拈著一朵美麗的黃色花兒。她把長長的梗子環繞在脖子上,讓花兒在她身前搖盪,就像一件珍貴的珠寶。大夥圍聚上來,稱讚她給自己挑了件美麗的首飾,戴在她身上煞是好看。一整天,讚美聲不絕於耳。我感覺得出她心中的喜悅──那天,她覺得自己特別好看。
 
  這個女孩子,讓我想起離開美國前夕在我辦公室發生的事。一個被神經緊張症候群折磨的病人,跑來見我。我問她有什麼煩惱。她說,保險公司把她那條鑽石項鍊的保費,提高七百美元。她在紐約市找到一個人,自稱可以利用人造鑽石,替她仿造一條一模一樣的項鍊。她準備飛到紐約,親自監工,等它完成後,再回來把真的鑽石項鍊收藏進銀行保險庫。這樣做,並不能完全省掉龐大的保險費,畢竟全世界沒有絕對安全的銀行保險庫,但費率會減低許多。
 
  我記得,我向她提起即將舉行的年度聯誼舞會。她說,到那時仿造的鑽石項鍊已經完成,她可以戴著它出席。
 
  那天晚上,在沙漠中,那個原住民少女把花兒放在地面上,讓它回到大地的懷抱。這朵花已經完成它的任務。她心中充滿感激,把今天所受到的讚美,全都貯藏在記憶裡。這朵花是個見證,證明她是個漂亮的女孩。但她對花兒本身並沒有割捨不開的依戀。花會凋謝、枯萎,會回到大地,化作一堆腐植土,然後再生。
 
  我想起美國那位病人。然後,我瞧瞧眼前這個澳洲原住民少女。她的珠寶有意義,而我們的珠寶只有金錢價值。
 
  我得到一個結論:確實,這個世界有些人把價值觀念弄亂了,但不會是這兒的原住民──居住在所謂「澳洲蠻荒」的原始民族。
--轉貼自〔好讀瑪洛.摩根【曠野的聲音】-10
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富翁與漁夫的故事:在海灘上,富翁看見漁夫躺著曬太陽,便責備他說:「大好時光,你怎麼不多打點魚呢?」
 
  漁夫反問道:「打那麼多魚幹嘛?」
 
  富翁說:「賣錢啊。」
 
  漁夫再反問:「賣那麼多錢幹嘛?」
 
  富翁說:「有了錢,就能像我這樣,有自由,有快樂,悠閒地在這片美麗的海灘上散步。」
 
  漁夫說:「我現在不正快快樂樂地躺在沙灘上嗎?」
 
  其實,我們每個人都像故事裏的富翁一樣,一生中都在犯著同一種錯誤:捨本逐末。我們全力追逐的東西其實正是漁夫所要摒棄的,我們追求的結果卻正是漁夫本身擁有的。我們的一生就像老驢拉磨一樣,只是在重複地轉圈,從起點到終點,我們卻不知道起點本身就是終點。就這樣,在物欲橫流的追逐中,我們離這些本真的東西越來越遠了。我們常常以為自己能擁有許許多多東西,其實,就連我們一雙腳踏著的那一丁點土地,也不為我們所有。
 
  淡泊的人生是一種享受,守住一份簡樸,則是一種難得的人生境界。
--轉貼自〔好讀〕楊薇【好書是一輩子的財富】(24浮華不過是一場雲煙)
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  一個在山中修行的老法師月夜歸來,碰上一個小偷正從他的茅屋裏出來。他知道小偷在茅屋裏找不到什麼值錢的東西,便脫下身上的大衣披在驚魂未定的小偷身上,說:「你走老遠的山路來探望我,總不能讓你空手回去呀!」望著消失在夜色中的小偷的背影,老法師感慨地說:「可憐的人呀,但願我能送一輪明月給你!」
 
  第二天早上,老法師睜開眼睛,便看見那件披在小偷身上的大衣摺得整整齊齊地放在門口,老法師高興極了:「我終於送了他一輪明月!」我們可以想像得到聽到老法師此話時那個小偷的心情。在老法師這種寬容的無聲的教育中,小偷不是被他的錯誤懲罰了,而是被教育了。
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  法國作家雨果說:「世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。」
 
  寬容是快樂的源泉,古希臘有一位哲人說過,「學會寬容,世界會變得更為廣闊,忘掉計較,人生才會快樂。」
 
  莎士比亞也曾經說過:「寬容像天上的細雨滋潤著大地,它賜福於會寬容的人。」
 
  昆塔斯.奧里利厄斯.希馬丘斯:「既然我們舉目共望同樣的星星,既然我們都是同一星球上的旅伴,既然我們都住在同一個天空下,既然生存之謎深奧得只有一條路才使人找到答案,那我們為什麼還總是彼此為敵呢?」
 --轉貼自〔好讀〕楊薇【好書是一輩子的財富】(25寬容代表著心智與精神上的成功)

2013年1月29日 星期二

草露風光不久長--靜思晨語(轉貼)

時光不斷消逝,我們要把握時間,不要等閒空過,常常說一句話,人生到底有多久呢?草路風光不久長看看露水映照陽光雖然很美,但是瞬間它就消退了,所以不多久,計較什麼呢?人生無常就在呼吸間,我們莫等待時光過去人老去時,莫仗少壯有餘年,不要以為我還年輕,我還有很多時間,沒有了。
 
其實我們的時間過得很快,所以我們要好好把握時間,不只是把握時間,身體力行去精進。
人生無常呼吸間
如同草露風光不久長
莫待年華人老去
莫仗少壯有餘年
空過時光後悔遲

 

就如《阿含經》中,有這麼一段故事,有一天佛陀在舍衛國,波斯匿王經過佛陀所住的精舍,他覺得離得不太遠,來,我進去精舍先禮佛,結果佛陀看到波斯匿王來 了,大家互相問安,國王向佛陀禮拜,就坐在旁邊,佛陀就說,如何,國王今天進來?看你好像很疲倦,全身怎麼都是灰塵?波斯匿王就說,很累。
 
為什麼 累呢?他說,在城裡有一位很富有的人,這位富有長者他往生了,往生之後他只有一個人,所以我和去沒收他的財產,去點收,把他的財產全部歸入公庫,佛陀就 問,有多少財產?難道都沒親人嗎?怎麼會讓國王,去點收得這麼辛苦?他說,這個人,他光是黃金就有八萬多兩,其他的寶石等等是無法計算,這樣細細計算了整 天的時間,他的田地有千畝,很多。

 
但是這個人本身,他的生活很淡泊,他不肯奉養父母,他覺得要守護財產不容易,增加人口實在是增加負擔,所以他從年輕時代,對父母刻薄,父母不要和他共住,所以就棄養在外,這是他年輕時代,父母後來就過世了。

 
再來,有妻有兒,但是對妻兒很刻薄,妻兒也無法忍受他這種,如此刻薄的人生,所以也離開,遠離他而去,對他的奴僕更刻薄了,所以當他病倒時,也沒有人要在他身旁,也是遠離他而去。

 
他 自己本身,不只是對別人刻薄,對自己也一樣很刻薄,所以他穿的衣服非常單薄,冬天沒有中衣棉服,沒有較厚的衣服,甚至所穿的衣服不就是百衲,補了又再補的 衣服,自己的生活,非常非常刻薄自己,但是留下來的這些東西,已經無人繼承了,所以就是要充公於國庫中,我就要親自去點收這些東西。

 
佛陀聽了就覺得,這叫做人生顛倒,有財有力,自己不肯受用,對父母不能盡孝道,對妻兒不能盡責任,對奴僕不能疼惜,對自己如此刻薄,這種人生有財有力等於沒有,現在孤魂獨逝了,全沒有一點為自己開的一條路,所以唯一的一條路就是地獄、餓鬼道。

 
波 斯匿王聽了,是的,這就是平時佛陀對大家的教育,人生苦短,到底為自己留那麼多財產,做什麼呢?一生還不是那樣消逝過去了,到底這個人他將來何去何從?佛 陀就說,相信因果,他在人間是如何生活度過的,將來他的人生就是那樣受報,波斯匿王十分慨嘆,所以他更加虔誠,覺得應該要多造福。

 
這就是說,人生到底有多久?是不是我有錢,我就能長生不老嗎?是不是我們年輕,永遠都不會老嗎?所以年輕我們才更要用心,理智清楚了,力量有了,應該要多付出,這就是人 間,人間說百年,只不過四天王天的二天,若是忉利天才一天而已,所以說來,我們年輕的時間,只不過像每一天所看到的,草花葉子上面的露水,這樣的時刻而 已。

 
所以,我們要時時對時間要多計較,對我們自己如何付出,就要精明一點,不要有錯誤,把時間用在錯誤的方向,有時候時間用在錯誤的方向,想要自拔、回頭,那就是苦海茫茫,所以我們要好好用心。

 
來,看這段懺文說:
眾等切莫自恃盛年
財寶勢力
懶惰懈怠
放逸自恣

這 段文字和我們上面所說的,不謀而合,我們不要仗持我們是成年,我們是少壯,我們還有很多時間,不要這樣想,財寶勢力,我們也不要仗持財寶勢力,等到我們雖 然很有錢,無常一來,一旦生病了,是不是很好的醫療,對他有幫助呢?醫療也是有一個極限,大自然的法則,什麼人都沒辦法,千金難買、萬金難留

 
所以說來,人生這種大自然的法則,我們要好好珍惜,健康時要做對的事,把握時間,所以我們怎能長年累月,這樣「懶惰懈怠 放逸自恣」,放縱自己呢?不懂得好好為自己鋪一條路。所以我們應該要好好,利用這個身體。接下來再說:
死苦一至 無問老少
貧富貴賤 皆悉磨滅
奄忽而至 不令人知

這段懺文就是說,死相現前時,在那分病,奄奄一息這之間,氣尚未盡,真的是很辛苦,自己也是很惶恐,在這種氣還沒有斷,有很多形相現在他面前,是地獄的形相,或是餓鬼的形態,或是畜生浮現在面前,有的還沒斷氣之前,就被很多惡道現前在他面前,這樣子拉扯,到底要往哪裡去?很惶恐、很害怕,所看到的境界現前,都是非常惡劣的地方。

 
記得我們開始,在精舍還有打佛七那時候,有一位委員的女兒往生了,這個女兒是抱養來的,但是比對親生的她更疼惜,也很 乖,所以嫁到很遠的地方,這個女兒也是常常回來孝順父母,有一次才四十多歲時,有一天突然病倒了,病得很重,當時就要從南部來到北部開刀,要把她推到手術 室那當中,她對她女兒說,你一定要念佛、你一定要念佛,要很虔誠念佛,拿了一個小小的念佛錄音機,對護士說,拜託、拜託,你這小小的東西,你要記得放在她 的頭旁邊,麻醉之後一樣讓它有佛號聲,那個小小的念佛機,放在她的耳朵邊,就慢慢把它推進去。

 
麻醉了,她好像很掙扎、很掙扎,要推進去時,那時她 就一直哀叫,開刀之後出來,她對她的媽媽說,她說,我好痛苦,我記得那時要推進開刀房時,媽媽叫我要一直念佛,一直念佛,我心中一直在念佛,但是你可知道,外面的境界很多血淋淋,雞鴨很多,都一直在啄食我,我好痛苦,我好害怕,看過去滿滿都是雞鴨,這樣說完之後,一直哭。

 
對她的媽媽說,我嫁過 去,我的公婆在鄉下,他們很愛吃雞鴨,就養了一大堆,每天我都要殺,這就是桌上不能缺少的菜,所以得要自己殺,所以是不是這些東西,已經都來向我討命,我 很害怕,我很痛苦,媽媽就對她說,這就是妳的業,妳過去就是這樣,嫁過去這二十多年的時間,很辛苦,妳現在已經是這樣,您要虔誠念佛。

 
開刀之後, 是不是這樣就健康起來呢?沒有,之後開始一直拖一直磨,每一天每一天,她一直堅持要念佛,心一直很虔誠,因為他的媽媽很虔誠信佛,阿嬤也是虔誠信佛,所以 病來磨時,他對念佛非常堅持,一回我也去南部,她的媽媽也在那裡,所以我順便就去看看她,拉著我的手,對我說,師公,我過去損害很多生命,雖然我也很孝 順,只是我做了這麼多傷殺生命,這個業補不了是嗎?

 
我就說,孝順父母、公婆,這是應該的事,這就是福,但是你所孝順的是日常生活,當然是你做人的本分,這有福但是你傷殺的是生命,生命是平等的,不論牠是動物,他是人命,其實同樣都是生命,所以多生的業報,不如一生受完。

 
這樣子,她說,這樣我知道了,這樣我很甘願了,我既然一、二十年的時間,無法去算數,每天的桌上都是生命在那上面,所以我已經做了,所以我甘願受,這已經拖磨很久了,所以後來往生了。

 
在她要往生之前,那時我們在規劃要蓋醫院,所以她手裡就拿著,她媽媽給她的嫁妝,那些金子就給師父,說,我應該要多造福,對不對呢?我不用再留給女兒了,我對我的女兒是很用心教育她,但是有形的物質,我不能再留給她,所以給師公,幫我拿去蓋醫院。

 
這段故事,我們能知道,「死苦一至,無問老少」,無論他年紀多少,就是時間若到,業若盡時,無論他是貧或富貴,或是貧賤都一樣,你造的業沒有人能替你擔,所以自己自作,就要自受心要常常培養放下,無論這一生如何,我們都要看得開,過去沒有結那個緣,這輩子不會得這個報

 
所 以說來,人生生命不斷都在磨滅中,因為時光不斷消逝,生命不斷磨滅,壽命一直短了,什麼東西留住,就是業,業在身上留下了,所以奄奄一息,這是時間若到 了,「不令人知」,別人都不知道,我們自己,就是那個境界現前時,真的是自己精神上在受苦,再折磨,不只是病痛在折磨,那種心靈恐懼的折磨,不是別人能知道的。
所以:
人命無常
喻如朝露
出息雖存
入息難保

一口氣出去,是不是能再進來呢?不知道,所以說來,人生生命好像朝露而已,我們還計較什麼呢?業相現前時,有時要表達也很困難,那時還沒有斷氣時,那種精神的痛苦折磨,活生生就墮地獄了,很苦。

 
不過苦若甘願受,那個業才會消,所以說,草露風光不久長,人生無常呼吸間,莫待年華人老去,莫仗少壯有餘年,各位,這段文跟大家分享,要好好多用心。

 
--轉貼自〔靜思晨語--20100223草露風光不久長〕 ,與您共勉
--《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-1
--《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-2
--《靜思晨語。法譬如水》草露風光不久長 toutube-3  

2013年1月26日 星期六

靜思語-1

  • 聽到好話,要如海綿遇水,牢牢吸住--
     
  • 愛與感恩,能洗淨心中的煩惱。
     
  • 愛是無盡的財富,施比受更有福。
     
  • 不要只看到別人外在的汙點,卻看不到自己內心的垃圾。
     
  • 太陽光大,父母恩大,君子量大,小人氣大。
     
  • 口說好話如吐蓮花,口說壞話如吐毒蛇。
     
  • 能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。
     
  • 理直氣要和,得理且饒人。
     
  • 知足常樂,甘願做,歡喜受。
     
  • 要想家庭吉祥合睦,要常常起歡喜心。
     
  • 講話要溫和輕柔,態度要謙誠親切。
     
  • 一個人的幸福,不是因為他擁有的多;而是因為他計較得少。
     
  • 以愛心待人,以磊落的心胸接物,則人生到處充滿了真善美。
     
  • 有量就有福,有福心就靈,是謂「福至心靈」。
     
  • 生氣是拿別人的過錯來懲罰自己。
     
  • 常思己過,莫論人非,時時歡喜,時時吉祥。
     
  • 待人退一步,愛人寬一寸,在人生道上就會活得很快樂。
     
  • 想過去是雜念,想未來是妄想,最好把握當下時刻。
     
  • 做好事不能少我一個,做壞事不能多我一個。
     
  • 為人處事要小心,細心,但不要小心眼。
     
  • 願要大,志要堅,氣要柔,心要細。
     
  • 生活有朝氣,活得暢暢快快,工作講求效率,做得踏踏實實。
     
  • 布施不是有錢人的專利,而是一份虔誠的愛心。
     
  • 我們最大的敵人不是別人,而是自己。
     
  • 看別人不順眼是自己修養不夠。
     
  • 吃苦了苦,苦盡甘來;享福了福,福盡悲來。
     
  • 靜坐常思己過、閒談莫論人非。
     
  • 時時感恩,處處感恩,人人感恩,事事感恩。
     
  • 對別人不要計較,對自己要好好檢討。
     
  • 面對業力不要埋怨,要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
     
  • 對人有疑心,就無法愛人;對人有疑念,就無法原諒人;對人有疑惑,就無法相信人。
     
  • 把自己的本分事做好,歡喜接受所面臨的一切,過一分鐘即消一分災。
     
  • 聽到別人批評,要自我反省;有錯就改,沒錯則歡喜包容。
     
  • 聽到好話要感恩,聽到壞話要善解。
     
--摘錄自「靜思語」,與大家共勉~~

2013年1月24日 星期四

一句話-2

  • 面上無瞋是供養,口裡無瞋出妙香,心上無瞋無價寶,不斷不滅是真常。--均提童子
  • 萬里修書只為牆,讓他三尺有何妨?長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。--明.林瀚
  • 善似青松惡似花,看看眼前不如它;有朝一日遭霜打,只見青松不見花。--明.劉伯溫
  • 未曾生我誰是我?生我之時我是誰?來時歡喜去時悲,合眼朦朧又是誰?--清.順治
  • 大千一粟未為寬,打破娘生赤肉團;萬法本閒人自鬧,更從何處覓心安?--民國.八指頭陀
  • 禪心一任蛾眉妒,佛說原來怨是親;雨笠煙簑歸去也,與人無愛亦無瞋。--民國.蘇曼殊
  • 青山幾度變黃山,世事紛飛總不干;眼內有塵三界窄,心頭無事一床寬。--日本.夢窓疎石
  • 世事紛紛如閃電,輪迴滾滾似雲飛;今日不知明日事,哪有工夫論是非。--念菴
  • 了妄歸真萬慮空,河沙凡聖體通用,迷來盡似蛾投焰,悟去皆如鶴出籠。--僧潤
  • 五蘊山頭一段空,同門出入不相逢,無量劫來賃屋住,到頭不識主人翁。--老宿
  • 深山畢竟藏猛虎,大海終須納細流;是非只為多開口,煩惱皆因強出頭。--古德
  • 夢裡堆藏總是金,一場富貴喜難禁;枕頭撲落忽驚起,四壁清風無處尋。--古德
  • 廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;到得原來無別事,廬山煙雨浙江潮。--宋.蘇東坡
    • 有也好,無也好,都看做鏡花水月;得也好,失也好,能得是福氣,失去是結緣。
  • 人來謗我我何當,且忍三分也無妨;卻為兒孫榜樣計,只從柔處不從剛。--古德
  • 不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?直饒熱得人流汗,荷池蓮蕊也芬芳。--古德
  • 麗天杲日照寒空,風自西兮雲自東;好把繩頭牢穩住,莫隨流水任漂蓬。--古德
  • 逆境來時順境因,人情疏處道情親;夢中何必爭人我,放下身心見乾坤。--古德
  • 山也空來水也空,隨緣變現體無窮;青山綠水依然在,為人疑嫉難相容。--古德
  • 佛地人多心甚閒,日看飛禽自往還;有求莫如無求好,進步哪有退步高。--古德
  • 佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭;人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。--古德
  • 毀譽無憑由他去,榮枯有運莫尤人;能知隱晦心常泰,不戀繁華性自真。--古德
  • 石火電光時幾何,總因恩愛受折磨;若人識得真假性,罪滅心忘出網羅。--古德
  • 你騎馬來我騎驢,看看眼前我不如;回頭一看推車漢,比上不足比下餘。--俗諺
  • 性定伏魔朝朝樂,妄念不起處處安;心止念絕真富貴,私欲盡斷真福田。--古德
  • 佛國好景絕塵埃,煙霧重重卻又開;若見人我關係處,一花一葉一如來。--古德
  • 耕田欲雨刈欲晴,航要順風花要露;若使人人禱輒遂,造物應須日千變。--古德
  • 行藏虛實自家知,禍福因由更問誰?善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。--古德
  • 忍字上面一把刀,為人不忍禍自招;能忍得住片時刀,過後方知忍為高。--古德
  • 隨緣任業許多年,枉作老牛為耕田;打疊身心早歸去,免教鼻孔受人穿。--古德
  • 事不三思終有悔,幸能一忍永無慮;諸事隨時皆流水,此懷無日不春風。--古德
  • 罪業本空由心造,心若滅時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。--古德
  • 渾身似口掛虛空,不問東西南北風;一等為他談般若,滴丁冬丁滴丁冬。--風鈴偈
  • 溪聲盡是廣長舌,山色無非清淨身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人。--宋.蘇東坡
  • 修行如駕上灘舟,暫歇篙時便下流;若不從茲勤努力,何時撐得到灘頭。--宋.雪竇重顯
  • 金烏玉兔東復西,為人切莫用心機,百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋。--清.順治
  • 來時歡喜去時悲,空在人間走一回;不如不來也不去,也無歡喜也無悲。--清.順治
  • 打破虛空笑滿腮,玲瓏寶藏豁然開;直饒空劫生前事,六字洪名畢竟該。--清.順治
--來自星雲說偈(二)-廬山煙雨

一些啟發人的小故事-1

「還有明天」--
 
有一天,閻羅王覺得最近來地獄的人好像變少了。他很擔心,就對獄中的鬼卒說:「要用什麼方法,才能增加牢獄裡的人呢?」
 
其中,牛頭將軍就回答:「要讓人到地獄來,就向世人說『沒有天堂』的存在,不用做好事了;因為做再多好事或有再好的心念都沒有辦法上天堂。」
 
閻羅王聽了,搖搖頭說:「這樣講力量不夠。」
 
另一位馬面將軍就說:「那我去跟世人說『沒有地獄』的存在,可以為所欲為、想做什麼就去做,因為將來不會下地獄。」閻羅王聽了,覺得這種說法也沒有很大的作用。
 
其中有一位小鬼,就對閻羅王說:「我去人間告訴世人『還有明天』。」
 
閻羅王聽了很滿意,說:「對!你去向世人說『每個人都還有明天』。因為人性容易懈怠,如果知道還有明天,就會想還有時間嘛!修行,明天再來修;做好事,明天再來做。一切希望都放在明天。」
 
所以,人若常常存著「還有明天」的想法,精進心就會斷絕;一旦斷了精進,就會懈怠。
 
--凡事要把握當下,人生無常怎能常常存有期待明天的心態。
 
=====

從前有只羊,它一天干10個小時的活。有一天它的主人告訴它,你好好干,多干活有獎勵,於是它照做了。接下來每個月它的主人把它身上的羊毛剪了三分之一 ,年底到了,給它織了件毛衣,然後告訴它:諾,這是你的獎勵,恭喜你,繼續努力吧!
這笑話告訴我們:
羊毛出在羊身上
-- 羊毛出在羊身上
=====
過去有一個屠夫非常不孝順母親,然而對觀世音菩薩卻有熱烈的信仰。他不辭千里到普陀山朝聖,希望能看到活觀音。到了普陀山東尋西找,始終看不到活觀音,就 問路旁一位老婆婆:「到哪裡才能看到活觀音呢?」老婆婆笑著說:「你要看活觀音?他已經到你家去了!」屠夫大吃一驚:「喝!到我家去了?真的嗎?」老婆婆 一臉虔誡:「當然是真的。」屠夫想想,又問:「活觀音是什麼樣子呢?」老婆婆說:「活觀音衣服是反穿的,鞋子倒著踏在腳上,你只要看見反穿衣、倒踏鞋的 人,就是活觀音。」屠夫匆匆趕回去,回到家門已三更半夜了。急促的敲門聲驚醒了熟睡的母親,為了趕著開門,慌忙中把衣服穿反了,鞋子倒踏著。門一開,屠夫 一眼望見這付樣子,心裡豁然驚覺,馬上跪下來頂禮:「觀音老母!」那母親也吃驚:「你怎麼啦?我是你娘,不是什麼觀音老母呀!」屠夫連連叩頭:「我到普陀 山朝拜,有人親口告訴我反穿衣、倒踏鞋的,就是觀音老母!」
--家家觀世音
===== 
有一位老婆婆日日以淚洗面,思念她出嫁的兩個女兒:大女兒嫁給傘匠做媳婦,二女兒嫁給米粉匠。每當天晴出太陽時,她就想到賣雨傘的大女兒,擔心沒有人買 傘。日子怎麼過?逢到淅淅瀝瀝的落雨天,她又憂心米粉沒有陽光曬,二女兒的日子怎麼過呢?老婆婆在豔陽天為賣雨傘的女兒哭,陰雨天又為賣米粉的女兒傷心, 朝朝哭,月月哭,大家都稱她哭婆。

後來偶遇一位法師,法師對老婆婆說:「妳可以心念轉一轉,觀念改一改,出大太陽時,先想二女兒的米粉曬得快,賣得多,財源滾滾來;雨綿綿時,先想大女兒的 雨傘當時得令,必然暢銷。」老婆婆恍然有得,心念次序一改:天晴時,為賣米粉的二女兒笑;下雨時,為賣傘的大女兒笑,忽然老婆婆從哭婆變成笑婆了,自此笑 顏常開。
--換個心境心自寬
=====
 《百喻經》裡有個故事說:由於久旱不雨,池塘的水都乾涸了,一隻烏龜渴得瀕臨死亡邊緣,有兩隻雁子非常同情烏龜的處境,就叼了一根樹枝給烏龜啣著,架起烏 龜去找水喝,兩隻雁子一再叮嚀烏龜,空中飛行時,不管任何情況都要啣緊樹枝,不能開口。它們飛經過村莊,一群村童望著天空大叫:「大家快來看呀!一隻烏龜 被二隻雁啣去了。」

烏龜一聽,很生氣,什麼話,我才不是被雁啣去,是雁子帶我去喝水呀!烏龜認為村童冤枉了牠、委屈了牠、輕視了牠,瞋心一起,就開口大罵:「你們曉得什麼......。」開口的當下,烏龜就從空中掉下來,粉身碎骨了。
--何必生氣…………
=====
日本的一休禪師在幼年時,無意間打破了師父最心愛的茶杯,忽然開口問師父:「人為什麼一定要死」「這是自然之事,世間的一切有生就有死。」一休拿出打破的茶杯:「您的茶杯死期到了!」是的,無情茶杯也有死期,平日破裂多少事物,何嘗有所驚覺!
--無常……
=====
 …………


2013年1月23日 星期三

Google Blogger中移除垃殼留言的方法

在其他部落格中,曾看到「不良的留言」,
這些留言留著無用又不雅觀--通常都是連到廣告或不良網站,
最好的方法是:
  1. 登入
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★當然你也可在登入後,點開「設定」/「文章和留言」中設定權限。

2013年1月21日 星期一

好文共享-《鑰匙》(轉貼)

  我服務的公司常常會為了表示他們的熱心公益而捐錢給慈善機構,雖然錢捐得不多,可是老板卻總要派人先去看一下這些慈善機構,這次老板在考慮要不要捐錢給一個老人院,我是這個公司的總經理就被派去參觀一下。

  老人院在鄉下,一看就知道辦得很好,在裡面的老人全是窮人,沒有親人照顧,當然也不交任何費用。老人院的支出全靠社會熱心人士的捐款,也有很多的義工來幫忙。

  就在我四處張望的時候,一位在替老人餵食的中年人忽然叫我﹁李家同﹂,我感到他有點面善,可是怎麼樣也想不起來他是誰。這位中年人看到我的迷惘表情,索性自我介紹了:﹁你一定不認得我了,我是梅干菜小姜。﹂

  這一下我記起來了,小姜是我大學的同學,一位成天快快樂樂的小子。他好吃,而且特別喜歡梅干菜燒肉,我們因此給他取了一個綽號﹁梅干菜小姜﹂,他對這個綽號絲毫不在乎,覺得這個綽號很有趣。

  小姜是一位普普通通的人,也沒有什麼驚人的言論。唯一和大家不同的是他很喜歡替窮人服務,他三年級以後就住校外。有一次,他突然在他住的地方收容了一位流浪漢,本來是他跑到流浪漢睡覺的地方去照顧他,後來這位流浪漢生病了,小姜就將他帶到他住的地方去,每天給他東西吃,可是病情越來越重,小姜慌了起來,我們幾個人終於找到一家醫院願意收容他,最後也在醫院裡去世。

  小姜要替窮人服務,當然因為他的宗教信仰,奇怪的是他從不傳教,至少從來沒有向我們傳過教,可是我們都知道他信的是什麼教。

  小姜唸過研究所,當完兵以後,在一家電子公司做事,三年以後,他失蹤了,誰也弄不清楚他到那裡去了,我知道他曾去過印度。這一失蹤,有十幾年之久。

  小姜目前衣著非常地破舊,沒有襪子,一雙便宜的涼鞋。他看到我,高興得不得了,可是他一定要我等他工作完畢以後才能和我聊天。

  等所有的老人吃過以後,小姜也吃飯了。我注意到他吃的是老人吃剩的飯和菜,心中正在納悶,醫院的負責人過來向我解釋:﹁李先生,姜修士參加的修會很特別,他們好像只吃別人剩下的菜飯,姜修士飯量很大,而且我們感到他很好吃,一再給他準備好的飯菜,他都拒絕,只有除夕在吃年夜飯的那一頓,他會和我們大家一起吃,看到他一年一次的大吃大喝,平時只肯吃剩菜,我們都難過得不得了,可是一點辦法也沒有。﹂

  我想起小姜過去好吃的樣子,簡直不能相信這個吃剩飯菜的就是小姜。

  小姜終於可以離開了,我們久別重逢,本來應該去找一家咖啡館去聊天,可是我注意到小姜一付窮人的樣子,實在不知道該到那裡才好。我說小姜像個窮人,不僅僅是說他穿得很普通,很多大學生不也是穿得破破爛爛嗎?奇怪的是,小姜變得黑黑壯壯的,說老實話,有點像在街上做粗活的,這付模樣我們該到那家咖啡館去?

  小姜看到我的窘態,立刻想出一個辦法,我們到他住的地方去吹牛。

  小姜住在台北市,相當破的地方,我注意到他沒有用鑰匙就打開了門,顯然他的門沒有上鎖,小姜告訴我,他的修會有一個規矩,男修士住的地方必定不可加鎖,以保證這些修士一貧如洗。我一看小姜的住處,嚇了一跳,可以算得上現代化器具的只有一具小型的收音機和一個小型的瓦斯爐,一個燈泡從屋頂上吊下來,電視機、電風扇、電冰箱、桌子和椅子都沒有。

  地上有被子和枕頭,看來小姜不會被凍壞。衛浴設備更是簡單得無以復加。房間裏有一些祈禱的書,都放在地上。

  小姜告訴我從來不會有人進來偷東西,可是仍有人會送些東西來,就比方說今天有人送他一包吃的。我打開一看是做三明治切下來的麵包皮,他們這種修士是不能吃整片麵包的,可是麵包店每天要切下大批麵包皮做三明治,小姜和他們約法三章,專門吃這些麵包皮。十幾年來,小姜沒有吃過任何一片整片的麵包。

  我問他為什麼要如此刻苦?小姜說他過去常去服務窮人,總覺得和他們格格不入,有一種由上而下的感覺。虧得在印度,發現了這個修會,他們不僅要服務窮人,也要使自己變成了窮人,自從他參加了這個修會以後,他的服務工作順利多了。他說他過去替窮苦的老人洗澡的時候,常覺得不自然,現在已經完全沒有這種感覺了。

  我忍不住問他會不會很想吃梅干菜燒肉?他說他豈只常想而已,他還常常夢到有梅干菜燒肉吃,醒來慚愧不止,可是也因為如此,他的﹁刻苦﹂才有意義,如果七情六慾都沒有了,這都不算是犧牲了。他還說了一些我聽不懂的道理,好像是說他在替世界上所有人犯的罪做補贖。人類越有人做壞事,他就越要做些刻苦。說實話,我不太懂這是怎麼一回事,可是我瞭解他的一切作法是根據他的宗教,他一定相信人類的壞事加起來以後會被他的犧牲所抵銷掉。

  小姜告訴我他曾經去山地住過整整一年,這也就是他皮膚變黑而且體格變壯的原故,這一年下來,他的樣子很像窮人了,可是他很坦白地告訴我,他畢竟不是生下來就是窮人,因此有時候有些有錢人的想法,比方說,每次走過網球場,就想進去痛痛快快打一場網球,可是他沒有襪子,沒有球鞋,更沒有球拍。而且由於他一再要告訴自己是個窮人,因此一直沒有打過網球。

  小姜還告訴我一件事,他在這十幾年內,事實上曾吃到兩塊梅干菜燒肉,他當場吃了三大碗飯,也永遠忘不了吃梅干菜燒肉的年月日。

  我發現小姜仍是小姜,一點也沒有變,仍是個嘻嘻哈哈快快樂樂的小子。他告訴我,他不敢和老朋友聯絡,怕大家可憐他,可是每晚必定為我們祈禱,他也問了我的情形,發現我的事業不錯,衷心地替我高興。自始至終,小姜沒有任何一種自以為特別的表情,更沒有一點暗示我庸俗的意思。

  我和小姜殷殷道別,他要趕去替流浪漢服務,我識相地不用我的豪華轎車送他,畢竟他已非常不習慣乘坐私人汽車了。

  我要找汽車的鑰匙,偏偏拿出了一大堆別的鑰匙。到最後才拿出車子的鑰匙,小姜站在旁邊看到我一串一串的鑰匙拿出來,覺得好有趣,他拍了一下我的肩膀:﹁小李,搞什麼名堂,怎麼會有這麼多的鑰匙?﹂

  小姜走了以後,我站在街上發呆。我的確擁有好多的鑰匙,這些鑰匙都代表我的社會地位。比方說,我的車鑰匙鍍了一種特別的金屬,上面還刻了我的名字,我打高爾球的俱樂部裡,特別給我一把鑰匙,表示我是他們的特級會員,可以使用他們的貴賓室。我做了總經理以後,又拿到了一把總經理專用洗手間的鑰匙。我知道美國有些大亨還有自己的電梯,可惜台灣不行這一套,否則我又可以多一把鑰匙。

  小姜呢?他一把鑰匙也沒有,可是如果今夜他出了車禍,天使一定會從天降下,將一把開啟天國之門的鑰匙給他。

  我擁有這麼多足以讓我炫耀自己社會地位的鑰匙,可就缺了這最重要的一把。

--轉貼自李家同《讓高牆倒下吧》
--看完之後,您有什麼感想?您覺得怎樣才能使您真正感到快樂、輕鬆?

《我已長大了》(轉貼)

  我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。

  他是位名律師,精通國際法,客戶全是大公司,因此收入相當好。可是他卻常常替弱勢團體服務,替他們提供免費的服務。不僅此也,他每週都有一天會去勵德補習班去替那些青少年受刑人補習功課,每次高中放榜的時候,他都會很緊張地注意有些受刑人榜上是否有名。我是獨子,當然是三千寵愛在一身,爸爸沒有慣壞我,可是他給我的實在太多了。我們家很寬敞,也佈置得極為優雅。爸爸的書房是清一色的深色傢俱、深色的書架、深色的橡木牆壁、大型的深色書桌、書桌上造型古雅的檯燈,爸爸每天晚上都要在他書桌上處理一些公事,我小時常乘機進去玩。爸爸有時也會解釋給我聽他處理某些案件的邏輯。他的思路永遠如此合乎邏輯,以至我從小就學會了他的那一套思維方式,也難怪每次我發言時常常會思路很清晰,老師們當然一直都喜歡我。

  爸爸的書房裡放滿了書,一半是法律的,另一半是文學的,爸爸鼓勵我看那些經典名著。因為他常出國,我很小就去外國看過世界著名的博物館。我隱隱約約地感到爸爸要使我成為一位非常有教養的人,在爸爸的這種刻意安排之下,再笨的孩子也會有教養的。

  我在唸小學的時候,有一天在操場上摔得頭破血流。老師打電話告訴了我爸爸。爸爸來了,他的黑色大轎車直接開進了操場,爸爸和他的司機走下來抱我,我這才注意到司機也穿了黑色的西裝,我得意得不得了,有這麼一位爸爸,真是幸福的事。

  我現在是大學生了,當然一個月才會和爸媽度一個週未。前幾天放春假,爸爸叫我去墾丁,在那裡我家有一個別墅。

  爸爸邀我去沿著海邊散步,太陽快下山了,爸爸在一個懸崖旁邊坐下休息。他忽然提到最近被槍決的劉煥榮,爸爸說他非常反對死刑,死刑犯雖然從前曾做過壞事,可是他後來已是手無寸鐵之人,而且有些死刑犯後來完全改過遷善,被槍決的人,往往是個好人。

  我提起社會公義的問題,爸爸沒有和我辯論,只說社會該講公義,更該講寬恕。他說「我們都有希望別人寬恕我們的可能」。

  我想起爸爸也曾做過法官,就順口問他有沒有判過任何人死刑。

  爸爸說:「我判過一次死刑,犯人是一位年青的原住民,沒有什麼常識,他在台北打工的時候,身分証被老闆娘扣住了,其實這是不合法的,任何人不得扣留其他人的身分証。他簡直變成了老闆娘的奴工,在盛怒之下,打死了老闆娘。我是主審法官,將他判了死刑。

  「事後,這位犯人在監獄裡信了教,從各種跡象來看,他已是個好人,因此我四處去替他求情,希望他能得到特赦,免於死刑,可是沒有成功。

  「他被判刑以後,太太替他生了個活潑可愛的兒子,我在監獄探訪他的時候,看到了這個初生嬰兒的照片,想到他將成為孤兒,也使我傷感不已,由於他已成另一個好人,我對我判的死刑痛悔不已。

  「他臨刑之前,我收到一封信。」

  爸爸從口袋中,拿出一張已經變黃的信紙,一言不發地遞給了我。

  信是這樣寫的:

法官大人:

  謝謝你替我做的種種努力,看來我快走了,可是我會永遠感謝你的。

  我有一個不情之請,請你照顧我的兒子,使他脫離無知和貧窮的環境,讓他從小就接受良好的教育,求求你幫助他成為一個有教養的人,再也不能讓他像我這樣,糊裡糊塗地浪費了一生。

     ×××敬上

  我對這個孩子大為好奇:「爸爸你怎麼樣照顧他的?」

  爸爸說:「我收養了他。」

  一瞬間,世界全變了。這不是我的爸爸,他是殺我爸爸的兇手,子報父仇,殺人者死。我跳了起來,只要我輕輕一推,爸爸就會粉身碎骨地跌到懸崖下面去。

  可是我的親生父親已經寬恕了判他死刑的人,坐在這裡的,是個好人,他對他自己判人死刑的事情始終耿耿於懷,我的親生父親悔改以後仍被處決,是社會的錯,我沒有權利再犯這種錯誤。

  如果我的親生父親在場,他會希望我怎麼辦?

  我蹲了下來,輕輕地對爸爸說:「爸爸,天快黑了,我們回去吧!媽媽在等我們。」

  爸爸站了起來,我看到他眼旁的淚水:「兒子,謝謝你,沒有想到你這麼快就原諒了我。」

  我發現我的眼光也因淚水而有點模糊,可是我的話卻非常清晰:「爸爸,我是你的兒子,謝謝你將我養大成人。」

  海邊這時正好刮起了墾丁常有的落山風,爸爸忽然顯得有些虛弱,我扶著他,在落日的餘暉下,向遠處的燈光頂著大風走回去,荒野裡只有我們父子二人。

  我以我死去的生父為榮,他心胸寬大到可以寬恕判他死刑的人。

  我以我的爸爸為榮,他對判人死刑,一直感到良心不安,他已盡了他的責任,將我養大成人,甚至對我可能結束他的生命,都有了準備。

  而我呢?我自己覺得我又高大、又強壯,我已長大了。只有成熟的人,才會寬恕別人,才能享受到寬恕以後而來的平安,小孩子是不會懂這些的。

  我的親生父親,你可以安息了。你的兒子已經長大成人,我今天所做的事,一定是你所喜歡的。

--人的心要寬,才能原諒別人的過錯。能原諒別人,才能放下自己,不會煩煩惱惱。
--轉貼自「好讀」李家同《讓高牆倒下吧》

2013年1月12日 星期六

在Ubuntu中閱讀epub電子書

在 Ubuntu 中要閱讀 epub 電子書,在網路中找到兩個方法:
一、直接在火狐瀏覽器安裝附加元件:EPUBReader
  1. 〔工具〕/〔附加元件〕/〔搜尋〕,輸入 epub
  2. 找到 EPUBReader 按〔安裝〕
  3. 完成後重開火狐
  4. 由〔檔案〕/〔開啟檔案〕來開啟下載的 epub 檔即可開始閱讀
  5. 第一次使用會出現操作功能,如方向鍵翻頁等
    (不能用網頁〔簡/繁〕轉換)

二、安裝 Calibre
  1. 開啟〔軟體管理員(中心)〕,搜尋 Calibre
  2. 雙擊安裝(延伸套件也安裝)
  3. 開啟 Calibre ,設定暫存目錄(內定即可)
  4. 〔加入書籍〕
  5. 雙擊該書名稱,即可開啟該書(或點書名,按上方的〔檢視〕)
  6. 開啟書本後,在〔偏好設定〕(左下)可作設定
    不知能不能作背景顏色設定,若能改為綠色,則較不傷眼)
  7. 可以用〔轉換書籍〕將 epub 檔轉為 PDF 或 TXT --轉為TXT,即可用 MadEdit 開啟,背景改為綠色,並將簡體轉為繁體,閱讀較方便,也較不傷眼
--Calibre可開啟的檔案格式相當多,推薦!
--開啟直式的 epub 檔字未轉正,必需轉為PDF或TXT ,用其他軟體開啟

簡單就是最大的豐富(轉貼)

只要學會「簡單」一點生活必定更「豐富」一點。因為簡單就是最大的豐富。

1、讓外表簡單一點,內涵就會更豐富一點。
 
2、讓需求簡單一點,心靈就會更豐富一點。
 
3、讓流程簡單一點,質感就會更豐富一點。
 
4、讓言語簡單一點,溝通就會更豐富一點。
 
5、讓學習簡單一點,知識就會更豐富一點。
 
6、讓私心簡單一點,友情就會更豐富一點。
 
7、讓挫折簡單一點,經驗就會更豐富一點。
 
8、讓情緒簡單一點,人生就會更豐富一點。
 
9、讓效率簡單一點,成果就會更豐富一點。
 
10、讓行銷簡單一點,業績就會更豐富一點。
 
11、讓環境簡單一點,空間就會更豐富一點。
 
12、讓愛情簡單一點,幸福就會更豐富一點。 

美國總統林肯說:「人快樂的程度多半是由自己決定的。」當一個人的慾望減少了,當一個人的貪念降低了,心情就不會受到影響,就能坦然或泰然地面對各種發生的事情。學會簡單過生活,就是擁有最豐富的人生。
--來自〔好讀〕林慶昭【12個簡單+12個豐富】(內容請到此連結閱讀),盼望大家都能更幸福、更快樂、人生更豐富--

2013年1月11日 星期五

好玩--印度式計算訓練(轉貼)

您知道印度小孩是怎麼記 1119 的乘法嗎? 我是看了下面這本書之後才恍然大悟的。

「印度式計算訓練」
2007 6 10日第一版第 6 刷發行株式會社晉遊社發售  
介紹了加減乘除的各種快速計算方法  
不過在這裡我只介紹印度的九九乘法。因為實在太神奇了!!  
下面的數字跟說明都是引用該書P.44 的例子。 
  
 請試著用心算算出下面的答案:
13   × 12   =

(
被乘數) (乘數
! ) 
 印度人是這樣算的:
  
 第一步: 先把(13)跟乘數的個位數 (2)加起來
13 + 2 = 15
 

 
第二步: 然後把第一步的答案乘以10(→也就是說後面加個 0 )  
 
第三步: 再把被乘數的個位數(3)乘以乘數的個位數 (2)
2 × 3 = 6

(13+2)×10 + 6 = 156
 就這樣,用心算就可以很快地算出11×11 19×19了喔,真是太神奇了!
====
 

我們試著演算一下
14
×13

(1)14+3
17
(2)17
×10
170
(3)4
×3
12
(4)170+12
182

16
×17

(1)16+7
23
(2)23
×10
230
(3)6
×7
42
(4! )230+42
272

真的好簡單 !你可以試試其他的算式,並教教你的小孩☺!

2013年1月10日 星期四

疑--害人害己

  「貪、嗔、癡、慢、疑」是所謂的五毒,是各種煩惱的根本起因。當你有煩惱(身或心上的不舒服)時,趕快思惟你「中」了哪一毒,然後作正當的對治,通常是可以解開你的煩惱的。
  其中的「疑」也是會害人害己的,輕者讓自己誤會別人而感到不安、生氣、疑神疑鬼,重者夫妻反目、傷人傷己,後悔不已,這樣的例子多得是。
  
  前面有PO了幾篇有關「疑」的文章,連結如下:
--黃金五百兩的智慧 --好文轉貼 
--異行者的天空: EQ四段曲--誤會((轉貼)) 
--馬里奧--好文轉貼
--聽聽證嚴法師20111210《菩提心要》無疑心光(裡面也有舉例,也有對治的方法)
  
  再找來有關「疑」的一篇文章--
 ====
  亡鈇意鄰
 
<列子, 說符>人有亡斧者,意其鄰之子,視其行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語,竊斧也;動作態度,無為而不竊斧也。俄而掘其谷而得其斧,他日復見其鄰人之子,動作態度,無似竊斧者。
---
譯文:從前有個鄉下人,丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了,觀察那人走路的樣子,像是偷斧子的;看那人的臉色表情,也像是偷斧子的;聽他的言談話語,更像是偷斧子的,那人的一言一行,一舉一動,無不像偷斧子的。
  後來,丟斧子的人在山谷裡挖地時,掘出了那把斧子,再留心察看鄰居家的兒子,就覺得他走路的樣子,不像是偷斧子的;他的臉色表情,也不像是偷斧子的;他的言談話語,更不像是偷斧子的了,那人的一言一行,一舉一動,都不像偷斧子的了。
====
  當你對人、對事有疑心時,想想以上的文章內容,想想「菩提心要 」內所說的情形,希望可以多少給你一點幫助!
  普天三無--普天之下沒有我不愛的人,普天之下沒有我不信任的人,普天之下沒有我不原諒的人;儘力做到,那你就可以減少許多的煩惱,人生短短幾十年,何必自尋煩惱,自找苦吃呢!
與您共勉~~ 


2013年1月8日 星期二

黃金五百兩的智慧 --好文轉貼

古時候有一個國家,非常富有,任何物品應有盡有,不虞匱乏。一天,該國國王腦海裡想著:「我的國家如此富裕,但一定還有一些別國有、但我國沒有的東西,我應該設法把它買回來。」
 
於 是,國王就派了一大臣,周遊列國,去尋找自己國家所沒有的東西。可是,大臣走了好多國家後發現,好像沒有什麼東西是自己國家所欠缺的。再奔走了好幾國之 後,大臣在一小國的市集中,看到了一個小攤位,攤位後除了坐一個老先生之外,並沒有販售什麼東西。此時,大臣好奇地問老先生:「你在賣什麼東西呢?怎麼沒 看到東西?」
 
「我呀,我在賣智慧。」老先生微笑地說道。
 
「智慧?智慧是什麼東西?好像我們國家沒有!」大臣很有興趣地問:「智慧要怎麼賣?賣多少錢?」
 
坐在攤販桌後的老先生說:「賣黃金五百兩。」
 
「啊?黃金五百兩?」哇,真的好貴!可是大臣知道,自己國家「不缺錢、只缺智慧」;為了能回國向國王交代,就當場花五百兩黃金把智慧買下。
 
老先生收了黃金之後,就拿出一張紙條,上面寫著二十個字:
 
「凡事多思惟,切勿率瞋怒;
今日用不到,必定有用時。」
 
大臣看了這二十個字,覺得「太貴了」吧!這些字也沒什麼大了不起嘛!可是買賣既已成交,就不能後悔!
 
後來,這大臣想,好不容易買了「智慧」,事不宜遲,就騎快馬,趕了三天三夜的路,才於半夜回到家,準備明日上朝時,回稟國王。
 
可是,當大臣回家、打開房門,發現幽暗的床帳下,擺著兩雙鞋子。大臣一看,不禁怒火中燒,心想:「我家只有我和太太兩人,怎麼我一出遠門,床下又出現別人的一雙鞋?」大臣愈想愈氣,便拿起腰間的利刃,準備把床上通姦的兩人刺死!
 
不過,剎那間,大臣想起了三天前剛買的「智慧」,也重複唸著:「凡事多思惟, 切勿率瞋怒……」結果,把床上的人驚醒;裡面的人撥開床帳,探頭出來看──原來是他的母親,得知兒媳婦生病,兒子又奉國王之命出遠門,特地趕來照顧兒媳婦。
 
這時,大臣不禁喃喃自語說:「太便宜了、太便宜了,五百兩黃金不但保住了母親和妻子,也沒釀成悲劇,買回這智慧不是『太便宜了』嗎?」
 
的確,五百兩黃金換來「冷靜思考」,也保住母親與妻子的命,很值得。可是,有時「智慧」也是很廉價的,我們隨時隨地都可以學習,只要我們有心去汲取。
所以,最近我就從書刊上,看到一老前輩說:
 
「事到手,且莫急,必須緩緩想;
想到時,切莫緩,便要急急行。」
 
因此,讓我們想想,每天是不是都在「學習智慧」?我們的腦袋,是不是每天都在累積「智慧的黃金」?如果我們每天只忙著無謂的交際應酬、忙著吃喝玩樂、不求進步、不吸取新知,則我們的智慧真的會「愈來愈少」!

馬里奧--好文轉貼




疑--是相當傷人的。又一篇告訴我們不要對人起疑心的好小說,與大家共享。  
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  事情是這樣發生的。那天我一大早起來,費珞明娜還在熟睡,我拿了我的工具袋悄悄地躡出了家門,去到柏里奧利山的葛拉姆茜路,修理一隻滲漏的汽鍋。這要花我多少功夫才搞好?自然,得要兩個小時,因為我須將汽管取下又裝上。工作完畢,我搭乘巴士和電車回到柯羅拿里街,我的家和店都在那兒。現在,算算時間看,在柏里奧利山耽擱二小時,去程費去半小時,回來又是半小時--一共三小時。三個小時是多少時間,噯,隨它多少,那要看情形而定。這天我修理一段鉛管,就已耗去三個小時了;而另一方面,有人還要……
  且讓我把事情順著講下去。當我轉入柯羅拿里街頭沿著街牆疾步而行時,我聽到有人呼喚我的名字。我轉身過去,那是費娣,住在我家對面的宿舍的女管事。費娣這個可憐的婆娘,兩條腿因痛風浮腫得看來像是象腿一樣。她向我說話時直吁著氣:「瞧你今天像一陣旋風!……上街嗎?可以幫我提一下我的購物籃子麼?」
  我當即回答樂意為她效勞。便將工具袋挪到另一肩上,拿了她的籃子。於是她便拖曳著掉在她那寬鬆罩衣下面的一雙柱子般的大腿,走在我的旁邊。過了一會兒,她問我:「費珞明娜在哪兒?」
  「在家,」我回說:「她還會到什麼地方去?」
  「是的,我知道,是在家裏,」她說時俯著頭:「確實是的。」
  「什麼確實是的?」我問,無非是找話說。
  「確實是的……啊,我可憐的孩子,」她說。
  我開始疑懼起來。等了稍稍一會,我才追問道:「什麼又是『我可憐的孩子?』」
  「因為我同情你,」那醜陋的老怪物說,並不看我。
  「妳是什麼意思?」
  「我的意思是說時代不一樣了?……如今的女人不像我從前那個時候了。」
  「為什麼?」
  「在我從前的時候,一個男人可以毫不耽心地把他的妻子放在家裏。……他離開她之後,回來時仍舊會找到她。可是今天……」
  「今天怎麼樣?」
  「如今不是這樣了。……呃,呃,……給我籃子……多謝你。」所有那個美麗的早晨的愉快此刻一變而毒噬著我的心。我拉過籃子,說:「除非妳說個明白我才給妳。……費珞明娜跟這些有什麼相干?」
  「這個我就不知道了,」她說。「不過,凡事預先有警告才能預作準備。」
  「妳得告訴我,」我叫道:「費珞明娜做了什麼?」
  「去問阿黛吉莎,」她回說;而這次料不到她竟能敏捷地一把攫了籃子去,提著她那寬鬆的罩衣,幾乎是在奔逃而去了。
  我決定了下來,這時要想回店裏也不行了,所以轉而去找阿黛吉莎。幸運地,她也住在柯羅拿里街。阿黛吉莎跟我在遇到費珞明娜之前還曾許下過婚約;到現在她還是老處女哩。我忖度一定是她捏造這種對費珞明娜毀謗的話來的。我爬上了四層樓,使勁兒用拳擂門,可是差點兒打在她臉上,因為她開得那麼快。她捲著袖子,手裏提著一柄掃帚。見了我非常尖銳地說:「季諾,你來幹嗎?」
  阿黛吉莎是個相當矮小的女郎,嫵媚,可是腦袋稍微大了些,下巴稍微突出了些。就因為她的下巴,人家把她叫做黑桃皇后。自然,這個稱號你決不能當面叫她。但是我對她憤慨已極,於是我說:「黑桃皇后,是妳在胡說當我在店裏時費珞明娜在家做了不可告人的事?」
  她用一雙憤怒的眼睛瞪住我。「費珞明娜是你要的……現在你得其所哉了。」
  我進去一把抓住她的胳膊。但立時又鬆了手,因為她正中下懷地在瞅我。「那末一定就是妳?」
  「不是我。……我只不過轉述我聽到的話。」
  「那末是從誰那裏聽來的?」
  「吉安莉娜。」
  我沒再說什麼便轉身出來。但她制止了我,激怒地瞪著我說:「別再叫我黑桃皇后。」
  「幹嗎不,妳難道沒有一個像鏟子的下巴嗎?」我回答,一面擺脫了她便衝上樓梯。
  「像鏟子的下巴總比頭上長一雙角好些,」她傴出樓梯欄杆在我身後喊。
  我開始感到有點不妙了。費珞明娜對我欺騙好像不可能,只要看她在我們結合三年以來,她對我的愛是那樣無微不至。然而嫉妒這東西呀!照著費娣和阿黛吉莎的話,這些愛的表徵此刻在我看來就是奸詐的明證。好,好……吉安莉娜是附近一對酒吧的司賬,也在這條街上。她是個陰鬱的金髮女郎,有著柔細的頭髮和磁藍的眸子;平靜、緩慢、有心眼。我跑上櫃臺去向她低聲說:「告訴我,是妳捏造出毀謗費珞明娜當我不在時她在家私會別人的話?」
  她正在應付一位顧客。她按著計算機的撳鈕,挈出發票,也不提高聲調:「兩杯咖啡……」;接著平靜地問我:「季諾,你是對我說什麼?」
  我重覆了一遍我的問話。她把錢找給顧客之後回答我說:「季諾,你真以為我會捏造那種毀謗費珞明娜的話嗎?……我們是最要好的朋友。」
  「那末就是阿黛吉莎做她的夢。」
  「不,」她糾正我,「不……她沒做夢……我也沒有捏造它;我僅僅是轉述它的。」
  「好一個朋友!」我禁不住叫喊起來。
  「可是我也說過我不信會有這回事的?……自然,阿黛吉莎不會向你說。」
  「得了,那末是誰告訴妳的?」
  「范笙茜娜。……是她特地從洗衣店跑來對我講的。」
  我沒說再見便奔了出來一直跑到那爿洗衣店去,一到那兒在街上我就瞧見范笙茜娜站在裏面桌旁兩手持著熨斗在工作。范笙茜娜是個瘦小的女子,有一張貓一般的柔嫩的臉,很黑,卻很生動。我知道她對我有著偏愛,誠然,當我把手指向她一招,她立刻甩了熨斗跑了出來。興奮地:「季諾,多高興見到你!」
  「哼,妳這賤貨,」我回道,「是真的妳在到處宣揚我在店裏時費珞明娜在家裏私通男人嗎?」
  她兩手插在圍裙袋裏兩邊搖晃著,帶著幾分失望回道:「假使她這樣,你在乎不在乎?」
  「回答我,」我堅決地說:「是你捏造這下流的謊話的?」
  「嘿,瞧你多麼嫉妒呀!」她說,聳了聳肩。「天啊,我想一個女人就不能向朋友閒聊聊哪……?」
  「那不消說就是妳……」
  「我同情你,實在地,」這個害人的女子倏地說:「你為什麼會以為我要褻瀆你的妻子呢?我一點兒都不捏造。……是阿吉妮絲對我說的;她連他的名字都知道。」
  「那末他叫什麼名字?」
  「你最好還是找她去問吧。」
  這時候,我肯定了費珞明娜是在欺騙我。連那個男人的名字人家都曉得了。我的並非出乎本意的想頭是:「幸而我的工具袋裏沒帶重傢伙,不然我會不顧一切殺死她。」我實在難以相信:費珞明娜,我的妻子,會私通男人?……我去到那爿阿吉妮絲替她父親售賣香煙的煙草鋪。「兩包本牌煙,」我說,把錢扔在櫃臺上。
  阿吉妮絲是個十七歲的年輕姑娘,頭上豎立著一叢乾燥捲曲的頭髮,她的臉孔肥滿、蒼白而無血色,蓋著一層緋色撲粉,她的眼睛黑的像兩顆桂圓。我認識她,每個住在柯羅拿里街的人都認識她。同時我也跟每個人一樣,知道她只愛錢,可以為著錢出賣靈魂。在她遞給我香煙的時候,我傴身向她問道:「告訴我,他叫什麼名字?」
  「誰的名字?」她驚詫地回說。
  「我妻子的男友。」
  她像是駭怕地瞅著我在望;我臉上的神氣一定十分難看。「我一點都不知道,」她連忙說。
  我裝出笑容。「噯,告訴我吧,」我說;現在人人都知道了。只有我是唯一矇在鼓裏的人。」
  她對我凝視著,擺著頭;於是我接著說:「瞧這個,如果妳告訴了我,我就給妳。」一面我從袋裏掏出那張早晨修理汽鍋所得的一千里拉的鈔票來。
  她一見到錢就興奮起來,幾乎好像我是在向她談愛。她的嘴唇顫動著,迴目四下張望了一下便把手放在鈔票上,輕聲說道:「馬里奧。」
  「妳是怎樣知道的?」
  「從你住的那幢屋子的看門女人那兒。」
  那麼事實確是真實的了。這彷彿是在玩「捉迷藏」;現在,我已然來在我的住處裏面了,馬上就要進入我自己的那層樓面了。我離開了煙草鋪急忙跑回家去;那只不過是幾個門面的距離,我嘴裏不住地唸著「馬里奧」;我唸這名字的時候,所有我認識的馬里奧一個個在我的眼前翻過去;送牛乳的馬里奧,賣青菜的馬里奧,做傢俱的馬里奧,當過兵已經退役的馬里奧,肉店小開馬里奧,馬里奧,馬里奧……我們在羅馬何止有上百萬,而這條柯羅拿里街又何止有一百個。我進了我住處的大門,直向門房跑去。又老同時又像費娣一樣有濃重的唇毛的她正叉開兩腿坐在那裏,一個暖足爐放在雙足之間,裙凹裏有一堆菊苣準備使用。我伸頭進門去問她:「喂,是妳捏造我不在時費珞明娜私通一個叫馬里奧的男子?」
  她有點兒著惱,立時回說:「沒人捏造什麼?……你自己的妻子親自告訴我的。」
  「費珞明娜?」
  「是的,她向我說:有個如此模樣的年青人會來找我,他叫馬里奧。如果季諾在家,告訴他別上來;但是如果季諾不在,就讓他上來……現在他就在上面。」
  「現在他就在樓上?」
  「當然他在著。……他上去大約有一個小時了。」
  那末馬里奧不但真有其人,而且此刻還與費珞明娜一起在屋裏,同時已經耽留了一個小時了。我衝上樓梯,直奔三樓去敲打房門。費珞明娜開了門,我一眼便瞧出平素閒靜端莊的她臉上帶有驚駭之色。「好呀。」我說,「原來我一出去馬里奧就來找妳啦!」
  「可是不過……?」她啟口說。
  「我完全知道了,」我高聲嚷著;便要進去。但她攔住我說:「不要急燥……這和你有什麼相干?你走開一會兒再來。」
  聽了這話,我再也按捺不住了。我給了她臉上一個巴掌,叫道:「原來如此,是嗎?想來與我不相干?」於是我推開了她就奔進廚房。
  女人的閒話該死,女人該死!在那兒的,確實是馬里奧,正坐在桌旁喝咖啡;但卻不是做傢俱的那個馬里奧,不是賣青菜的馬里奧,不是那個肉鋪小開馬里奧,不是任何一個我在回來的路上所想到的馬里奧。卻是費珞明娜的那個為了竊盜而被監禁在獄中服刑兩年的兄弟馬里奧。我在知道他將出獄時曾經這樣對她說過:「聽著,我再不要他到我家裏來。……連他的名字我也不要聽。」但是,這可憐的女人,縱然她的兄弟是一個竊賊,她仍然愛他絲毫不減,於是才決定等我不在家時偷偷和他相會。馬里奧看見我那怒不可遏的樣子便站了起來。我喘著氣向他說道:「哦,哈囉,馬里奧。」
  「我是要走的,」他無力地說。「不用著惱。……我要走的……這究竟是怎麼回事?任何人都當我染了瘟疫似的。」
  我聽到費珞明娜在門廊上哭泣。這時我對我剛才的舉動油然感到慚恧起來。「不,不,不要走。」我不安地說,「今天留在這兒……在這裏吃飯。……這不對嗎?費珞明娜。」我轉頭過去見她走到廚房門口,正擦著眼淚,「馬里奧不該留下來吃飯嗎?」
  我竭力去把事態轉變過來,於是我走入臥室叫費珞明娜過來吻她;如此這般我們便重歸於好了。可是,那閒話的問題還存在著。我躊躇了一會,便對馬里奧說:「來,馬里奧,我們到店裏去;也許老闆會給你事做。」他隨了我出來,在樓梯上我又說:「在此地沒人認識你。……這些年來你是在米蘭工作--知道不?」
  「OK。」
  我們下了樓。來到門房時,我握著馬里奧的胳膊介紹他說:「這是馬里奧……我的舅爺……他剛從米蘭來?……如今他要和我們一同住在這兒。」
  「真值得高興呀……」
  「真正高興的是我。」我們走上街的時候我心裏在想。由於這些女人的饒舌,我已白白損失了一千里拉;另外,現在我的家裏還有個賊。
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--轉貼自〔好讀〕宋瑞譯《莫拉維亞小說選》
--聽聽證嚴法師20111210《菩提心要》無疑心光
--黃金五百兩的智慧 --好文轉貼 
--異行者的天空: EQ四段曲((轉貼))
 

好文轉貼--我 的 四 個 假 想 敵 余光中

--幽默好文,轉貼於此共享,閱讀之間總會會心一笑!
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    二女幼珊在港參加僑生聯考,以第一志願分發台大外文系。聽到這消息,我鬆了一口氣,從此不必擔心四個女兒通通嫁給廣東男孩了。
    我對廣東男孩當然並無偏見,在港六年,我班上也有好些可愛的廣東少年,頗討老師的歡心,但是要我把四個女兒全都讓那些「靚仔」、「叻仔」擄 掠了去,卻捨不得。不過,女兒要嫁誰,說得灑脫些,是她們的自由意志,說得玄妙些呢,是因緣,做父親的又何必患得患失呢?何況在這件事上,做母親的往往位 居要衝,自然而然成了女兒的親密顧問,甚至親密戰友,作戰的對象不是男友,卻是父親。等到做父親的驚醒過來,早已腹背受敵,難挽大勢了。
    在 父親的眼裡,女兒最可愛的時候是在十歲以前,因為那時她完全屬於自己。在男友的眼裡,她最可愛的時候卻在十七歲以後,因為這時她正像畢業班的學生,已經一 心向外了。父親和男友,先天上就有矛盾。對父親來說,世界上沒有東西比稚齡的女兒更完美的了,唯一的缺點就是會長大,除非你用急凍術把她久藏,不過,這恐 怕是違法的,而且她的男友遲早會騎了駿馬或摩托車來,把她吻醒。
    我未用太空艙的凍眠術,一任時光催迫,日月輪轉,再揉眼時,怎麼四個女兒都已依次長大,昔日的童話之門砰地一關,再也回不去了。四個女兒,依次是珊珊幼珊佩珊季珊。簡直可以排成一條珊瑚礁。珊珊十二歲的那年,有一次,未滿九歲的佩珊忽然對來訪的客人說:「喂,告訴你,我姐姐是一個少女了!」在座的大人全笑了起來。
    曾幾何時,惹笑的佩珊自己,甚至最幼稚的季珊, 也都在時光的魔杖下,點化成「少女」了。冥冥之中,有四個「少男」正偷偷襲來,雖然躡手躡足,屏聲止息,我卻感到背後有四雙眼睛,像所有的壞男孩那樣,目 光灼灼,心存不軌,只等時機一到,便會站到亮處,裝出偽善的笑容,叫我岳父。我當然不會應他。哪有這麼容易的事!我像一棵果樹,天長地久在這裡立了多年, 風霜雨露,樣樣有份,換來果實累累,不勝負荷。而你,偶爾過路的小子,竟然一伸手就來摘果子,活該蟠地的樹根絆你一跤!
    而 最可惱的,卻是樹上的果子,竟有自動落入行人手中的樣子。樹怪行人不該擅自來摘果子,行人卻說是果子剛好掉下來,給他接著罷了。這種事,總是裡應外合才成 功的。當初我自己結婚,不也是有一位少女開門揖盜嗎?「堡壘最容易從內部攻破」,說得真是不錯。不過彼一時也,此一時也。同一個人,過街時討厭汽車,開車 時卻討厭行人。現在是輪到我來開車。
    好 多年來,我已經習於和五個女人為伍,浴室裡彌漫著香皂和香水氣味,沙發上散置皮包和髮捲,餐桌上沒有人和我爭酒,都是天經地義的事。戲稱吾廬為「女生宿 舍」,也已經很久了。做了「女生宿舍」的舍監,自然不歡迎陌生的男客,尤其是別有用心的一類。但是自己轄下的女生,尤其是前面的三位,已有「不穩」的現 象,卻令我想起葉慈的一句話:
    一切已崩潰,失去重心。
我 的四個假想敵,不論是高是矮,是胖是瘦,是學醫還是學文,遲早會從我疑懼的迷霧裡顯出原形,一一走上前來,或迂廻曲折,囁嚅其詞,或開門見山,大言不慚, 總之要把他的情人,也就是我的女兒,對不起,從此領去。無形的敵人最可怕,何況我在亮處,他在暗裡,又有我家的「內奸」接應,真是防不勝防。只怪當初沒有 把四個女兒及時冷藏,使時間不能拐騙,社會也無由污染。現在她們都已大了,回不了頭;我那四個假想敵,那四個鬼鬼祟祟的地下工作者,也都已羽毛豐滿,什麼 力量都阻止不了他們了。先下手為強,這件事,該乘那四個假想敵還在襁褓的時候,就予以解決的。至少美國詩人納許Ogden Nash1902-1971勸我們如此。他在一首妙詩〈由女嬰之父來唱的歌〉Song to Be Sung by the Father of Infant Female Children之中,說他生了女兒吉兒之后,惴惴不安,感到不知什麼地方正有個男嬰也在長大,現在雖然還渾渾噩噩,口吐白沫,卻注定將來會搶走他的吉兒。於是做父親的每次在公園裡看見嬰兒車中的男嬰,都不由神色一變,暗暗想:「會不會是這傢伙?」想著想著,他「殺機陡萌」My dreams, I fear, are infanticiddle,便要解開那男嬰身上的別針,朝他的爽身粉裡撒胡椒粉,把鹽撒進他的奶瓶,把沙撒進他的菠菜汁,再扔頭優游的鱷魚到他的嬰兒車裡陪他遊戲,逼他在水深火熱之中掙扎而去,去娶別人的女兒。足見詩人以未來的女婿為假想敵,早已有了前例。
    不過,一切都太遲了。當初沒有當機立斷,採取非常措施,像納許詩中所說的那樣,真是一大失策。如今的局面,套一句史書上常見的話,已經是「寇入深矣!」女兒的牆上和書桌的玻璃墊下,以前的海報和剪報之類,還是披頭拜絲大衛•凱西弟的形象,現在紛紛都換上男友了。至少,灘頭陣地已經被入侵的軍隊占領了去,這一仗是必敗的了。記得我們小時,這一類的照片仍被列為機密要件,不是藏在枕頭套裡,貼著夢境,便是夾在書堆深處,偶爾翻出來神往一番,哪有這麼二十四小時眼前供奉的?
    這一批形跡可疑的假想敵,究竟是哪年哪月開始入侵廈門街宅的,已經不可考了。只記得六年前遷之 後,攻城的軍事便換了一批口操粵語的少年來接手。至於交戰的細節,就得問名義上是守城的那幾個女將,我這位「昏君」是再也搞不清的了。只知道敵方的炮火, 起先是瞄準我家的信箱,那些歪歪斜斜的筆跡,久了,也能猜個七分;繼而是集中在我家的電話,「落彈點」就在我書桌的背後,我的文苑就是他們的沙場,一夜之 間,總有十幾次腦震盪。那些粵音平上去入,有九聲之多,也令我難以研判敵情。現在我帶幼珊回了廈門街,那頭的廣東部隊輪到我太太去抵擋,我在這頭,只要留意台灣健兒,任務就輕鬆多了。
    信 箱被襲,只如戰爭的默片,還不打緊。其實,我寧可多情的少年勤寫情書,那樣至少可以練習作文,不致在視聽教育的時代荒廢了中文。可怕的還是電話中彈,那一 串串警告的鈴聲,把戰場從門外的信箱擴至書房的腹地,默片變成了身歷聲,假想敵在實彈射擊了。更可怕的,卻是假想敵真的闖進了城來,成了有血有肉的真敵 人,不再是假想好玩的了,就像軍事演習到中途,忽然真的打起來了一樣。真敵人是看得出來的。在某一女兒的接應之下,他占領了沙發的一角,從此兩人呢喃細 語,囁嚅密談,即使脈脈相對的時候,那氣氛也濃得化不開,窒得全家人都透不過氣來。這時,幾個姐妹早已廻避得遠遠的了,任誰都看得出情況有異。萬一敵人留 下來吃飯,那空氣就更為緊張,好像擺好姿勢,面對照相機一般。平時鴨塘一般的餐桌,四姐妹這時像在演啞劇,連筷子和調羹都似乎得到了消息,忽然小心翼翼起 來。明知道這僭越的小子未必就是真命女婿,(誰曉得寶貝女兒現在是十八變中的第幾變呢?)心裡卻不由自主升起一股淡淡的敵意。也明知女兒正如將熟之瓜,終 有一天會蒂落而去,卻希望不是隨眼前這自負的小子。
    當然,四個女兒也自有不乖的時候,在惱怒的心情下,我就恨不得四個假想敵趕快出現,把她們統統帶走。但是,那一天真要來到時,我一定又會懊悔不已。我能夠想像,人生的兩大寂寞,一是退休之日,一是最小的孩子終於也結婚之後。宋淇有一天對我說:「真羡慕你的女兒全在身邊!」真的嗎?至少,目前我並不覺得自己有什麼可羨之處。也許真要等到最小的季珊也跟著假想敵度蜜月去了,才會和我存並坐在空空的長沙發上,翻閱她們小時的相簿,追憶從前六人一車長途壯遊的盛況,或是晚餐桌上,熱氣蒸騰,大家共享的燦爛燈光。人生有許多事情正如船後的波紋,總要過後才覺得美的。這麼一想,又希望那四個假想敵,那四個生手笨腳的小伙子,還是多吃幾口閉門羹,慢一點出現吧。
    袁枚寫詩,把生女兒說成「情疑中副車」,這書袋掉得很有意思,卻也流露了重男輕女的封建意識。照袁枚的說法,我是連中了四次副車,命中率夠高的了。宅的四個小女孩現在變成了四個小婦人,在假想敵環伺之下,若問我擇婿有何條件,一時倒恐怕答不上來。沉吟半晌,我也許會說:「這件事情,上有月下老人的婚姻譜,誰也不能竄改,包括韋固, 下有兩個海誓山盟的情人,『二人同心,其利斷金』,我憑什麼要逆天拂人,梗在中間?何況終身大事,神秘莫測,事先無法推理,事後不能悔棋,就算交給廿一世 紀的電腦,恐怕也算不出什麼或然率來。倒不如故示慷慨,偽作輕鬆,博一個開明父親的美名,到時候帶顆私章,去做主婚人就是了。」
    問的人笑了起來,指著我說:「什麼叫做『偽作輕鬆』?可見你心裡並不輕鬆。」
    我 當然不很輕鬆,否則就不是她們的父親了。例如人種的問題,就很令人煩惱。萬一女兒發癡,愛上一個聳肩攤手、口香糖嚼個不停的小怪人,該怎麼辦呢?在理性 上,我願意「有婿無類」,做一個大大方方的世界公民。但是在感情上,還沒有大方到讓一個臂毛如猿的小伙子把我的女兒抱過門檻。現在當然不再是「嚴夷夏之 防」的時代,但是一任單純的家庭擴充成一個小型的聯合國,也大可不必。問的人又笑了,問我可曾聽說混血兒的聰明超乎常人。我說:「聽過,但是我不希罕抱一 個天才的『混血孫』。我不要一個天才兒童叫我Grandpa,我要他叫我外公。」問的人不肯罷休:「那麼省籍呢?」
    「省籍無所謂,」我說。「我就是聯姻的結果,還不壞吧?當初我母親從福建寫信回武進,說當地有人向她求婚。娘家大驚小怪,說:『那麼遠!怎麼就嫁給南蠻!』後來娘家發現,除了言語不通之外,這位南姑爺並無可疑之處。這幾年,廣東男孩鍥而不捨,對我家的壓力很大,有一天結成了秦晉,我也不會感到意外。如果有個台灣少年特別巴結我,其志又不在跟我談文論詩,我也不會怎麼為難他的。至於其他各省,從黑龍江直到雲南,口操各種方言的少年,只要我女兒不嫌他,我自然也歡迎。」
    「那麼學識呢?」
    「學什麼都可以。也不一定要是學者,學者往往不是好女婿,更不是好丈夫。只有一點:中文必須精通。中文不通,將禍延吾孫!」
    客又笑了。「相貌重不重要?」他再問。
    「你真是迂闊之至!」這次輪到我發笑了。「這種事,我女兒自己會注意,怎麼會要我來操心?」
    笨客還想問下去,忽然門鈴響起。我起身去開大門,發現長髮亂處,又一個假想敵來掠宅。
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--轉貼自含英咀華9:余光中〈我的四個假想敵〉

從獅子身上拔下三根毛--好文轉貼

      很久以前,在一個小村裡,有一位婦女很煩惱,因為,她很愛自己的丈夫,但丈夫脾氣越來越暴躁,對她越來越冷淡了,她感覺到丈夫已經不再喜歡她了,她自己 也不知道發生了什麼,為什麼會這樣?於是,女人跑到當地一個巫醫那裡講述了她的苦惱,希望巫醫能幫助她:「您能否想辦法讓我增加一些魅力,讓我的丈夫重新 覺得我可愛呢?不論要付多少代價,我都願意!
 
      巫醫想了一會兒,回答道:「我能幫助你,但是我告訴你秘訣前,你必須從活獅子身上拔下3根毛給我。」
 
  拔獅子毛幹什麼用呢?女人不明白其中的緣故,但為了自己婚姻的幸福,她還是感謝了巫醫,照巫醫的話做了。她走到離家不遠的地方時,在一塊石頭上坐了下來:「我怎麼才能拔下獅子身上的毛呢?」
  
  她想起確實有一頭獅子常常來村裡,可它那麼凶猛,吼叫聲那麼嚇人,怎麼敢接近呢?更不用說去拔毛了。她想了半天,終於想出了一個辦法....
  
      第二天早晨,她一大早就起床了,牽了一隻小羊來到那頭獅子經常來蹓躂的地方,她焦急地等啊等啊,獅子終於出現了。於是她馬上站起來,把小羊放在獅子經過 的小道上,便回家了。以後每天早晨,她都要牽一隻小羊來,放在那裡留給獅子。不久,這頭獅子便認識了她,因為她總在同一時間、同一地點放一隻溫馴的羊給 它,那是它的最愛,她是一個對它好的女人....
  
      以後,獅子再見到她時,吼叫聲變得輕了,好像是打招呼的樣子,還走近她,讓她敲敲它的頭,摸摸它的背。每天,這個女人都會靜靜地站在那兒,輕輕的撫摸 它,獅子也樂意並喜歡她的接觸。女人也知道了,獅子已經信任她了。於是,在某一天,她細心地從獅子的身上拔了3根毛...
  
      她做到了,馬上一路興奮地跑到巫醫的住處,把它交給巫醫。
  
  巫醫微笑地看著她,問:「你是怎麼得到的?」
 
  女人便講了她如何耐心地得到這3根獅毛的經過……
  
  巫醫笑了起來,說:「現在我可以告訴你讓你的丈夫重新覺得你可愛的秘訣了,那就是:以你馴服獅子的辦法去馴服你的丈夫!」
  
--看完後,你有什麼想法?要想人家怎麼對你,你要先怎麼對待人家!

2013年1月7日 星期一

好文轉貼--在離愁之前

--好棒的文章,轉貼在這兒,分享給大家,讓我們都懷有愛心!
--我們的愛心也許無限,愛人的力量畢竟有限。我們不是大聖大賢,不能博施濟眾。但是我們可以一點一滴付出愛來。點滴雖小,積小可以成大。這已經夠我們忙的了,那還有精力去嫉恨呢?
--轉貼自〔好讀〕王鼎鈞【碎琉璃】
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  經過一再設法測探,我遠走大後方的計畫有了實行的可能。我又是興奮,又是恐懼,又是懷疑,又是快樂。初次跳傘的人站在機艙門口望腳下萬畝千畝,也不過是這種滋味。
   我心中塞滿了問題要問,塞滿了話要說。如果我要找一個傾吐的對象,那人當然是唐老師。唐先生是一位中醫,這裏的男女老幼都跟他叫老師,其實他沒教過誰, 在學校裏教書的是唐太太。唐太太肥胖和藹,是一位充滿母性的教師,唐先生則是一位瀟灑的男士,他的頭顱特大,兩頰瘦削,骨相與眾不同。他是這一帶鄉村裏天 天讀報的人,是在大城市裏見過電燈火車的人,是一個把「日本」譯成「腳盆」的人。他從異鄉來,在異鄉落戶,結交縉紳,關心民瘼,是一個廣結善緣的人。我每 次見到他,總能得到一些益處。
  我夜晚去看他,躲開他診病賣藥的時間。他在明亮的燭光下寫字。他也是這一帶唯一在寫字時點燭照明的人。寫字是他 的嗜好,除了看病,整天臨池揮毫,沒有人打擾時寫小楷,來了普通的客人就改寫行書,一面寫字一面跟來人談話,客人一面談話一面欣賞他的書法。除了特別重要 的賓客,他不離座迎送。我就是常來他家的一個普通的小客人。
  唐先生在一大張宣紙上寫小字,密密麻麻的全是「愛」字,唐太太站在旁邊牽紙,兩人 都全神貫注。我彷彿聽說這一對夫婦是為了爭取婚姻自由離家出走,成為我們這一帶地方的上賓。他們為愛情而犧牲故鄉。這一帶的人尊敬他,並不了解他,那時 候,人們總認為了解異鄉人很難,總覺得異鄉人都有複雜的背景和含混的動機。有些人難免要說,唐先生是一位好醫生,可是這樣好的人為什麼不留在老家?唐先生 不理會外人心裏怎樣想,他天天寫他的王羲之,他的書法和他的醫道同樣知名。
  我站在旁邊看字,寫這麼多的「愛」字一定要費十天半月的功夫。這些 小字排列的方式奇特。不久,我發現了唐先生的企圖,他要用許多很小的「愛」字組成一個很大的「愛」字。我想,這件作品一定是為了唐太太而創製的,他們用這 樣一件密針細鏤的工藝來表示珍惜他們的愛情,他們為愛情曾經付出重大的代價。
  當時,一根白燭,照著這樣寧靜這樣和諧的畫面,把我的鼓譟翻騰的 心燙平了。我羨慕他們能在憂患重重的時代挑最輕的擔子。這念頭在腦子裏閃了一下,就熄滅了,我是一個整裝待發的探險隊員,來探望剛剛退休的探險家。這探險 家正在用小刀雕刻山水,玲瓏剔透,把他的實際經驗濃縮得很袖珍。
  在我看夠了書法、希望他停筆的時候,他果然把筆放下了。他伸了一個懶腰,空氣立刻活潑起來。唐太太對我說:「你來了正好,唐老師正在想你!」她把那個未完成的斗大的「愛」字掛起來。
  她點上油燈,收起蠟燭。
  「我正在等你來。」唐先生說。他知道我的計畫。
  我說:「老師,我要走了!」不由自主,聲音裏有些感傷。
   唐先生和唐太太的反應卻是興高采烈。他倆說,國難當頭,年輕人當然不能躲在家裏歎氣。「不要恐慌,我知道背鄉離井是什麼滋味。你是在大霧中行路,看見前 面的路只有五尺,不敢邁進。其實儘管往前走,走完了五尺,前面還有五尺,……前面還有五尺。不要讓霧騙了你、嚇著你。」
  「老師,我常常聽見人家說成器。到底什麼是成器呢?」這是壓在我心上的一塊石頭。
  「成器就是有用,對別人有用,對社會有用。人在外鄉,成器尤其重要。你必須對別人有用。你在本鄉本土可以做無用的人,到外鄉就行不通。」
  「有這麼大的差別!我這次到很遠很遠的地方去,做一個異鄉人,好像很難!」
   「倒也簡單:你到那個地方,要愛那個地方。像我,我離開老家,來到這裏,我就全心全意愛這裏。記住,你住在那裏,一定要愛那裏的風土人情,尊重那裏的生 活習慣。如果那裏的菜不好吃,你也要愛吃,因為那裏的人都吃。如果那裏的水不好喝,你也要喝,因為那裏的人都喝。你要去的地方是──?」
  「皖北。」
  「好。住在皖北的人跟『牛』叫『歐』,跟『客人』叫『契』,他們說『天黑了』,你聽見的是天『歇』了。『天歇了,來了一個契,牽著一條歐』,好笑嗎?不,可愛!你要從心裏覺得那地方可愛,你才會有成就。」
  「如果我不喜歡那地方,怎麼能愛它?」我問。
  「既然你不喜歡那地方,為什麼要去呢?」他反問。
  他打開抽屜找東西。唐太太知道他要找什麼,就從書架上替他取下一疊紅紙。他向太太會心一笑。這一對夫妻經常保持高度的默契。不管唐先生的話題有多遠,不管坐在一旁的唐太太多沉靜,你一眼看得出來兩人融和無間。
  唐先生從一疊紅紙中抽出一張來,一面研究紙上的記載,一面說:
   「我替你算過命。這是你的八字。你命中不守祖業,注定漂流。你走得愈遠愈好。你聽見漂流不要害怕,我就是一個漂流的人。到外面創業比牢守家園更好。只是 有一點,住在自己家裏,你可以不愛你的家,無論如何家一定愛你。一旦身在異鄉,你就必須去愛別人,然後,你才有希望得到別人的認許。你是基督教徒,我不 是,可是我也許比教徒更了解耶穌。耶穌為什麼要強調愛的重要?他為什麼主張愛人如己,甚至主張愛仇敵?因為他事先料到他會死,他死後,門徒要離開猶太,到 外面去託命寄身。只有愛,只有無限的愛,基督教才會生根長大。如果不能達到這個境界,基督教恐怕在耶穌身後就灰飛煙滅了。」
  說到這裏,他想起一個故事,一個關於恨的故事。
  有一個人,心裏積藏著許多仇恨。他常常希望他恨的人橫死。
  他悄悄的買了一把手槍。有了槍,就更容易恨人,也恨得更有力量。他常常關起門來撫摩那隻槍,暗中計畫殺人,殺那些可恨的人。
  殺人是要償命的。恨極了,倒也不怕同歸於盡。可是他恨很多人,沒有辦法把那些人一次殺光。究竟其中那一個最可恨、最該殺呢?很難決定。他只好撫摩著手槍,暗暗盤算,暗暗的恨,幻想殺死這個或殺死那個。
  他恨的對象愈來愈多,報復的對象愈來愈難選擇,人生,對於他也愈來愈乏味。有一天,他愈想愈恨,忍無可忍,就下最大的決心開了一槍。
  這一槍對準自己的太陽穴。他自殺了。

  這個故事,聽得我毛骨悚然。
  「我有嫉惡如仇的毛病。」我著急了。
  「這個,從八字上也看得出來。嫉惡如仇似乎很好,但是你要當心,嫉惡如仇、可以,激惡成仇、不可以。」
  「那怎麼辦?」
  「要做到,一半靠命運,一半靠修養。我天天在這裏寫字,就是修養自己的心性。王羲之最能怯除我的雜念,所以我寫蘭亭。」
  談到字,他和唐太太的目光同時移到牆上。唐太太起身,再點一支蠟燭,放在近牆的書架上,照亮那張宣紙。「你猜,我為什麼要寫這一張字?」
   我說,大概是為了唐先生和唐太太的結婚紀念日。唐太太聽了,噗嗤一笑。唐先生連連擺手。「你猜錯了。你們都猜錯了。有人說我寫好了送給教會。有人說我寫 了賣給外國人。有人說我寫了送給新婚的朋友。這些都不對。一個人行為的動機,很難為另一個人所了解。尤其是異鄉人。我寫這些字是為了磨練自己,鼓舞自己。 我很想用這張好紙寫一個很大的愛字。我一向寫小楷,字也太秀氣,寫不出氣派來。我用一個一個小字組成一個大字。我提醒自己:我們的愛心也許無限,愛人的力 量畢竟有限。我們不是大聖大賢,不能博施濟眾。但是我們可以一點一滴付出愛來。點滴雖小,積小可以成大。這已經夠我們忙的了,那還有精力去嫉恨呢?」
  這天晚上,我得到終生實行不完的教訓,好像承包了一樁永遠施工的大工程。我的心好沉重好沉重。
  我說,我該走了。
  唐老師打開門,看見門外很黑,黑得能把燭光擋回門內。他回身取出手電筒,送我出門。
  我說,學生怎麼可以勞動老師?
  他說,老師不該送學生、誰該送?
  他也是在鄉間唯一使用手電筒的人。他的手電筒裝用三節電池,光束的射程很遠,穿透黑暗抽打大地。
   他帶著我來到一棵樹下,樹身比兩臂合圍還粗。手電筒的光束從一團黑暗中切割它,它龐大的形象儼然用黑暗雕成。他說:「這棵樹是風景,也是財產,砍倒了劈 成木柴也值很多錢。可是這是一棵無主的樹,大家把當初栽樹的人忘了,栽樹的人也把這棵樹忘了。你看,這裏那裏,都有這種無主的大樹。這些樹是前人留給我們 的愛心。」
  黑暗像無孔不入的細砂一樣堵塞一切,隔斷一切,我和唐老師靠這唯一的亮光連在一起,有了相依為命的感覺。這天晚上,他說的每一句話,他每一聲呼吸,我都永遠記得。我們離開那棵樹,還在繼續談那棵樹,由樹談到一個郵差,唐老師家鄉的郵差。
   「……那人每天送信,有時候為了二封信要走幾十里路。他從不覺得辛苦。他的郵袋裏除了信,還有一包花種,他隨時隨地捏一小撮種子撒下去,撒在小溪旁邊, 或者撒在收信人的院子裏。他到過的地方都會長出花來。春天有春天的花,秋天有秋天的花。如果種子沒有長出來,他下次再撒。……」
  路是坎坷不 平,我又捨不得離開唐老師,只好任憑他再送遠一點。唐老師談話的興致很濃,他在一片荒草旁邊停步,揮動光束,像操縱一個銀色的滾筒,在野草上滾來滾去。他 說:「我看中了這塊地。我想把這塊地買下來,先種莊稼,將來蓋唐家的祠堂。這個祠堂奠基的時候,第一塊石頭是從老家的祠堂裏拆下來的,我親自去拆,親自搬 上汽車。我也要從老家帶一部家譜來,把這裏出生的人添上去。祖宗留給我們的不過如此!我們卻要留給後代很多很多!留給他們榜樣、理想、活下去的條件和活下 去的毅力。將來,五百年後,我要路上行人指著這座祠堂,稱讚姓唐的人家。他們會說,這一帶村莊的運氣真好!姓唐的選來選去,選中了這個地方落戶。……」
  這條路怎麼這樣短,我抬頭看見臥房窗子上微黃的燈火。各家的燈都熄了,只有母親留燈等我回家。
  我們站住。我對唐老師深深的鞠了一個躬。
  「記住,到了後方多寫信。」
  說完,唐老師手裏的光柱掉轉方向。我沒有敲門,望著那道光遠去,成為一把舞動的劍……一顆閃爍的星……直到隱沒。
  我一直回味唐老師的話,忘了敲門。兩手朝空空的口袋摸索,暗暗盤算裏面能裝多少花種。

2013年1月3日 星期四

人生道上的修行

給愛好「玩」電腦的朋友===
 
在人生道上,日常生活除了身體上的食衣住行之外,
在心靈上,還有許許多多的需要,例如名利地位,
除非你修行到了「八風吹不動」的境地,
「苦 」--煩惱,總是如影隨形,
不管是富是貧,不管名利地位如何,
人人多多少少都有些「苦」。
生、老、病、死的苦不用說 ,
其他的苦大都來自貪、瞋、癡、慢、疑,
最多的苦是來自「貪」字,
「貪」指的不只是錢財,還有名、地位、口舌……,
在眼、耳、鼻、舌、身、意各方面檢視反省一下,
總免不了有大大小小、或粗或細的貪念。
貪念一起,煩惱跟著就來。
要想除去煩惱--苦,就要時時檢視自己的心,
是否常保清淨,是否能少欲知足,是否慈悲為懷。
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常常聽人講道,進而做到「聞」、「思」、「修」
(聞--聽人講道,
思--思考其中道理,進而存於心中 ,
修--身體力行道理)
就能達到心寬念純、身心輕安,減少煩惱的地步!
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有關修行的文章很多,但常會因急急看過,
到了要用到時,一時倒忘了
 --如能朗誦文章最好,同時用到眼、口、耳,不易忘記
 --再進而「思」考其中道理,更能了然於心
而「聽聞」也是一個好方法,
而且聽聞後,常較容易有印象 。
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有關如何修行的影音很多,
各個宗教團體的講道都有。
因最近在做志工,
於工作處所用USB放些講道的內容給大家聽,
讓大家可以一面工作,一面聽聞一些道理,
期望能收到一些減少煩惱的效果。
以下列出幾個影音連結,
您可以點進去觀看影片,也可以一面做其他事,一面聽聞,
也可以轉為mp3(參考將 flv 的影片檔轉成 mp3 的聲音檔),隨時聽聞,或放給別人聽
我覺得,修行並不分宗教、不分種族
只要能減少個人的貪、瞋、癡、慢、疑,都是可以聽聞的。


2013年1月2日 星期三

在Ubuntu 中,快速連上ADSL的方法

當有事讓電腦暫停(待命),或超過時間電腦自動暫停後,
重新打開電腦後,要等一段時間(各桌面時間長短不一定)才能連上ADSL,
此時,若你等不及,只要你:
  1. 打開終端機(Ctrl + Alt + T)
  2. 輸入 pon dsl-provider (或你自己改過的連線名稱)
  3. Enter瞬間就連上 ADSL 網路了
  • 若你用過一次,則按向上箭頭(↑ ),就會出現上次用過的命令,可以按許多次
  • 或者先按(Ctrl + Shift + R),輸入 pon ,就會出現命令,再按 Enter 即可
(參考ubuntu(Linux)指令集